Confirmation Email Sent

පුද්ගලිකයි රහසිගතයි - කෙහෙළි ප්රකාශන

ගමේ සෙසු ළමුන් සේ කුඩා ඔවුන් නිරුවත්ව සිටියොත් හෝ නෑ දෑ ගෙයකට තනිව ගියොත් හෝ මව අමන්දාටත් උපේකාටත් තැළුම් දුන්නීය. තාත්තාගේ සරමක් උපේකා දියට ඇඳීමෙන්, කෝප වූ ඔවුනගේ අම්මා, 'මං මේකිගෙ රෙද්ද කඩලා ලෝකෙට ම පෙන්වනව, යි ඔයේ සිටි සැමට ඇසෙන සේ කෑ ගසා ඇයට ගුටි ලෑවාය. තම සැමියාගේ ලිංගික ඇල්ම නොරුස්නා ඔවුනගේ මව, තමා යම්දාක ඔය මිනිහ හැබෑ ගින්නෙන් ම ගිනි ලනව, යැයි කියන්නට වන. හැබෑට ම එක් රැයක, ඔවුනගේ පියා ගින්නෙන් දැවී මියැදිනි. අමන්දාත් උපේකාත් තම තැවුල්, රඹුකන් ඔයේ වතුරට කී මුත්, ඊටත් නොකී රහසක් වින. ළමා වියේ තැතිය හේතුතොට, පළමු රැයේ, මිගාර අබිමුව නිරුවත් විය නො හී නන් ලෙසින් තම සෙළුව වසා ගන්නී අමන්දා අවස

රහසිගත යුද්ධය

Cia සංවිධානය පරාජයට පත් වූ රහසිගත යුද්ධය. පළමු වතාවට කියුබානු රාජ් ය ආරක්ෂක අංශයේ හිටපු ප් රධානියා විසින් එක්සත් ජනපද බුද්ධි අංශ ගැටුම ගැන කතා කරන අතර, ඔහු මාෆියාව, කියුබානු ප් රතිවිප්ලවය සහ cia කුමන්ත් රණය පිළිබඳ විශ්මයජනක නව සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරයි. අන් ය ජාතියකට එරෙහිව දියත් කරන ලද විශාලතම රහසිගත ක් රියාමාර්ගය හෙවත් කියුබානු විප්ලවයේ මුල් වර්ෂ කිහිපයේ cia මෙහෙයුම් පිළිබඳව ෆෙබියන් එස්කලන්ට් මෙම කෘතිය තුළදී විස්තර කරයි. දහස් ගණනක් දරුවන් මුලිනුපුටා දැමූ මානසික යුද්ධයක් වන පීටර් පෑන්, operation 40, පැටී, ලිබෝරියෝ සහ ප්ලූටෝ යන මෙහෙයුම් මේ අතරින් විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. දෙපාර්ශවයේම නියෝජිතයන්ගේ ඔත්තු බ

කොක්කටි මහඟෙ

ආචාර්ය තෙන්නකෝන් ගම දෙසට හැරී ගම කතා, ජන කතා ඉහළ සමාජය වෙතගෙන යාමේ කර්තව් යයට කර ගසා ඇත. ඔහු ජන කතා පිළිබඳව පර්යේෂණාත්මක ගවේෂණයකින් මේ පොත අරඹා ඇත. එහි එන සමහර කරුණු සැබවින්ම අපේ ඇස් අරවන සුළු ය. බටහිරින් අපේ ජන කතා සාහිත් යයට එක් වූයේ යැයි මෙතෙක් අවිවාදයෙන් පිළිගෙන තිබුන කරුණු නැවත සලකා බැලීමට අපට මග පෙන්වීමක් මෙහි ඇත. '' සින්ඩරැල්ලා නොහොත් ''අළු කුමාරි කතාව පමණක් නොව විළියම් ටෙල් පිළිබඳ කතාව ද අපේ සාහිත් යයේ අවුරුදු ගණනාවකට පෙර අඩංගු වී තියෙනවා නේද? යි අපට වැටහේ. පණ්ඩුකාභය කුමරු තම මිත් රයෙකුගේ හිස මත දිවුල් ගෙඩියක් තබා එය හීයක් විද පසාරු කරයි. මෙම සිද්ධියට සමාන සිද්ධියක් විළියම් ටෙල් කතාවේ

මල් පිපෙන්න ඉඩ හරින්න - කාව්ය සංග්රහය

මේ යුගය, බොහෝ කවි කිවිඳියන් සිය කවිය අන්තර්ජාල සමාජ මාධ් ය ඔස්සේ ජනගත කරන බව පෙනෙන්නට තිබුණාද, මුද් රිරිත කවි පොතක් මගින් සිය කවි රසිකයා අතට පත් කරන්නට බොහෝ කවියන් දක්වන උද්යෝගය තවම එලෙසම ය. ඒ මහත් අසිරිමත් දෙයකි. කවි පොතක් යනු ඉතා වටිනා සංස්කෘතික දායාදයකි. එපමණක් නොව, මේ සංකීර්ණ සමාජ ව් යුහය තුළ කෙනෙකු කවියක් ලියන්නට කල්පනා කිරීම ප් රහර්ෂ දනවන්නකි. ඒ හෙයින් ම මෙසේ නව කවි පොත් බිහි වීම සිතට මහත් සතුටක් ගෙන ඒමට එහා ගිය දැඩි සමාජ සංස්කෘතික වටිනාකමක් සහිත දෙයක් බවට පත්වෙයි. අප වෙත කියවන්නට ලැබුණු මල් පිපෙන්න ඉඩ හරින්න කවි එකතුව, නාවලගේ බැනට් කුරේ කවියාගේ කවි ප් රතිභාව මැනැවින් විදහා පාන්නාක් බව ක

කතා නදී

භාරතය අපේ සමීපතම අසල්වැසියාය. බොහෝ ඈත අතීතයේ සිටම අපි සංස්කෘතික, දේශපාලනික, ධාර්මික වශයෙන් භාරතය සමඟ බැඳී සිටින්නෙමු. අප රටේ කලා ක්ෂේත් රයට ඈත අතීතයේ සිටම භාරතයෙන් ඇතිවූ බලපෑම ඉමහත්ය. චිත් ර මූර්ති කලාව, සංගීතය, නර්තනය, සිනමාව ආදී සෑම ක්ෂේත් රයකම භාරතීය ස්පර්ශය මැනවින් පිළිබිඹු වේ. සාහිත් ය ක්ෂේත් රය පිළිබඳ විමසා බැලුවහොත් ඉන්දියානු ශ් රේෂ්ඨ ලේඛකයන් වන රවින්ද් රනාත් තාගෝර්, අරුන්දති රෝයි වැන්නන් ශ් රී ලංකාව තුළ ප් රචලිතය. නමුත් මෙම කෘතියෙහි ශ් රී ලාංකික පාඨකයන්ට ආධුනික වුවද, ඉන්දියාවේ ශ් රේෂ්ඨ ලේඛකයන් ගනයෙහි ලා සැලකෙන ලේඛක ලේඛිකාවන් වන ප් රේම්චන්ද්, මහාදේවී වර්මා, සුභද් රා කුමාරි චෝහාන්, විශ්ව

ස්වර්ණරාගය

සසර කලකිරී වනාන්තරයක බවුන් වඩන තරුණ භික්ෂුවක් හා ගැමි සමාජයෙන් කොන් කරන ලද ලෙඩ තරුණියක් අතර පවත්නා මේ ප් රේමය සමාජ සම්මතයන්ට පටහැණි අසම්මත එකකි. මම එය දැන දැනත් ඉදිරියට නොතේරෙන නැතහොත් නොහැඟෙන අයෙකු සේ ලෙඩ කෙල්ලගේ මිහිරියාව තුළ ගිලෙමින් එය විඳිමින් ලෙන තුළට වී ජීවත් වීමි. ඒ කාලය පුරාවට ජීවිතයෙන් පලා මග හැරුණු වන්දනාකරුවා අඳුරු ලෙන කුහරයේ පත්ලක සැගවී ගැඹුරු නින්දකට වැටී සිටියේ ය. නැතහොත් මා විසින්ම ඔහුට ඉස්මතු නොවීමට ඉඩ නොදී යටපත් කරගෙන ජීවත් වුණෙමි. නමුත් සියල්ල තාවකාලිකය. ලෙඩ කෙල්ල තුළින් ලද මිහිර ද තාවකාලිකය. එය අවබෝධ වන්නට මා හට කාලයක් එහිම ගිලී එයම පරම සුවය ලෙස විඳිමින් සිටින්නට සිදුවිය. ඒ

මැණික් අලියා සහ තවත් අලි

ලාංකේය සංස්කෘතියේ සුවිසෙස් පංගුකාරයින් වූ මෙරට ගෘහආශ් රිත සහ වනවාසී අලි ඇතුන් පිළිබඳ රට පුරා පෙර නොවූ තරමින් සංවාද විසංවාද පවත්නා කලක ඔවුන් පිළිබඳ වඩාත් සානුකම්පිත, සහකම්පනය දනවන සුළු මෙවන් කෘතියක් එම අවශ් යතාව සපුරාලීමට මහෝපකාර වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. 'මැණික් අලියා සහ තවත් අලි' කෘතියේ සම්පාදක සුනිල් ලීලානන්ද පෙරේරා අයත් වන්නේ මෙරට සාම්ප් රදායික අලි ඇතුන් හිමි පවුලක දෙවෙනි පරපුරටය. මා මුලින්ම ඇසුරට වැටුණේ ඔහුගේ පියා, රත්නපුරේ ප් රකට අලි ඇත් හිමිකරුවෙකු වූ ඕ.එස්. පෙරේරා මහතා සමගය. ඒ වසර තිහකට එපිට කාලයකදීය. අලි ඇත් වෙදකම හා බැඳී දේශීය වෙදකම සේම බටහිර වෙදකමට සමාන්තරව නැඹුරු වූ මෙරට අලි හිමියන

සරු කෙත දකින තුරු

ෆස්ට් ක්ලාස්

ප් රවීණ ලේඛිකා පවිත් රා රූපසිංහ විසින් රචිත ෆස්ට් ක්ලාස් අවසානයේදී සමාජය අතිශයින් බරපතළ හා විවාදාපන්න තැනකට කැඳවයි. එය නම් පිළිගත් ආචාර ධර්මවලින් පරිබාහිරව ආන්තික හා අවමානව ක් රමෝපායන් මඟින් ඉලක්ක ජයගැනීම දක්වා යන පුද්ගල හෝ සමාජ සංස්ථාවකට අත්විය හැකි සංකීර්ණවූත්, ඛේදනීය වූත් ඉරණම පිළිබඳවය. විශ්වවිද් යාල අධ් යයන පරිසරය තුළ පළමු පෙළ සාමාර්ථයක් පිළිබඳ එක් තත්ත්වාකාර යථාර්ථයක් වෙත ආචාර්ය ප් රජාව මෙන්ම ශිෂ් ය ප් රජාව අභිමුඛ කරන ප් රබල නිරූපිතයකින් මෙහි මූලික ප් රවාදය සංගෘහිතය. මානව සමාජයක අන්තර් පුද්ගල වේෂ්ඨාවන් පිළිබඳ පළල් කියවීමකට පිළිපන් මෙම කෘතියෙහි ඇති මනකල් ලක්ෂණය නම් ෆස්ට් ක්ලාස්' නවකතාවක වප

රමණාවේශය

සැන් ප් රැන්සිස්කෝ නගරය ඉමහත් ආන්දෝලනයට පත්කළ, සුප් රකට රොක් ගායක ජොනී බස්ගේ අභිරහස් කුරිරු ඝාතනය පිළිබඳ විමර්ශන කටයුතුවල නියැලෙන රහස් පරීක් ෂක නික් කරන්, වංචා සහගත, රැවටිලිකාරී ව් යාකූල ලෝකයකට අවතීර්ණව සිටියේය. ජොනී බස්ගේ ඝාතනය සුරූපී කෝටිපතිනියක් වන ජනප් රිය ලේඛිකා කැත් රින් ට් රෙමෙල් නම් වූ සරාගී කාමිනියගේ රමණාවේශයේ ප් රතිඵලයක්ද? ප් රතිඵලයක්ද? එසේත් නැතිනම් අනුරාගී නාරිදේහිනී මනෝචිකිත්සක බෙත් ගානගේ අදෘශ් යමාන රංගනයක පිළිබිඹුවක්ද? අනුරාගී රති සුව වින්දනයේ අන්තයට කිමිදෙමින් සැක, සංකාව, භීතිය, කුතුහලය සපිරි සංත් රාසයේ උපරිම ප් රවේශයන්ට පිවිසෙන මේ චරිත අත්විඳින ඛේදාන්තයේ බිහිසුණු ඉරණම කවරාකාරද?

බහුචිතවාදියා

මාලකගේ චිත් රපටය ද අසංවිධිත නූතන බවකින් යුක්තය. ජීවිතයේ ඕරාව (aura) හෙවත් ප් රභාව ආවරණය කරමින් සයිබර් මාධ් ය තුළ නව සමාජ ජීවිත සම්බන්ධ පඨිත (texts) ආඛ් යාන (narratives) ව් යූහ (structures) පරිවර්තනයකට හසුව ඇති බව සෞන්දර්යාත්මකව නිර්මාණය කර ඇත. මාලකගේ චිත් රපටයේ කේන්ද් රීය චරිතය ගලා යනුයේ කාලය පදනම් වූ ආඛ් යානයක් ලෙස නොවේ. කාලය සටහන් කරනුයේ නිරූපිත අවස්ථා මතුවන දෘශ් ය හා ශ් රව් ය සංවිධාන කතාවේ (plot) අත්දැකීමක් ලෙසටය. එය තර්කානුකූල අන්තය කරා මෙහෙය නොවන්නාවූ පවතින සමාජය තුළ ඛේදවාචකමය ස්වරූපයන්හි සංග් රහයකි (pastiche). ප් රථම චිත් රපට කරුවකු ලෙසින් මාලක ස්වලක්ෂණ සහිත අනන් යතාවයක් පෙන්වයි. මෙම චිත