Confirmation Email Sent

The Reverd Book of Five Hundred & Fifty Jathaka Stories Volume I IV

ඇණවුම තහවුරු කළ පසු පොත් ගෙන්වා දෙනු ලැබේ. (ඇණවුම ලබා දුන් දින සිට සතියේ වැඩ කරන දින 2-3ත් අතර කාලයක් ගත විය හැක) සිතුවම් සහිත පන්සිය පනස් ජාතක පොත් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ඉංග් රීසි පරිවර්තනය ඇතුළත් වෙළුම් 4 කින් යුක්ත පොත් කට්ටලය මෙහි අන්තර්ගතය. සම්මානිත මහාචාර්ය රංජිනී ඔබේසේකරයන් ප් රමුඛ, පරිවර්තන කාර්ය පිළිබඳ කෘතහස්ත දැනුමකින් යුක්ත ලේඛක මඬුල්ලක් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද මේ කෘති බෞද්ධ සාහිත් යය ජාත් යන්තරයට රැගෙන යාම සඳහා මහඟු අත්වැලක් සපයයි. this includes the 4-volume book set containing the complete english translation of the great buddhist book of sithuwam sahitha pansiya panas jataka poth vah

බෝදිලි යාමය

ඔය කියන වෙලාවේ නිලූකා ගෙදර ඉඳලා තියෙනවා. හැබැයි එයා වත්ත දිහාලු හිටියේ. මහතුන්ගේ කෑගහන සද්දෙට එයා දුවගෙන ඇවිත්. ඒ එනකොට මහතුන් කෑගහ ගහ නිමල්ලාගේ ගේ පැත්තට දුවනවා දැකලා. ඊට පස්සේ එයත් ඒ පිටිපස්සෙන් එහෙටම දුවගෙන ගිහින්.

රිවර්ටන් මැදුර

ප් රේමයක්, අබිරහසක් සහ රහසිගත අතීතයක හෙළිදරවු කිරීමක් පිළිබඳ කතාවක්. 1924 ගිම්හානය ජෝතිමත් ප් රිය සම්භාෂණයක් පැවැත්වෙන සන්ධ් යාවක, ගම්බද ඉංග් රීසි ප් රභූ මැදුරකදී, තරුණ කවියෙක් සිය පණ නසා ගනියි. එම මරණයෙහි එකම ඇසින් දුටු සාක්කිකරුවන් යුගලය වෙන හැනා සහ එමලින් හාඩ් දෙසොහොයුරියෝ නැවත කිසි දිනෙක එකිනෙකා සමග කතාබස් නොකරති. 1999 සිසිරය කවියාගේ සිය දිවි නසා ගැනීම පිළිබඳ චිත් රපටයක් නිර්මාණය කරමින් සිටින තරුණ අධ් යක් ෂකවරියක් වරෙක රිවර්ටන් මැදුරේ සේවිකාවක වූ දැන් අනූඅට හැවිරිදි වියේ පසු වන ග් රේස් බ් රැඩ්ලි හමුවීමට පැමිණෙයි. අවතාර නොසන්සුන් වෙති. දීර්ඝ කාලයකට පෙර ග් රේගේ මනසේ අඳුරු අහුමුලුවල සිර කර තැ

සමුදුරු විලාපය

සමුදුරක් අසල මන්දිරයක වෙසෙන සොයුරියන් දොළොස්දෙනෙක් ශාපයට ලක් වෙති. ඇනලී සිය සොයුරියන් සමග හයිමෝ මන්දිරයෙහි සුරක් ෂිත ජීවිතයක් ගත කරයි. වරක් සොයුරියෝ දොළොස්දෙනෙක් සිටියහ. එනමුදු, ගැහැනු ළමුන් සතරදෙනෙකුගේ ජීවිත අකාලයේ අවසන් වූ බැවින් දැන් මන්දිරයෙහි විසල් ශාලා හුදෙකලාවෙන් පිරී පවතී. එම සෑම මරණයක්ම පෙර මරණයට වඩා ඛේදනීය විය. තමන්ට දක්නට ලැබෙන අවතාරමය දර්ශන සමූහයක් හමුවේ විපිළිසර වෙන ඇනලී තම සොයුරියන්ගේ මරණ හදිසි මරණ නොවේ යන සැකයෙන් පෙළෙන්නීය. මෙම ගැහැනු ළමෝ සෑම රාත් රියකම ජෝතිමත් ආලිංගන නැටුම්වලට සහභාගී වීම උදෙසා මන්දිරයෙන් රහසින්ම පිටතට ගියහ. ඔවුහු සේද ගවුමින්, දිලිසෙන සපත්තුවලින් සැරසී අරුණෝදය ව

ආශිර්වාද ශිෂ්යත්ව ජය මග 3 ශ්රේණිය මව්බස වැඩ පොත

නමක් දන්නැති මලක්

වත්මත් කවි පරපුර සක් රීයව එහි නියැලී සිටීම තරම් සතුටක් වෙන කොහිද?. ඒ අනරින් ද කිවිඳියන්ගේ කැපවීම වඩාත් කැපී පෙනෙයි. මේ නම් මානව ගමත් මගෙහි වඩාත් ආලෝකමත් සිදුවීමකි. ඉතිහාසය තුළ කාන්තාවන් සාහිත් යයේ නියැලුණේ අල්ප වශයෙනි. කාලයට සාපේක්ෂ ව ගජමන් නෝනා එහි පළමු ප් රමුඛ ගැහැනිය වූවාය. එය වඩාත් විධිමත් ව කරලියට රැගෙන එන්නී මොනිකා රුවන්පතිරණ යි. අද එය පෙති දෙපෙති දා වැඩී තිබෙයි. නිශංකා ජයසිරි ඒ අතරට එක් වන අලුත් ම නමයි. ඇගේ 'නමක් දන්නැති මලක්' නවතම කවි එකතුව අප අතට පත් වෙන මේ වකවානුව ලංකාවේ විස්මිත ඉරණම් සහිත කාලයකි. සැබැවින් ම මේ කාලයේ අපට සතුටු විය හැකි එකම කරුණ ද මෙය ම නොවේද?. ඇගේ කවි අව් යාජ ගුණ වඩව

වලාකුළු සේලයක තැවරිලා හරි එන්න

හුළගක්වත් හමන්නැති වෙලාවක ආයෙත් පාර පොරොන්දු කරවාගෙන අඳුරු නැති උණත් හීතල ගතියපක් නැති කොහේදෝ මා දමාගියාට පස්සෙත් ඒ් හීනේන් ඇඳුණ හිනාව මම විශ්වාස කළා. ඇත්තට ම මට ඒක විශවාස කරන්න වුණා.ඒත් පසුගිය පෙබරවාරිවල පාළු හවස් වරුවක ඈ මට කියා තිබුණා ඒ ආදරය මා උදෙසානොවන වග. ඒ මධ් යස්ථ හීල් වරු ගණනාවකින් පස්සේ ඉතින් මට තේරුම් ගියා ඒක!

මැවීම සහ පරිණාමවාදය

අප ජීවත් වන මේ ග් රහ ලෝකය කවර දා කෙසේ පටන් ගත්තේ ද? පුරාණයේ පටන් ම මේ ප් රශ්නය මිනිස් මනසට වධ දී ඇත. මීට මානව සංහතිය නිපද වූ පිළිතුරු දෙකක් ඇත. එය සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ මැවූ සේක යනු එකකි. එය පැරණි ම පිළිතුරයි. අනෙක නම් එය ප් රාථමික ද් රව් යයේම විකාසනයෙන් පහළ විය යන්න යි. ශ් රී ලංකාව ශෝභමාන කළ මහා විද් යාඥයෙකුගේ මේ කෘතිය මේ ප් රශ්නය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා යෙදෙයි. එහිදී මේ දෙමතය සම්බන්ධයෙන් එදා මෙදා තුර මානව සංහතිය රැස් කළ සාක්ෂි සම්භාරය අපක්ෂපාතී ව කිරා මැන බැලෙයි.

හෙළ බුදුන් සංකල්පයේ මිථ්යාව

A LIFE STORY

සොඳුරු කඩ ඉම

'සොඳුරු කඩ ඉම' ඉනෝකා මාකලන්ද විසින් සයිබරයට ලියන ලද පසලොස් වන නවකතාවයි. 2023 දී ලියන ලද අතිශය පාඨක පැසසුමට ලක්වූ එම නවකතාව මෙසේ මුද් රිත මාධ් යයෙන් ඔබ වෙතට ගෙන එමු.

බෝනිකි ගෙවල්

'මේ කාලේ රට රටවලින් ශ් රී ලංකාවට භාණ්ඩ ගෙන්වීම සීමා කරලයි තිබුණේ. ඒකට කියන්නේ සංවෘත ආර්ථිකය කියලා බව පස්සේ කාලයක දී අපි ලොකු වුණහම දැනගත්තා. ඉතින් දැන් වගේ සෙල්ලම්බඩු වෙළඳපොළවල තිබුණේ නැහැ. ජපන් රටේ උපත ලබා ලංකාවට චීන බෝනික්කෝ නොහිටියා නෙවෙයි. හැබැයි ඒවා අයිති කර ගන්න ටිකක් අතමිට සරු දෙමව්පියන් ඉන්න ඕනා. අපිත් වෙන ළමයි වගේම චී බෝනික්කන් ගැන හීන මැව්වා තමයි. හැබැයි ඒ හීන සැබෑ වුණේ නැහැ. ඉඳහිට ප්ලාස්ටික් බෝනික්කෙක් දෙන්නෙක් තාත්තා අරන් දුන්නා. ඒවා අතපය ඇඟටම ඇලිලා තිබුණු ඇසිපිය ගහන්නේ නැති දරකොට වගේ බෝනික්කෝ.