Confirmation Email Sent

මිහි මත විශිෂ්ටතම සංදර්ශනය

New york times bestseller richard dawkins පරිණාමය පිළිබඳව මතභේදය වසර එකසිය පනහක් ගත වූ පසුවත් වියරු ලෙස කැලඹෙමින් තිබෙනු දැක, 1850 දී සිය අග් රකෘතිය වන on the origin of species මගින් සමාජයේ අරටුව දක්වාම දෙදරවීමට ලක්කරන ලද චාල්ස් ඩාවින් සහතිකවම තම සැකමුසු භීතියේ ඇහිබැම ඔසවනු ඇත. මිහි මත විශිෂ්ටතම සංදර්ශනය නම් වූ මේ කෘතිය යනු මැවුම්වාදීන්, බුද්ධිමය නිර්මාණවාදයේ අනුගාමිකයන් සහ තවමත් පරිණාමය විද් යාත්මක සත් යයක් ය යන්න ප් රශ්න කර සිටින්නන් හට එල්ල වූ ඉස්තරම් වර්ගයේ අග් රගණ් ය ප් රහාරයකි. මෙම අතිශූර ශිල්ප දැක්වීම තුළ ඩෝකින්ස් තම වාදය තහවුරු කරවන, ස්වාභාවික වරණයේ දැනට ජීවත්වන උදාහරණවල සිට ෆොසිල වාර්

යොවුන් මාරුතේ

මචං කාපං.. ප්ලූටො උගේ ළඟ තිබුණ කිසස් පැකට් එක මගේ පැත්තට මාරු කලා. මමත් එකක් කටේ දාගෙන මතීෂ දිහාට හැරුණා. මතී.... ඕනද.. "මොනවද බං..." "උම්මා එකක්... " ස්වීට් හවුස් එකේ කෙල්ලට දාපු ටෝකම මං නිකමට වගේ මතීෂට දාල බැලුවා. මිනිහා විනාඩියක් විතර යනකල් සද්දයක් නෑ. ඌට ලැජ්ජ හිතුනද මන්දා. එපා බං... ඌ ඒක කිව්වෙ අමුතුම ටිං ටිං වොයිස් එකකින්. ඇයි ඒ.. "මට උම්මා දෙන්න ගර්ල් ෆ් රෙන්ඩ් කෙනෙක් ඉන්නවා..."

තැන්නගල වලව්ව

ගෙවී යමින් තිබුණේ ගොම්මන් අඳුර පරිසරයට ඉව අල්ලන්නට සූදානම් වෙමින් උන් හෝරාව වුව ද හතර අතින් වට වී තිබූ අතුපතර විහිදි තුරුලතා නිසා රිදී කඳුර අවට පමණට වඩා අන්ධකාරයක් රජයන්නට වූවේ ය. එක් පසෙකින් තැන්නගල වලව් වත්තේ දිගු මායිමත් අනික් පසින් ජලයෙන් පෝෂණය වූ රිදී කඳුරත් අතර තිබූ නවීකරණයට බඳුන් නොවූ එම අඳුරු අඩි පාරේ ගොම්මනේ ගමන් ගත්තේ හිත හයිය එහෙමත් එකෙකු පමණි. ඕකෙ හොල්මන් තියෙනවා. හවසට කඳුර දිගේ මොකදෝ මන්දා දෙයක් පාවෙනවා." සමහර දවස් වලට හීන් හඬින් ගෑණියෙකුත් කෙඳිරි ගානවා ඇහෙනවා. ඒ රිදී කඳුරට යාබද ඉසව්ව ගැන ඉස්සර සිටි ගම්මුන් කී ගුප්ත කතා ය. නමුත් ගෙවුණු නුදුරු අතීතය ඇතුළත කිසිවෙකු හොල්මනක් ඇහින් දු

ලිහිණි පියාපත් - 02

අග්නි ධාරා

වැස්ස නුඹ වගේ

නෝබොඩි - Nobody

"ඔයා ලොකු වුණ ගමං බොඩියක් ඇන්දද? සුභානි තන පටය මත්තේම හැපෙයි. බොඩියක් ඇරං දෙන්න අපෙ අම්මට සල්ලි තිබ්බෙ නෑ... තරු විසිතුරු සුණු විසුණු විය. *හැමෝම අහනවා බොඩියක් ඇඳලා නැද්ද කියලා... මට එපා වෙලා හිටියෙ උත්තර දීලා. කඩේට ගියත් මුදලාලි අහනවා හොල්ල හොල්ලා එනවා නේද කියලා... සමහර කොල්ලො විහිළු කරනවා, නංගි සෙල්ලම් කරලා දෙන්නම් එකක් ටිකකට දෙනවද කියලා. රැයෙහි චමත්කාරය හීනව යයි. ''ගෑනු බනිනවා තියෙන වලත්තකම කියලා... මට එපා වෙලා හිටියෙ... "ම්... නෝ බොඩි...

ආමන්ඩ්

"intense and moving...a phenomenal book that deserves a wide audience among readers." the wall street journal පාට කඩදාසි වල වාක් ය කිහිපයක් ලියූ අම්මා ඒවා වඩා ලොකු කොළයක ඇලවූවාය. ඇය බිත්ති පුරා ඒවා එල්ලුවාය. ඔයා ළඟට කාර් එකක් එද්දි - අයින් වෙන්න නැත්නම් ඈතට දුවන්න. මිනිස්සු ඔයාට හුගක් ළං වෙද්දි - එයාලගේ හැප්පෙන්න නැති වෙන්න එයාලට ඉඩ දෙන්න. අනිත් අය හිනා වෙද්දි - අනෙක් අතට එයාලා එක්ක හිනා වෙන්න. පහලින් මෙසේ ලියා තිබිණි. මුණේ ඉරියව් වලට, අනිත් පුද්ගලයා පෙන්වන ඉරියව්වම පෙන්වන්න උත්සාහ කරන්න. අවුරුදු හතක් වූ මට අල්ලා ගැනීමට බැරි තරම් මෙය මදක් බරපතල වැඩි විය.

පියාසලන ඉම - සයුරු කුරුල්ලෝ 2

සිය මුහුණට නැඹුරුව බලා සිටිනා රුව සයුරුගේම බව තහවුරු කර ගන්නට ඇය ඔහුගේ කොපුලක් සෙමෙන් පිරිමැද්දාය. ඔහුගේ දෙතොල් මත, ඇගේ අතැගිලි නවතිද්දී ඔහු ඒ මත සිපුමක් තැබුවේ ඇගේ ගතම සලිත කරමිනි. බොහෝ කලකින් දැනෙනා ඒ දෙතොල් පහසේ අයිතිකරු සයුරුම බව වැටහෙද්දී ඇය මුව පුරා සිනාසුණාය. එසැණින්ම උස් හඟමඑන් හඩා වැටෙමින් ඔහුගේ ගෙලෙහි එල්ලුණාය. දෙයියනේ සයුරු.. මේ ඔයා.. ඇත්තටම ඔයා.. නටාෂා.. සයුරු.. එයා ඇවිත්... දෙනෙත් අයියේ මෙයා තමයි මගේ සයුරු.. ඇය අවට සිටි අය දෙස ද බලමින් කෑ ගැසුවාය. සයුරු, කිසිවෙකු දෙස නොබලාම ඇය සිය ගතට තෙරපා ගත්තේ ය.

එකමත් එක කාලෙක ජපන් රටේ....

Start with a story - කතන්දරයකින් පටන් ගන්න යැයි බටහිර කියමනක් ඇත. විශේෂයෙන් ළමයින් උදෙසා ඉගෙනීමේදී, උගැන්වීමේදී කතන්දර උපයෝගී කරගැනීම ප් රයෝජනවත්ය. ජනකථා - ජනශ් රැති සාහිත් යය මෙහිදී භාවිත කැරේ. ඇමරිකාවේ වෛද් ය සුයිස් මහතා reading for earth මිහිතලයට කියැවීම නම් වැඩසටහනක් දියත් කළේ එහි ප් රයෝජන දන්නා බැවිනි. එකමත් එක කාලෙක ප්පන් රටේ.. අනුවර්තිත ජනකතා මාලාව මවිසින් කියවන ලද්දේ දැඩි රුචියකිනි. නිප්පොන් දේශයේ සමාජ සංස්කෘතික පාරිසරික වට පිටාව, ආචාර සමාචාර විධි, සිරිත් විරිත්, ආහාර පාන රටාව ගුණ නුවණ ආදී බොහෝ අංශ විශද කැරෙන මේ කෙටි ජනකථා අපට කියවන්නට සලසා දෙන ලද්දේ ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද් යාලයේ භා

පාලි බයිබලය

යක්ෂයා කිසිසේත් නොනිදයි