Confirmation Email Sent

තිසර සිහිනය

වත්මන් සමාජ හා දේශපාලන කඩතුරාව ඉරා දමමින්, ඒ හා බැඳුන පාදඩ කුහක ක් රියාවලිය පිළිබිඹු කරමින් ප් රබල චරිත කිහිපයක් වටා ගොඩනගන ලද 'තිසර සිහිනය නවකතාව වීදුරු මන්දිරවල වෙසෙන ඉහළ මධ් යම පන්තික සමාජයේ ගැහැනුන් හා මිනිසුන්ගේ සුදු සළුපිළි ගලවා දමන්නට ගත් උත්සාහයක් ලෙසට හඳුන්වා දිය හැකිය. එසේම ධනය හා බලය වෙනුවෙන් දැඩි අරගලයක යෙදී සිටින සිය පියාගේ ක් රියාකලාපයට එරෙහිව යුක්තිය, සාධාරණත්වය හා ආදරය වෙනුවෙන් තනිව සටන් වදින දියණියගේ චරිතය ද මඩගොහොරුවක පිපි පියුමක් බඳුය. විවිධ හැඩතල ගත් රසබර නවකතා රාශියකින් හෙළ සාහිත කෙත පෝෂණය කළ නිව්ටන් ගුණසේකර අතින් ඔබට පිදෙන විසිහතර වෙනි ස්වතන්ත් ර නිර්මාණයයි 'තිසර සිහිනය

වැරදියි මහ රජ

"වැරදියි මහ රජ උම්මග්ග ජාතකය ඇසුරෙන් රචිත නව මුහුණුවරක් ගත් නවකතාවකි. ජාතක කතාවකින් නවකතාවක් නිර්මාණය වූ දුර්ලභ අවස්ථාවකි. මෙම නවකතාව ළමා, යෞවන, තරුණ, වැඩිහිටි සියලු දෙනා තුළ ප් රඥාවේ මහිමයත් වීර්යයෙහි ඵලයත් ශූරත්වයෙහි බලයත් පිළිබඳ බලාපොරොත්තු ඇති කරමින් ජීවිතයට නව දැක්මක් ද ගෙන දෙයි. "වැරදියි මහ රජ ලියූ සෝමවීර සේනානායක සම්මානනීය කෘති රැසක් නිර්මාණය කළ ප් රවීණ ලේඛකයෙකි. ජ් යෙෂ්ඨ මාධ් යවේදියෙකි. තිර රචකයෙකි. හිටපු පුවත්පත් කතුවරයෙකි.

ගීතයකින් ජීවිතය කියවමු

එන්න යන්න මාත් එක්ක

'එන්න යන්න මාත් එක්ක කොල්වින් සෙට්ටිනායක තම ජීවිත අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීමට ඔබට කරන ආයාචනයකි. වාසගමින් සෙට්ටිනායක වුවත්, කොල්වින්ගේ සනුහරේ කිසිවකු සිටු පවුලකට ගෑවීමක් නැත. ඒ ගැන ඔහුට ඇත්තේ ආඩම්බරයකි. කළුතර සැබෑ පීඩිත පවුලක ඉපිද, අපමණ දුක් පීඩා විඳීම පිළිබඳ කිසිදු පසුතැවිල්ලක් නැත. ඔහු මෙන්ම මේ කෘතියෙන් අපට මුණගස්සන කිසිවකු වස්තුකාම, ක්ලේශකාම රහිත මුනිවරුන් බඳු යැයි මට සිතේ. ඔවුහු දුක් සුසුම් මැද පරම ධනය වන සතුට භුක්ති විඳිති. අට්ටාලය නවකතාවට පාදක වූ සැබෑ චරිත, කොල්වින්ගේ ආත්ම චරිත කතාවේදී අපට හමුවෙයි. 'එන්න යන්න මාත් එක්ක කොල්වින් සෙට්ටිනායක සිත්තරා, අක්ෂර නමැති වර්ණ භාවිතයෙන් අඳින මනස්කාන්ත චි

වැස්සක වෙස් අරන්

නයෝමි අමරසිංහ අප විහාරස්ථ දායක පවුලක සාමාජිකාවකි. ඇය කළුතර දිස්ත් රික් ලේඛක සංවිධානයේ ක් රියාකාර් සාමාජිකාවක ලෙස ද නිලයෙන් නියෝජ් ය ලේකම් තනතුර ද දරන්නීය. ඇයගේ විවිධ නිර්මාණ විවිධ අවස්ථාවල අපගේ නෙත ගැටී ඇත. ඇයට කවි බසක් මෙන්ම අත්දැකීම් නවමු ලෙස සිය නිර්මාණයන් හරහා අප වෙත සමීප කිමට හැකියාව ඇති බව අපට නිරීක්ෂණය වී ඇත. ඇය සමාජය කෙරෙහි දක්වන සංවේදීතාව තුළින් ඇය ස්පර්ශ කරන සමාජ දේහයේ නා නා විධ ද දුක්ඛාන්ත, සුඛාන්ත සංසිද්ධීන් මැදි සිතින් ස්පර්ශකොට එහි සාරාර්ථයන් සිය නිර්මාණ හරහා අපට පිළිගන්වන ලේඛිකාවක වනු දැකීම අපගේ පැතුමයි.

ධවල මෝහිනී

දෛනික ජීවිතයේ ප් රායෝගික දොර කවුළු තුළින්ම අද්භූතත්වය පැන නඟින බව ප් රංශ ජාතික හේනරි ලෆබ්රා කීවේය. අවිදග්ධ, හා ආවේගකාරී. මුග්ධ දේශපාලනයේ රෞද් ර හිංසන සඳහා කිසිදු කර්ම ණයක් නැතිවන ලෙස දේශපාලකයා ඊනියා ආගමේ පුද පිළිවෙත් හි ගැළෙයි. ගුප්තත්වය, අඳුර තුළින් පැන නඟින නිසා කළ දේ පල දෙන්නේද අඳුරේදී විය හැකි යයි, බලවත්තු සිතති. ඒ නිසා ඔවුහු රාත් රිය ද ඒකාලෝක කරති. එවිට ඒ ගුප්ත කර්ම විපාකය, ඔවුන්ගේ ආලෝකය තුළම මතුවෙයි. ධවල මෝහිනී ඒ, ලොමු දැහැ ගන්වන වෘත්තාන්තයයි.

ලේඛනගත සාක්ෂි

ලේඛනගත සාක් ෂි ග් රන්ථයේ සිංහලයෙන් ලියැවුණු පරිච්ඡේද 17කි. ලේඛනගත සාක් ෂි වර්ගීකරණය, ඒවා යොදා ගැනීමේදී කථික සාක් ෂිවලට අත් වන ඉරණම, ලේඛන සම්බන්ධ පූර්ව නිගමන, ලේඛනගත සාක්ෂි ඔප්පු කරන ආකාරය, සාක්ෂි විමසීමේදී ඒවා ඉදිරිපත් කළ යුතු ආකාරය, ලේඛනයක අත් අකුරු සහ අත්සන්, සැකකටයුතු ලේඛන පරීක් ෂාව (eqd reports) ප් රාථමික ලේඛනයක් නොමැති විට ද්විතීයික සාක් ෂි යොදා ගන්නා අයුරු, සිවිල් නඩුවලදී ලැයිස්තුගත නොකළ ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අදාළ නීතිය, ලේඛන ඉදිරිපත් කිරීමේදී විරෝධය පාන්නේ කෙසේද යන්න, සිවිල් සහ අපරාධ නඩුවලදී ලේඛනගත සාක් ෂි යොදා ගැනීම, දිවුරුම් ප් රකාශ ලේඛනගත සාක් ෂි ලෙස යොදා ගැනීම, නෙරපීමේ දැන්වීම්, අ

සූකරමද්දව

පුංචි වුණත් ලොකු වුණත් විවිධ චරිත අපට සමාජයේ දී හමුවෙනවා. එක් එක් චරිත හැසිරෙන ආකාරය අනුව අප ඔවුන්ව අර්ථ ගන්වනවා. සමහර විටෙක එම චරිත ඔබට මේ පොත ඇතුළෙදිත් දැක ගන්න හැකි වේවි. ඒ ඔබම නොවුණත් ඔබගේ සමීපතමයෙකු විය හැකියි. සමාජය ප් රතිනිර්මාණය කරන්න යෞවනයා දරන උත්සාහය නිරන්තරයෙන්ම මල්ඵල ගැන්වෙන්නක් නොවේ. එය දුක, සතුට සොම්නස දොම්නස අතරින් දිවෙන දම්වැලක් සේ ඔවුන් සමඟ බැඳී පවතින්නක්. අතීතයේ සමාජය වෙනස්කළෝ එය කරන්නට ඇත්තේ උපේක් ෂා සහගතව එදෙස බලා සිටිමින් නොව අවදානමට අතපොවමින්. මේ එලෙස අවදානමට කරපෙවූ නව යොවුනන් සමූහයක්

සංඛ මායා

රටේ නන් දෙසින් නිධාන සොරකම් ගැන වාර්තා වෙයි. සංස්කෘතියට හා පුරාවස්තූන්ට ඇති තර්ජනය හමුවේ ජනාධිපතිතුමාගේ මින් පෙර නොගත් තීරණයකට අනුව සාතිෂය රහස් ය අපරාධ මෙහෙයුම් ඒකකයක් බිහිවෙයි. එහි පිටි මෙහෙයුම්කරුවකු වන රජිත්ට පැවරී ඇති කාර්ය නම් නිධාන සොර කල්ලි හඹා ගොස් ඔවුන් නීතියේ රැහැනට ගෙන ඒමය. දකුණේ ප් රසිද්ධ තැනෙක සගවා ඇතැයි සැලකෙන නිධානයක් ගැනීම සඳහා සිය පෙම්වතිය වන පුරාවිද් යා ආචාර්ය නර්මදා රාජපක්ෂ සොරුන් විසින් පැහැර ගෙන ගොස් ඇත. නිධානයට බිලිදීමට සොරුන්ට ඇයත් ඇගේ නිවුන් සොහොයුරියත් අවශ් ය වී ඇත. පරිඝනක කප්පිත්තෙකු, පුරවිද් යා විශේෂඥයෙකු, රණකාමි හොටේල් හිමියකු හා පෙළ ගැසෙන රජිත්ගේ සියලූ බලාපොරොත්තු

අසමසම ජීවිතයක්

කාලය යනු මුදල් නොවේ. කාලය යනු ජීවිතයයි! "ඔබේ ජීවිතයේ වටිනාම දින දෙකක් පවතී. පළමුවැන්න ඔබ ඉපදුනු දිනයයි. දෙවැන්න නම් ඉපදුනේ ඇයි ද යන්න ඔබ වටහා ගත් දිනයයි (the two most important days in your life are the day you are born and the day you find out why ) ලෝක ප් රකට ඇමරිකානු ලේඛක මාට්වේන් කීවේය. ජීවත් වන්නට අපට ඇති ප් රධානතම පෙළඹීම විය යුත්තේ ජීවිතය විසින් අපෙන් බලාපොරොත්තු වනු ලබන අරමුණ සොයා යාමය. ඒ අරමුණ සොයා ගැනීමේ පූර්ණ නිදහස ඇත්තේ අප සතුවය. එබැවින් අපේ ජීවිතවල තේරුම කුමක්දැයි ප් රශ්න කිරීමෙන් පලක් නැත. ඒ වෙනුවට දවසින් දවස, හෝරාවෙන් හෝරාවට සිහිපත් කළ යුත්තේ ජීවිතය විසින් ඒ ප් රශ්න කිරීම අපෙන් ක

සමකාලීන කලාව

නෙත්ලි හෙයිනිච් (nathalie heinich) ට අනුව "නූතන කලාව" හා "සමකාලීන කලාව" ඓතිහාසික වශයෙන් අතිච්ඡාදනය වන වෙනස් සුසමාදර්ශ දෙකක් ලෙස විස්තර කරයි. ඒ අනුව, "නූතන කලාව නිරූපණයේ සම්මුතීන්ට අභියෝග කරන අතර, "සමකාලීන කලාව කලා කෘතියක් යන සංකල්පයට අභියෝග කරන බව ඇය සොයා ගත්තාය. මෙය කෘත් රිම බුද්ධි සිතුවමක් වන එඩ්මන්ඩ් ද බෙලමි (edmond de cc belamy) වන අතර නිර්මාණය කර ඇත්තේ පැරිස් පදනම් කරගත් සාමූහිකයක් වන "tiihia obvious" විසිනි. 2018 දී, නිව් යෝර්ක් හික් රිස්ටිස් ඇක්ෂන් හවුස් (christiezs auction house) හි පැවැති වෙන්දේසියක දී මෙම සිතුවම ඩොලර් 432,500 කට අලෙවි විය.