Confirmation Email Sent

ගමනක මැද

නවදැලි හේන

වැද්දෝ

පොල්පිති හරකා

වංකගිරියක

ගනඳුරු මැදියම දකිනෙමි අරුණලු

I see a streak of light in the darkness in fact his book is of such absorbing interest, and he advances his point of view so convincingly, couched in the incisive language of which he is master, that i read it at one sitting and put it down with the feeling that it is one of the most important books to come out in the last few decades. the question is not whether one agrees with gunadasa amarasekera or not, but the fact that at a time like the present when the country is in the grip of a serious crisis and most intellectuals remain silent, here is an intellectual who is greatly concerned about

පශ්චාත් නව්යවාදය

මහාචාර්ය විමල් දිසානායක මහතා පේරාදෙණි ගුරුකුලයෙන් බිහි වූ ස්වාධීන හා තීක්ෂ්ය බුද්ධියෙන් යුතු විද්වතකු ලෙස ප් රකට ය. සිය ප් රථම උපාධිය පිණිස සිංහල, සංස්කෘත හා ඉංග් රීසි විෂයයන් තෝරාගත් ඔහු කේම්බ් රිජ් සරසවියේ ආචාර්ය උපාධිය අධ් යයනය සඳහා විෂය කරගත්තේ ඉංග් රීසි සාහිත් යය යි. 1975 දී අධිශිෂ් යත්වයක් ලැබ පෙන්සිල්වේනියා සරසවියේ සිදු කළ පශ්චාත්-ආචාර්ය උපාධි අධ් යයනයන් සඳහා ඔහු සන්නිවේදනය හා සිනමාව විෂය කරගත්තේ ය. කවියකු, විශිෂ්ට සාහිත් ය විචාරකයකු හා සන්නිවේදන විෂයෙහි පුරෝගාමී විද්වතකු වූ දිසානායක මහතා 1979 දී හවායි සරසවියේ 'ඊස්ට්-වෙස්ට් ආයතනය හා පර්යේෂණ විද්වතකු ලෙස සම්බන්ධ වී එහි සංස්කෘතික හා සන්නි

හයේ වාට්ටුව සහ තුන් අවුරුද්ද

හයේ වාට්ටුව කෙටි නවකතාව පුවත්පත් සඟරාවල උද් යෝගි වාද- විවාදයන්ට පාත් ර විය. ප් රගතිශීලි උගත් ජනතාව කතාව පිළිගත්තේ ප් රීතිප් රමෝදයෙනි. මේ කතාව මඟින් නිෂ්ක් රිය දර්ශනවාදය ද රජයන කුරිරු දාමරික අත්තනෝමතික ක් රමය සමඟ පෑහීම ද තියුණු විවේචනයට හසු කරන බව රුසියාවේ සිතන්නට සමත් සියල්ලෝ දුටුවාහ. "චලෝද්යා (ලෙනින්), බෙහෙවින් චෙකොෆ් ප් රිය කෙළේ ය. හයේ වාට්ටුව කතාවේ කුසලතාව ද එය තමා තුළ දැනවූ චමත්කාරය ද ඔහු පළ කෙළේ මෙ වන් වදන්වලිනි. ඊයේ සවස මම හයේ වාට්ටුව කතාව කියවූ විට මා තුළ කො තෙක් බියක් හටගත්තේ ද යත් මගේ කාමරයෙහි මට තවත් නො සිටිය හැකි විය. මම නැඟිට බැහැර ගියෙමි. හයේ වාට්ටුවෙහි මා දමා ඇත්තේ ය යන හැඟීම මා

නොමළ මල

නවකතාවේ එන චරිත කතුවරයා විසින් නටවනු ලබන රූකඩ බවට පත් නො වේ. නවකතාව අවසානයේ ඇති අනාගත දර්ශනය වුව, ඒ චරිත තුළින් පැන නඟින භාවමය ප් රතික් රියාවක් වශයෙන් පිළිබිඹු කිරීමට කතුවරයා සමත් වී ඇත. මාධවීටත්, කමල්ටත් ඔවුන් දෙ දෙනා සිය පවුල්වලට ගෙන දුන් ඛේදවාචකය හමුවේ තව දුරටත් සතුටින් ජීවත් විය හැකි ද? ... ඔවුන් ගන්නා තීරණය දේශපාලන තීරණයකට වඩා ඔවුන් ගේ ජීවිත අරභයා ගන්නා ලද භාවාත්මක තීරණයක් වෙයි. සුදන්තක පී. විජේතුංග මහතා නවකතාවේ මූලික පරමාර්ථය අවබෝධ කරගෙන නිර්මාණකරණයෙහි යෙදෙන නවකතාකරුවකු බව මේ කෘතියෙන් පෙනේ. නවකතාව යනු අප හද, මනස දෙක ම ආමන්ත් රණය කරන ඓතිහාසික-දේශපාලනික ලේඛනයකි. ගුණදාස අමරසේකර ඔබ කියවන්නට

පුනානියේ මිනීකන දිවියා

මෙය නැවුම් වූ ද කියවීමෙන් සතුට ගෙන දෙන පොතකි. ලංකාවේ දිවියා ලුහුබැඳ යන කතාව, තමාගේ අතීතය ලුහුබැඳ යන කතාව සමඟ ලේඛකයා මනාව ගලපා ඇත. අනාවරණය වන ඉතා පුද්ගලික වශීකරණ වෘතාන්තයෙහි, නිර්භීත ක් රියා පුරාවෘත්තය සමඟ ද ඉතිහාසය ජනප් රවාද සමඟ ද ඉතා මනා සේ සංයෝගකර තිබේ. චාල්ස් රිච් - ද සයිරන් ඉයර්ස් නමැති පොතේ ලේඛක ඉතා ප් රසන්න පොතකි මෙය. එය කියවන්න ආරම්භ කරන්නෙක් ප් රිය මනාපයෙන්, අපේක්ෂාවෙන් අවසන් නොවේවායයි පතමින් ඉතා අභිරුචියෙන් ගිජු ලෙස කියවයි. මම එය කියවූවිට මගේ අතීතයේ සවඳති බොහෝ දේ සිත කම්පාකරවමින් මතකයට නැඟුණි. මේ පොතේ ඉතාම විශිෂ්ට හරය නම් ගත්කරු, හිරුඑළිය සහ හෙවනැළි, සිනාහඬ සහ කඳුළු අතර යෑම් විස්තර කර

පුංචි රාහුල හාමුදුරුවෝ

පුංචි රාහුළ හාමුදුරුවෝ පුතු නොවූවත් පුතු වූ දා සිට සෙනෙහසින් බුදු පියාණන් හට දිනෙන් දින ළං වී සිටින්නට ඔබෙන් නිසි සවි ලදිමි හැම විට රහල් පොඩි හාමුදුරුවෙනි මම ඔබ වගේ හැම උදාසනකම පතමි බුදු හිමි - දහම් උණුසුම එය යි මෙ සසර එක ම සැනැසුම මේ මහරු කවිය පැන නැගිය හැක්කේ සැබෑ ලෙස ම බුද්ධ පුත් රයකු වීමට වීර්යය වඩන, එහි දී ජන්මයෙන් ම බුදුන් වහන්සේ ගේ පුතණුවන් වූ රාහුළ පොඩි හාමුදුරුවන් ගේ චරිතය ආදර්ශයක් කොටගත් හදවතකින් ම ය. රාහුළ හාමුදුරුවන් ගැන ලියැවුණු පතපොත ඇතත් තවත් රචනයක් කරන්නට සිත් වූයේ ළමා පරපුරට එයින් වන මහඟු යහපත නිසා යැ යි ගත් කතුවර මහ නාහිමිපාණෝ පෙරවදනෙහි ලා පවසති. රසයෙන් පරිපූර්ණ කමනීය බස් වහර