Confirmation Email Sent

නෝබොඩි - Nobody

"ඔයා ලොකු වුණ ගමං බොඩියක් ඇන්දද? සුභානි තන පටය මත්තේම හැපෙයි. බොඩියක් ඇරං දෙන්න අපෙ අම්මට සල්ලි තිබ්බෙ නෑ... තරු විසිතුරු සුණු විසුණු විය. *හැමෝම අහනවා බොඩියක් ඇඳලා නැද්ද කියලා... මට එපා වෙලා හිටියෙ උත්තර දීලා. කඩේට ගියත් මුදලාලි අහනවා හොල්ල හොල්ලා එනවා නේද කියලා... සමහර කොල්ලො විහිළු කරනවා, නංගි සෙල්ලම් කරලා දෙන්නම් එකක් ටිකකට දෙනවද කියලා. රැයෙහි චමත්කාරය හීනව යයි. ''ගෑනු බනිනවා තියෙන වලත්තකම කියලා... මට එපා වෙලා හිටියෙ... "ම්... නෝ බොඩි...

ආමන්ඩ්

"intense and moving...a phenomenal book that deserves a wide audience among readers." the wall street journal පාට කඩදාසි වල වාක් ය කිහිපයක් ලියූ අම්මා ඒවා වඩා ලොකු කොළයක ඇලවූවාය. ඇය බිත්ති පුරා ඒවා එල්ලුවාය. ඔයා ළඟට කාර් එකක් එද්දි - අයින් වෙන්න නැත්නම් ඈතට දුවන්න. මිනිස්සු ඔයාට හුගක් ළං වෙද්දි - එයාලගේ හැප්පෙන්න නැති වෙන්න එයාලට ඉඩ දෙන්න. අනිත් අය හිනා වෙද්දි - අනෙක් අතට එයාලා එක්ක හිනා වෙන්න. පහලින් මෙසේ ලියා තිබිණි. මුණේ ඉරියව් වලට, අනිත් පුද්ගලයා පෙන්වන ඉරියව්වම පෙන්වන්න උත්සාහ කරන්න. අවුරුදු හතක් වූ මට අල්ලා ගැනීමට බැරි තරම් මෙය මදක් බරපතල වැඩි විය.

පියාසලන ඉම - සයුරු කුරුල්ලෝ 2

සිය මුහුණට නැඹුරුව බලා සිටිනා රුව සයුරුගේම බව තහවුරු කර ගන්නට ඇය ඔහුගේ කොපුලක් සෙමෙන් පිරිමැද්දාය. ඔහුගේ දෙතොල් මත, ඇගේ අතැගිලි නවතිද්දී ඔහු ඒ මත සිපුමක් තැබුවේ ඇගේ ගතම සලිත කරමිනි. බොහෝ කලකින් දැනෙනා ඒ දෙතොල් පහසේ අයිතිකරු සයුරුම බව වැටහෙද්දී ඇය මුව පුරා සිනාසුණාය. එසැණින්ම උස් හඟමඑන් හඩා වැටෙමින් ඔහුගේ ගෙලෙහි එල්ලුණාය. දෙයියනේ සයුරු.. මේ ඔයා.. ඇත්තටම ඔයා.. නටාෂා.. සයුරු.. එයා ඇවිත්... දෙනෙත් අයියේ මෙයා තමයි මගේ සයුරු.. ඇය අවට සිටි අය දෙස ද බලමින් කෑ ගැසුවාය. සයුරු, කිසිවෙකු දෙස නොබලාම ඇය සිය ගතට තෙරපා ගත්තේ ය.

එකමත් එක කාලෙක ජපන් රටේ....

Start with a story - කතන්දරයකින් පටන් ගන්න යැයි බටහිර කියමනක් ඇත. විශේෂයෙන් ළමයින් උදෙසා ඉගෙනීමේදී, උගැන්වීමේදී කතන්දර උපයෝගී කරගැනීම ප් රයෝජනවත්ය. ජනකථා - ජනශ් රැති සාහිත් යය මෙහිදී භාවිත කැරේ. ඇමරිකාවේ වෛද් ය සුයිස් මහතා reading for earth මිහිතලයට කියැවීම නම් වැඩසටහනක් දියත් කළේ එහි ප් රයෝජන දන්නා බැවිනි. එකමත් එක කාලෙක ප්පන් රටේ.. අනුවර්තිත ජනකතා මාලාව මවිසින් කියවන ලද්දේ දැඩි රුචියකිනි. නිප්පොන් දේශයේ සමාජ සංස්කෘතික පාරිසරික වට පිටාව, ආචාර සමාචාර විධි, සිරිත් විරිත්, ආහාර පාන රටාව ගුණ නුවණ ආදී බොහෝ අංශ විශද කැරෙන මේ කෙටි ජනකථා අපට කියවන්නට සලසා දෙන ලද්දේ ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද් යාලයේ භා

පාලි බයිබලය

යක්ෂයා කිසිසේත් නොනිදයි

ලංකාව: කළු සුද්දන්ගේ පාලන සමය - දෙවන භාගය

විරු හා මෙරු

වීරත්වයේ ද සීමාවක් තිබේ. ඕනෑම දෙයක් ඕනෑවට වැඩියෙන් ඕනෑම නැත. යුද පිටියේ විරුකම් පා නැවත මහණදම් පිරූ ශ් රේෂ්ඨ පුත් රයින්ගෙන්ද, තමාගේ ජයග් රහණයෙන් ඔදවත්ව තවදුරටත් දිග්විජය නොකළ රාජාවලියක්ද, අප සතුය. සතුරන්ගේ වීරත්වයද අගය කළ දුටු ගැමුණු රජතුමා, එළාර මහා සෑය ඉදි කළ පරිද්දෙන් අමිර්තලිංගම් කෝවිල, කදිරගාමර් සෑය ඉදි කිරීමේ වගකීමට උරදීම රජවරුන්ට සිතුවිල්ලක් පහළ වේවා!.

කවුළුවෙන් එහා

චන්දන ඉලන්දාරිගේ තරුණ නිර්මාණකරුවාගේ ප් රමුඛ ප් රකාශන මාධ් යය පද් ය කාව් යය යැයි හඟිමි. 2017 තරම් කාලයක සිට ඔහු කාව් යකරණයේ නිරත ව සිටි යි. "මම ඔබට පෙම් කරමි (2017) අවසානය (2019) පෙම්බර ලක් මවුනි (2019) හා තන්පුනොරි (2021) චන්දනගේ පූර්ව පද් ය කාව් ය නිර්මාණ කෘති වේ. මේවායේ පළ වූ බොහෝ නිර්මාණ රසික, විචාරක සම්භාවනාවට පාත් ර වූ බව ද දනිමි. 2020 දී තොටියාගේ අවසානය නම් කෙටිකතා සංග් රහය පළ කරමින් ඔහු කෙටිකතා ශානරය තුළ ද තම කෞශල් යය ප් රකට කළේ ය. කවිය වේ වා, කෙටිකතාව වේ වා මේ කුමන සාහිත් ය ශානරයක් තුළ වුව චන්දන ඉලන්දාරිගේ නම් නිර්මාණකරුවාගේ අනන් ය මුද් රාව සටහන් ව තිබෙනු දක්නට හැකි ය. කවුළුවෙන් එහා න

ලීසා සහ කැටපේ සමග වෙනත් රුසියානු කතා

වනාන්තරයේ අතරමං වී ඒ මේ අත ඇවිද ගිය බළලා, අන්තිමේ දී ගස් කපන්නෙකුගේ පැල් පතක් දැක එයට ඇතුල් වුණා. ඉන් පසු එහි තිබු අටුවකට නැග එය තම නිවස බවට පත් කර ගත්තා. බඩගින්නක් ඇති වුණ විට අසල වනයට ගොස් කුඩා සතෙකු දෙන්නෙකු අල්ලා ගෙන කා දමා බඩ පුරවා ගත්තා. ඔහුට අල්ලා ගත හැකි කුඩා සතුන් ඕනෑ තරම් එම වනාන්තරයේ හිටියා. ඉතින් බඩගින්නක් දැනුනේම නැහැ. ඔහු දවස පුරා ගස් කපන්නාගේ පැල් පතේ අටුවට වී සුවසේ උණුසුමට නිදා ගත්තා. ඔය විදියට බළලාගේ සියලු කටයුතු බොහෝම සුවපහසු ආකාරයට සිදු වුණා.

ගණිත හෝඩිය 2