Confirmation Email Sent

චරිත තුනක්

මගේ වැටහීම අනුව, කළු අචිචිගමගේ ජයතිලක, ඔහුගේ පාඨකයන් වඩාත් හොඳින් දන්නා පරිදි කේ. ජයතිලක, අද ඉහළම තලයෙහි සිටින නිර්මාණාත්මක ලේඛකයන් හා බුද්ධිමතුන් අතරෙහි ලා ගිණිය හැකි වේ. ප් රමුඛත්වය අතින් ඔහු දෙවෙනි වතොත් වන්නේ මාර්ටින් වික් රමසිංහට පමණකි. ජයතිලකගේ නවකතා අතුරෙන් සියලු පාඨකයන්ගේ හදවත සසල කළා වූත්, ඔහුගේ ශ් රේෂ්ඨතම කෘතිය හැටියට විශ්ව සම්භාවිත වූත් නිර්මාණය චරිත තුනක්ය. 1963 දී මුලින්ම පළ කරන ලද එහි ජනප් රියත්වය කොතරම් විශාල වුවත් එහි තේමාව හෝ අන්තර්ගතය පිළිබඳ තීක් ෂණ අර්ථකථනයක් මෙතෙක් ප් රකාශයට පත් වී නොමැත. එය කියවන කියවන වාරයක් පාසා මුලින් ඇස ගැසුණාට වැඩි යමක් දක්නට ලැබෙයි. මහාචාර්ය එදිරිවීර

දහම් දැනුම කෙටි ප්රශ්න හා පිළිතුරු 1000 ක්

බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනාකොට වදාළ ශ් රී සද්ධර්මය සමාජයට විවෘත වූ තරමටම විවෘතව බබළන්නේය. දම්පාසල් අධ් යාපනයෙහි යෙදෙන සිසු දරු දැරියන්ගේ ධර්ම ඥානයට හසුවන දහම් දැනුම මෙබඳු ආකාරයේ ප් රශ්නෝත්තර කෘතියක් වශයෙන් එළි දැකීම බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ සද්ධර්මය සරලව ජනතාවට සම්ප් රේෂණය කරවීමේ වෑයමකි. මෙකී උතුම් කාර්යය සඳහා අත පොවන ලද මාධ් යවේදී අමිල චින්තක ගමගේ විසින් කරනු ලැබ ඇත්තේ ද උතුම් කාර්යයක් බව හැඟේ. කොයි කවුරු විසින්ද අත් යවශ් යයෙන්ම දැනගත යුතු දහම් කරුණු කාරණා කීපයක්ම මෙහි දක්නට ලැබීම සුවිශේෂී කාරණාවකි. අනුරාධපුර බෞද්ධ හා පාලි විශ්ව විද් යාලයේ මහාචාර්ය පාතේගම ඥානිස්සර හිමි

රාමු නොකළ පිංතූරයක්

පුරුදු සඳඑළි උනා දවසක හිතුණි කවිගං පතුළ ඉඹුමට පුදුමයකි මං ගොඩට වෙන්කළ ඒ ගඟෙන් දිසි කවි මෙහෙත් නැති

සත් සිඳු රළ

ශ් යාමලී වසන්තා සුබසිංහ රජරට ගුවන්විදුලිය ඇතුළු විද් යුත් මාධ් යය ද පුවත්පත් සඟරා ඔස්සේ ද කවියෙහි අත්පොත් තැබූ නිර්මාණශීලි ලේඛිකාවකි. ඇගේ කවියේ සමාරම්භක අවධියේ තිබූ සරල බව අව් යාජ බව මටසිලිටි බව අභිබවා යමින් වඩාත් සංකීර්ණ අනුභූතින් ඔස්සේ කවිය විශිෂ්ට ඉම් පෙදෙසක් කරා ගෙනයන ආකාරය ''සත් සිදු රළ'' පොතෙන් පිළිබිඹු වේ. ඇය විචක්ෂණ අයුරින් සිංහල කවි සමයෙහි රිද්ම භාවිතයට ගනී. එමෙන්ම කවියෙහි තේමාත්මක මුවහත පිළිබඳ සැලකිල්ලට ගනිමින් වඩා විස්තීර්ණ ප් රස්තුතයන් හඹායමින් කවිය ඔස්සේ ජීවිතය බහුමානීය කියවීමකට ලක්කිරීමේ උත්සාහයක් දරයි. මේ කවිවලින් බහුතරය ස්ත් රී සංවේදනශීලිත්වය පිළිබඳ ආදර්ශ රචනා වැන්න. ඇගේ කවිය ප

සංගදෝරුව

මල්ලිකා

කඳුළු පිසින මාළුවෝ

ශිලාලිපි සංඥාර්ථවේදය

ශිලාලිපි ෙඑතිහාසික සමාජ විඥානය පිළිබිඹු කරන කැටපතක් හා සමානය. එනම් ශිලාලිපි තුල අන්තර්ගත වන අක්ෂර සහ සංකේත වඩාත් පුළුල්ව සහ ගැඹුරින් අධ් යයනයට ලක්කිරීම ඔස්සේ සමකාලීන ෙඑතිහාසික සමාජ විඥානය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. ශිලාලිපි සංඥාර්ථවේදය නැමැති මෙම කෘතිය ඒ සදහා අවශ් ය න් යායාත්මක සහ සංකල්පීය පදනම නිර්මාණය කරන බව පැවසිය යුතුය.මෙහි කතුවරයා වන සුරෝෂන ඉරංග සිය මූලික අධ් යාපනය මහනුවර විද් යාර්ථ විදුහලෙන් ලබා අනතුරුව කොළඔ විශ්වවිද් යාලයේ ශ් රී පාලි මණ්ඩපයේ ජනමාධ් ය පිළිබඳ විශේෂවේදී උපාධිය හදාරා දැනට කැලණිය විශ්වවිද් යාලයෙන් ජන සන්නිවේදනය පිළිබඳ සමාජීය විද් යාපති උපාධීය හදාරන අතර ජනමාධ් ය ග් ර් රන්ථ

පෙරදැක්ම

කතාව ඇරඹෙන්නේ බර්ලින් පවුර බිඳ වැටීමත් සමඟ රාජ් ය ආරක්ෂක ක් රම සඳහා වූ සෝවියට් කමිටුවේ (kgb) ප් රධානියා අනාගත ප් රචණ්ඩත්වයට මුල පුරන්නන්ගෙන් ලෝකයේ ඇති බල සමතුලිතතාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සැලසුමක් දියත් කිරීමෙනි. යුදෙව් ජාතික පුරා විද් යාඥවරියක විසින් උතුරු ඉන්දියාවේ හුදකලා ආශ් රමයක පෞරාණික අනාවැකියක් සොයා ගැනීම, ඊශ් රායල බුද්ධිමය සහ විශේෂ මෙහෙයුම් ආයතනයට (මොසාඩ්) සිදුවිය හැකි ප් රචණ්ඩකාරී ක් රියාවක් ගැන අනතුරු හැඟවීමක් කරයි. ආමෙගෙඩන් සිදු කිරීමට තැත් කරන්නන් සැලසුම් කර ඇති භයානක ඝට්ටනයක් පරීක්ෂණවලින් හෙළි වෙයි. පෙර නොවූ විරු පරිදි මොසාඩ් සංවිධානය රුසියානු ප් රධාන බුද්ධිමය කාර්යාංශය (gru) සමඟ සැලසුම

බංගලි රෝස

මුල්

රණ්ඩුව හොඳ නෑ මයි