Confirmation Email Sent

කොරලයින්

පොතේ නම කොරලයින් ය. මුලින්ම මම ඒ නම ලියූ විට ලියැවුනේ වැරදියට ය. කොරලයින් යන වචනය දෙස බලා සිටින මට එය කෙනෙකුගේ නමක් බව කල්පනා විය. ඇයට සිදු වූයේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මට දැන් වුවමනා වී තිබේ. මායාකාරියන් හා නිර්භීත පුංචි ගැහැණු ළමයින් සිටින කතාවලට හොලී කැමති ය. ඇය මට කීවේ ද එවැනි කතා ය. ඒ නිසා හොලී ගේ කතාව ද බය හිතෙන එකක් විය යුතුය.

සල්ලි මවන මන්තරේ

විසුල කුසුම්

බටහිර පෙරමුණ නිහඬයි

මා තරුණ ය; වයසින් වසර විස්සකි. එසේ වුව ද, හව්හරණක් නැති බව, මරණය, භීතිය හා ශෝක අගාධයක් මතින් රඳවා ඇති තකතීරු හරසුන් බවක් හැරෙන්නට, ජීවිතය ගැන අන් යමක් නොදන්නෙමි. මිනිසුන්, එකිනෙකාට එරෙහිව අවි අමෝරා ගන්නා තැනට කටයුතු කෙරෙනු ද, නිහඬව, කිසිදු දැනුවත් බවකින් තොරව, අමන ලෙසින්, යටහත් පහත් ලෙසින් හා අහිංසක ලෙසින් එකිනෙකා මරාගන්නා බව ද දකින්නෙමි. ලෝකයේ තියුණුම බුද්ධිමතුන්, යුද අවි ද, එමෙන්ම ඒවා වඩාත් සුලලිත හා විරස්ථායි කරලනු සඳහා වදන් ද නිර්මාණය කරනු මට දැකිය හැකි ය. එමෙන්ම, මෙහි අප අතර මෙන්ම, ඉන් ඔබ්බේ, ප් රති-පාර්ශ්වයේ ඉන්නා මගේ වයසේ සියලුම මිනිස්සු මේ දේ මෙලෙසින්ම දකිති. මගේ පරම්පරාවේ සියල්ලෝ මේ ස

ගින්නෙන් උපන්නෙමි - පේලේ

පාපන්දු යනු කුමක් දැයි නොදන්නා මිනිස්සු පවා පේලේ හඳුනති. බ් රසීලියානුවන්ගෙන් එක් පරම්පරාවක උන් විශිෂ්ටතමයන් පිරිසක් ලොව පුරාම එකසේ, එදා මෙදා තුර පාපන්දු ක් රීඩාවේ නියැලුණු අතිදක්ෂම පාපන්දු ක් රීඩකයන් පිරිස ලෙස පිළිගනු ලැබේ. ඔහු තෙවරක්ම පාපන්දු ලෝක කුසලානය බ් රසීලයට ගෙනෙන්නට දායක අතර ඉහළම ගෝල සංඛ් යාවක් ලබාගැනීමේ වාර්තාව ද උසුලයි. එහෙත් මේ මිනිසා - අනෙකුත් බොහෝදෙනා මෙන් හුදු ක් රීඩකයකු - පාපන්දු ක් රීඩකයකු පමණක්ම වූ - ගෝලීය සුපිරිතරුවක් බවට පත්වූයේ කෙසේ ද? ඔහුගේ කීර්තිමත් ක් රීඩා දිවිය හා දේශපාලකයකු, අන්තර්ජාතික ක් රීඩා සන්නාම තානාපතිවරයකු හා ක් රීඩා සංස්කෘතියේ පරමාදර්ශයක් ලෙසින් ගතකළ ඉන් පසු ජ

රන්වන් පත්

එය සිදුවූයේ බොහොම කලකට පෙරදී ය. එහෙත් තවමත් එය මේ දැන් සිදුවූවාක් මෙනි. රන්වන් නැදුන් තුරුපත් මත රාස්සිගේ අව්ව පැතිරුණු මොහොතක ඇළ ඉහත්තාවෙන් මෙගොඩට, දෙණි බඩවැටි කුඹුරු පසු කරමින් අපි අපේ ගෙවල් මණ්ඩිය දෙසට ඇවිද ආවෙමු. ඉතිං අවසානයේ එවන් විනම්වැසියක් බලාපොරොත්තු වූයේ කවුරුන් ද? කොහොම වෙතත් මට ඒ කතාව ඔබට කිව යුතුම ය. ඉතින් ඔබ එය දැනගත යුතුම ය. එය අත් අල්ලාගෙන කැලෑ මණ්ඩිවල ඇවිදගිය දැරියන් දෙදෙනකු ගැනම පමණක් නොවේ. තවත් බොහෝ අය ඒ කතාවේ දී ඔබට හමුවනු ඇත.

පීත හිරු අඩක්

1960 ගණන්වල නයිජීරියාවේ ජීවත් වන තිදෙනකුගේ ජීවන මං පෙත් එකිනෙක කැපෙමින් ගමන් කරයි. උග්වු ඉන් කෙනෙකි; ඔහු විශ්වවිද් යාල කථිකාචාර්යවරකුගේ නිවසේ ගෘහ සේවක කොලුවා ය. ඔලාන්නා, දෙමාපියන් දුන් සැප සම්පතින් සපිරි ජීවිතය හැරදමා සිය ආකර්ෂණීය පෙම්වතා වන විශ්වවිද් යාල කථිකාචාර්යවරයා සමඟ ජීවත් වන්නී ය. කුලෑටි ඉංග් රීසි ජාතිකයකු වන රිචඩ්, අවබෝධයට දුෂ්කර වූ ඔලාන්නාගේ නිවුන් සොහොයුරියට වහවැටී සිටියි. 1967 දී ඇරඹෙන නයිජීරියානු සිවිල් යුද්ධයේ බියකරු අඳුරු යුගය මොවුන්ගේ ජීවිත නිර්දය පරීක්ෂාවකට ලක් කරයි, ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි තබා ඇති විශ්වාසය බරපතළ ලෙස ප් රශ්න කරනු ලබයි. යුද්ධය, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් ඉවතට වීසි කර දමා,

මීවන ළමයෙකි හදවත

ආගම් ඊයම් බරු බැඳී ළපැටි දෙපා පද්ද පද්ද සංසාරේ දිගට දිගට තව යනව ද මළ දෙනටත් ඉඩක් නිදහසක් හුස්මක් ගන්න නොදී, සොහොන් කටෙත් පිට්ටනියෙත් දුම් රොටුවෙත් කතිර ලකූණු අඩහඳ, තරු ධර්මචක් ර යටි ගිරියෙන් මොර දෙනව ද වෘක නිය පසුරු උල් දත් නියවනව ද මළ කකුලෙන් අතින් රෙදි පොටින් අල්ලා හොලවනව ද අහස ඉරන්-පොළව පළන් දිගට ම දිගට ම යන විට අතරමගදිවත් නිදහස හමුවෙනව ද නැත්නම් මක්කම හරියෙදි ජෙරුසෙලමෙ දි ලුම්බිණියෙ දි විරාමෙකට නවතිනව ද ආගම් ඊයම් බරු බැඳී ළපැටි දෙපා පද්ද පද්ද සංසාරේ දිගට දිගට තව යනව ද

පොත් හෙර

මට පොත් හෙර සමඟ අලංකාරය හා මිලේච්ඡත්වය ගැන බොහෝ දේ කීමට අවශ් ය වූ නමුත්, ඇය කිසිවක් නොදන්නා දේ ගැන මට කිව හැක්කේ කුමක් ද? මට විස්තර කිරීමට අවශ් ය වූයේ මම නොනවත්වා මානව වර්ගයා අධිතක්සේරු කරමින් හා අවතක්සේරු කරමින් සිටිනා බව ය. මා ඒ පිළිබඳව සරල තක්සේරුවක යෙදෙනුයේ ඉතා කලාතුරකිනි. එකම දෙයක් කැත වන්නාක් මෙන්ම, එතරම් ප් රභාවත් වන්නේ කෙසේ ද යන්නත් එහි වචන මෙතරම් විශිෂ්ට වන්නේත්, තුට්ටු දෙකක්වත් නොවටිනා දෙයක් බවට පත්වන්නේත් කෙසේ ද? යන්නත් ගැන ඇයගෙන් ඇසීමට අවශ් ය විය. එහෙත් මේ කිසිවක් මගේ මුවින් පිටවූයේ නැත. මට කළ හැකි එකම දෙය වූයේ ලීස්ල් මෙමින්ජර් දෙසට හැරී, මා සත් යවශයෙන්ම දන්නා සත් ය ඇය හා පැවසීම පම

නාසින්ගේ නැගීම සහ බිඳවැටීම

ඔස්ට් රියාවේ ධනවත් යුදෙව් පවුලක මෙහෙකාරියක ලෙස සේවය කළ මාරියා නමැති තරුණියක එකී යුදෙව් පවුලේ තරුණයකු අතින් දූෂණයට ලක්ව 1837 දී පුතකු වැදුවා ය. ඔහු නමින් ඇලොයිස් නම් වූ අතර හෙතෙම ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ සීයා වූයේ ය. ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් කුඩා කාලයේ ඉගෙනුම ලැබුවේ යුදෙව් සිසුන් සමඟිනි. එකල යුදෙව්වෝ යුරෝපය තුළ සමෘද්ධිමත් ජීවිත ගත කළෝ ය. යුදෙව් සිසුන් හා සන්සන්දනය කිරීමේ දී හිට්ලර් ඉගෙනීමට ද පසුබට වූයේ ය. බුද්ධිමත් වූ ද, විශිෂ්ට වූ ද යුදෙව් සිසුන් සමඟ මානසික වශයෙන් හිට්ලර් විෂයෙහි ගැටුමක් නිර්මාණය වෙමින් පැවතියේ ය. මෙකී හේතු කාරණා පසුකලෙක හිට්ලර් තුළ යුදෙව් විරෝධී පෞරුෂයක් ගොඩනැංවීමට හේතු වූයේ ය. එහි අවසන් ප්

නැළවිලි ගීයක්

කීර්තිමත් ප් රංශ-මොරොක්කානු නීතිඥවරියක වූ මිරියාම් නැවත සේවයට අවතීර්ණ වීමට තීරණය කිරීමත් සමඟ ඇයටත් ඇගේ සැමියාටත් තම දරු දෙදෙනාගේ රැකවරණයට මවක් බඳුම වූ ආයම්මා කෙනෙකුගේ සේවය ලබා ගැනීම අනිවාර්ය අවශ් යතාවයක් විය. තම දරු දෙදෙනාට ගී ගයන පැරීසියේ තම තට්ටු නිවාස නිවහන මනාව පවත්වා ගත්, නිහඬ, ආචාරශීලී, ලුයිස් හමුවෙනු ඇතැයි ඔවුහු සිහිනෙනුදු නොසිතූහ. මිරියාම් යුවළත් ආයම්මාත් එකිනෙකාට නැතිවම බැරි අයුරින් බැඳී සිටිය ද ඊර්ෂ් යාව, සැකය කලකිරීම වර්ධනය වෙත්ම මිරියාම් සහ පෝල්ගේ සිහිනයට කුමක් සිදුවෙයි ද? බලය, පංතිය, ජාතිය, මාතෘත්වය සහ ගෘහීයත්වය පිළිබඳ නිර්භීත ගවේෂණයක යෙදෙන ප් රතිභාපූර්ණ, සම්මානනීය ලේඛිකාවකගේ කියව