Please Wait!
close

OR

Login with your email

Email or Username

Password

Please provide both username and password before signing in

Login

Create New Account

By registering with AnyPrice you will be able to share your buying experience with other users. Once your complete this form, you will receive an email with a verification link to click and confirm your registration.

Email Address

Nickname

Password

Confirm Password

Please provide all fields before registering an account

Register

close
Attention

Your One-Stop price comparison website

All Categories

Open
Refine your search!
close

Refine your search!

For a more precise result write the sentence relative to the object you are looking for inside double quotes. Ex. "Xbox One".

You can also exclude offers that are not interesting to you, by placing the symbol - before word to omit in the search. Ex. Sneakers -white will show all the sneakers except the white ones.

Search
Grantha

Grantha

Average Rating

AnyPrice

0 / 5

0 votes

In stock
සභ්යත්ව රාජ්යය නිර්මාණය
In stock
විද්යා කතන්දර

විද්යා කතන්දර

නිව්ටන් ගේ මේ කතාවෙන් කියැවෙන්නේ පොල් බිමට වැටෙන්නේ පොළොව හා පොල් ගෙඩිය අතර ඇති ගුරුත්වාකර්ෂණය මඟින් බව ය. එහෙත් මේ කතාවෙන් නොකියැවෙන දෙයක් ද කියැවීමට අපට පුරුදු කර ඇත. එ නම් පොල් ගෙඩිය බිමට (පොළොවට) වැටීමට හේතුව ගුරුත්වාකර්ෂණය බව ය. එය එ සේ නො වේ. පොල් වැටෙන්නේ ගුරුත්වාකර්ෂණය නිසා නො වේ. ගුරුත්වාකර්ෂණ ප් රවාදය හෙවත් ආකෘතිය නිර්මාණය වුණේ පොල් (අඩු ම තරමින් ඇපල්) බිමට වැටෙන නිසා ය. පොල් (ඇපල්) බිමට නොවැටෙන්නට නිව්ටන් ඔ වැනි කතාවක් නිර්මාණය නොකරනු ඇත. නිව්ටන් නිර්මාණය කළ, එ නම් ගෙතූ කතාව පට්ටපල් බොරුවක් යැ යි ඉන් අවුරුදු දෙසිය පනහකට පමණ පසු ව අයින්ස්ටයින් කීවේය. එ සේ කී අයින්ස්ටයින් පොල් ගෙඩි බි
In stock
සමාජීය විද්යා පර්යේෂණ ලිපි සම්පාදන ප්රවේශය

සමාජීය විද්යා පර්යේෂණ ලිපි සම්පාදන ප්රවේශය

සමාජීය විද් යා පර්යේෂණ ලිපි සම්පාදන ප් රවේශය යන කෘතිය සම්බන්ධව මෙම පසුවදන ලිවීම පිළිබඳ මා ඉතා සතුටු වන අතර මෙවන් කෘතියක් ප් රකාශයට පත් කිරීම ඉතා අගයමි. විද්වත් ලේඛනකරණය තුළින් සමාජීය විද් යා විෂයන් අළලා ඉතා වටිනා අර්ථවත් හා කාලෝචිත පර්යේෂණ සහ ශාස්ත් රීය ලිපි සම්පාදනයෙහි ලා ශිෂ් ය ප් රජාව, ආධුනික පර්යේෂකයින් ට සහ විද්වත් ප් රජාව උදෙසා පිරිනමනු ලබන පරිපූර්ණ හා ව් යවහාර ගුණයෙන් යුත් මාර්ගෝපදේශ කෘතියක් ලෙස මෙම කෘතිය දැක්විය හැකිය. එසේම මෙවන් කෘති තතුදන් මෙන්ම ආධුනික විද් යාර්ථීන්ගේ අනාගත විද්වත් වෘත්තිය මෙන්ම උසස් ශාස්ත් රීය ගමන් මාර්ගයට ආලෝකය සපයන මාර්ගෝපදේශ ග් රන්ථ ලෙසද නිර්වචනය කර දැක්විය හැකි
In stock
රන්හුයක සිරවී

රන්හුයක සිරවී

"ඕන උනත් අපිට ආදරේ ඇතුලේ හිනාවක් වත් සතුටක් වත් හොයන්න බැහැ කේසර. ඔයා ඉගිලෙන්න හැදුවොත් ආදරේ ඔයාගේ අත්තටු කපලා දාවි. ඔයා හිනා වෙන්න හැදුවොත් ඔයාගේ හිනාව මකලම දාවි. ආදරේ කියන්නේ අපිව රිදවන්න පාවිච්චි වෙන තවත් වචනයක් විතරයි. අනික මැරීගෙන ආදරේ කරපු මිනිස්සුන්ට ආදරේ හැමදාම දුන්නේ දරාගන්න බැරි වේදනාවල් විතරයි. රැය එලිවෙනකන් ඔයා එක්ක පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන කෙනා දවල්ට වෙන කෙනෙක් එක්ක බෙදාගන්න ඔයා කැමතිද කේසර? ගෑණු කවද්ද උන්ට කියලා ලියාගත්ත පිරිමි පපුව හුස්මකින්වත් බෙදාගන්න කැමති වුනේ.! මමත් එහෙම ගෑණියෙක් කේසර. මට මැරෙන්න නොදී ඔයාලා ඇයි මාව බේරගත්තේ කේසර? ඔයාලට තිබ්බේ මට මැරෙන්න ඉඩ දීලා බලන් ඉන්නනේ. අන
In stock
කවුළු පියන්

කවුළු පියන්

"වාරෙට පිපුණු නා මල් ඔක්කොම පරවෙලා ගිහින්. ඒ හැම මලකම පෙති බිමට හැලිලා. මේ තමයි අවාරෙ. අවාරෙට නා මල් පිපෙන්නෙ නෑ රන්දුල්! '' මා කීවේ අසල්වැසි නිවසේ නා ගස දෙස බලාගෙනය. වාරය නොසලකා නා ගසට නව චුට්ටක් මල් පෙති බිමට නොවට්ටා ඉන්නට තිබුනා නම්... නමුත් දැන් ඊට පරක්කු වැඩිය. කදුළු එක්කාසු වුණු නෙතු ඔහු දකිනවාට මා අකමැති වුණි. මේ සිත රිදවා ගන්නා ඕනෑවටත් වඩා වැඩිය. මා සූදානම් වූයේ කරුවලේම පන්තිකාමර මඬුවෙන් ඉවතට ඇවිද යන්නටය. නමුත් ඔහුගෙන් ඊට ඉඩක් නොලැබුණි. මාගේ උරහිස්වලින් අල්ලා බිත්තියට සිර කෙරූ ඔහු මා ඉදිරියෙන් සිට ගත් මොහොතේ පිරිමි හුස්ම පැමිණ මාගේ වතේ තැවරුනේ මාගේ ඇසිපියද වසා දමමිනි. නාසය පිරී ගියේ හි
In stock
ඖරා

ඖරා

"තෙවීන්, ඇයි ඔයා මට චුට්ටක්වත් නපුරු නැත්තෙ?" මට එහෙම අහන්නම හිතුණා. අපි හම්බ උන දවස්වල ඉඳලම තෙවීන් මට පුදුම තරම් ආදරණීය සෙනෙහෙවන්තයෙක් උනා. එයා ගෑනු ළමයෙකුට පුදුම තරම් ගෞරවයක් දෙන්න දන්න හැදිච්ච පිරිමි ළමයෙක් උනත් ග් රන්ඩ් එකේදි පුදුම තරම් ඇග් රසිව් කැරැක්ටර් එකක්. "ආදරේ කියන්නෙ සැනසීමෙ විඳින්න තියන දෙයක් ඖරා.. නීති දාලා රණ්ඩු කරලා තග දාලා කරන ආදරේ සැනසීම සෑහෙන්න අඩුයි.. මම, එතකොට ඔයා හැදුණෙ ආදරෙන් සැනසෙන අම්මා අප්පච්චි කෙනෙක් ළඟ.. ඉතින් අපි දැකලා තියෙන්නෙ එයාලා හරි ආදරෙන් සැනසීමෙන් ජීවත් වෙන විදිය.. ඉතින් හිතන්නකො මම හැමවෙලාවෙම ඔයාට කෑ ගහන බනින කෙනෙක් උනා නම් සමහරවිට ආදරේ නිසා ඔයා ඒ දේවල් දර
In stock
පළිඟු ඇස්

පළිඟු ඇස්

කොහේදෝ ඉඳන් ආව කෙල්ලෙක් මගේ පපුව ගිනි තියලයි තියෙන්නේ ආයුරා....... ඔයාගේ පපුව විතරක් නෙමේ ද්වේන්, ඔයාගේ මුළු ඇඟම කොයි වෙලෙත් ගිනි ගන්නවනේ.. ඒ ගින්නෙන් පිච්චෙන්නේ මමයි දේවේන්.. ඔයා නෙමේ..." ඇය පැවසුවේ අඩවන් වූ දෙනෙතින් ඔහු දෙස බලන්නට උත්සහ ගනිමිනි. මං කතා කරන්නේ එහෙම ගින්නක් ගැන නෙමේ ආයුරා.. ආදරේ කියන ගින්න ගැනයි මම කියන්නේ... ආදරේ කියන්නේ ගිනි ගන්න හදවතක් නිවන්න පුළුවන් දෙයක් මිස හදවතක් ගිනි නියන්න පුළුවන් දෙයක් නෙමේ... ඇය පෙරලා ඔහුට පිළිතුරු දුන්නාය. හැමෝටම එහෙම නෑ ආයුරා.. මං වගේ ආදරේ කරන්න දන්නේ නැති මිනිහෙක්ට ආදරයක් දැනෙනවා කියන්නෙම මාව ගිනි ගන්නවා වගේ දෙයක්.. ඔව් ඒ ගින්න තිබ්බේ උඹ ආයුරා..
In stock
මගේ පෙම්වතුන් එකොළහ

මගේ පෙම්වතුන් එකොළහ

මට ඉතිරිය සම්පූර්ණ කරන්න නොදී ඔහු මා සිප ගත්තේය. එය බලහත්කාරකමත්, පිරිමිකමේ දඩබ්බරබවත් මුසු වූ සිප ගැනීමකි. මෘදු බවත්, දැඩිබවත් මුසු වූ සිපගැනීමකි. ආධිපත් යයත්, යටත්වීමත් මිශ් ර වූ සිපගැනීමකි. අනුමැතියත්, ප් රතික්ෂේපයත් හිමිවූ සිප ගැනීමකි. මාගේ මුහුණ දෙපසින් පිහිටුවා තිබූ ඔහුගේ ශක්තිමක් දෑත් යම්කිසි පාලනයක රළු බවකුත්, ආරක්ෂාවක හැඟීමකුත් ගෙන ආවේය. ඔහුගේ හොඳින් වැඩුණු ශරීරය ඉදිරියේ මා පරඬැලක් මෙන් දියවී යනු මට දැණුනි. ඔහුගේ දෑස්වලින් නිකුත් වූ සල්ලාල දීප්තිය ක් රමයෙන් වැඩිවන ආකාරයත්, ඔහුගේ දෙතොල්වල තෙරපුම ක් රමයෙන් තීව්ර වන ආකාරයත් මට දැණුනි. මුලින් ඇති වූ මාගේ ප් රතික්ෂේපය පසුව අනුමැතියක් බවට ප
In stock
ඒ සමනලුන් මියගියේ මා නමින් නම්?

ඒ සමනලුන් මියගියේ මා නමින් නම්?

හීත අරණේ මල් කිණිති, අහස හූරන හීන, කටු තුඩු, සිනා, දිය වෙන පර්වත, රතු පාට හැන්දෑව, මල් නටන ගුමු ගුමුව අතරින් පෙරී එන සෞන්දර්ය ප් රවාහයක් සමග ජීවන වියමන් හි සොඳුරු, ගැඹුරු පැති පිළිබඳ සියුම් චින්තාවලියක් මේ කවි සමුච්චයෙ හි කැටපත් කර තිබේ. ඒ සමනලුන් මියගියේ මා නමින් නම් ? කාව් යාවලිය ගගන ලක්සර වර්ණකුලසූරිය නම් නෑඹුල් කවියාගේ සම්ප් රාප්තිය යි. ඔහුගේ ප් රතිභා මහිමය, මානව හා සමාජ නිරීක්ෂණය ද මෙහි කැපී පෙනේ. සතතාභ් යාසය ඔස්සේ පරිණතිය කරා ළඟා විය හැකි වාසනා ගුණය මෙම කවියාට ඇති බව සටහන් කරනුයේ සන්තුෂ්ටියෙනි. " තිඹිරියාගම බණ්ඩාර "...එහෙත්, කාව් යමය ගොඩ නැංවීම හරහා, තවමත් නො වෙනස් ව පවතින, රටේ කේන්ද් රී
In stock
ලෙමන් ඇන්ඩ් පැෂන්
In stock
ලිලිත්ලා

ලිලිත්ලා

ගයනි ගුරුගේ සන්තක කතා කලාව යනු ස්වකීය අවිඥානය පයින් පාගාගෙන සිටීමට වෙර දරන නිර්මාණාත්මක ස්ත් රියකගේ අන්තර් භාෂණයක් වැන්න. සවිඥානික නිර්මාණකරණ මෙහෙයුමක් සේ හැඟෙන මෙකී අවිඥානික භාෂා කෙලි සෙල්ලම පය පතුළට ඉහළුම් නොදෙන බැවින්, ඒ අතර වන රූපක සංකේත සංලාප ඉහිලුම් නොදෙන වේගයකින් ද, තානයකින් ද, මානයකින් ද, පාඨක හද මනස තුවාල කරගෙන විසිරී යනු නවත්වන්නට එබස් හිමිකාරියට පවා පුළුවන් කමක් නැත. ඇය ඔසවා තබන නා නා පඨිත ඇගේ ව් යුහ සංරචනය තුළ යහමින් කැලැත්තෙයි. කතාන්තර අතර වොරඳන මායාකාර්භාවය, ඇගේ දැනුවත් ප් රවේශයක් ලෙස තර්ක කරන්නට ඇයට පුළුවන් වුව, මා යෝජනා කරන්නේ ඇගේ භාෂා ලෝකයේ සමස්ත අඩංගුව ඇගේ ආත්මීයත්වය බව යි. ල