Confirmation Email Sent

දඩාවතේ ගිය මිනිහෙක්

තානායම් කුටියේ යහනක් මත දී ඛේදජනක අයුරින් ඝාතනයට ලක්වන තරුණියක්! මෙය හුදු සල්ලාලයකුගේ වියරු ක් රියාවක්ද? නොඑසේනම් කිසිවෙකුගේ පළිගැනීමක් ද?

නුහුරු නුවරකට නුදුරුව - කාව්ය සංග්රහය

කවිය යනු තමාට නුහුරු නුවරක් නො ව නුදුරු නුවරක් බව පසක් කරවන හිමැවුම් රැසකින් යුත් මේ අභිනව කාව් ය සංග් රහය, ස්වකීය භාෂාවෙහි ශක් යතා තීව් ර කිරීමට පොහොනා කෞශල් යයකින් යුත් කවියකුගේ ප් රයයෙකැ යි ඉඳුරා පවසමි. තමා විසින් භාවිත අත්දැකීම. එකී අත්දැකීමෙහි නො වූ විරූ සියුමු ස්වරයක් දක්වා එසැවීම කෙරෙහි මංජුල පී. පෙරේරා දක්වා ඇති සාවධානය පැසැසුම් කටයුතු ය. යම් ආනන්දයක් විසින් ආකර්ෂණය කරනු ලැබ එමඟින් ජීවිතයේ යම් චීක දේශයක් වෙන අන්තර්දාන විෂයක නැණ කිරණක් විහිදාලීමට කවියා ප් රෝත්සාහි වන අයුර අගය කළ යුතු ය. බුද්ධිවාදී යමක් වුව, යම් සංවේදනාවකින් යුක්ත ව, පද සංඝටනාවෙහි ම ඵලයක් ලෙස දැනැවීමට අප කවියා උත්සුක වන

තරණය

සූරිය කුමරුට කොතරම් පෙම් කෙරුවද සදවනකට කිසිදිනෙක දිවාකරයන් මුළුමනින්ම අයිතිකර ගත හැකි වෙද..? එවන් දිනක් උදා වීමට නම් සූර්යග් රහණයක් ඇතිවිය යුතුමය.. එවිට පෘතුවියේ සිට බලන කල සූර්යයාත් චන්ද් රයාත් එකවර පිහිටන්නේය.. ඉදින් මම ඇගිලි ගනිමින් සිටියේ චී අමාවක දිනය යලි කවදා උදා වේදෝ සිතමිනි.. මධාරා මලගෙන් සිද්ධාර්ත් වෙත

මරු කතරේ පිපෙන මලක්

විශ්වාස කරන්නැයි සිතට බලපෑම් කරන මිහිරි වදන්, කන පිනවන කතා, සොඳුරු සිතුවිලි, නන්දනීය සිදුවීම් එමටයි. එහෙත් ඒවා යථාර්ථයෙන් තොරයැයි දැනෙන්නේ, මිනිසාට විඳින්නට හෝ මුහුණ දෙන්නට සිදු වන අසීමිත දුක්, කටුක වේදනා දිග හැරෙන විටය. විටෙක ඒ දුක් අඳුර මිනිස් සිත දැඩිව තලා පෙලා පොඩි කර දැමීමට තරම් සහාසික වන බව මේ, මරු කතරේ පිපෙන මලක් කියවීමේදී පළමුව හදවත කම්පා කරවන්නට පටන් ගනී. පෙර යොවුන් වියේ සිට නොව ළමා වියේදී, ඉනික්බිති තරුණ වියේදීත්, මරු කතරේ පිපෙන මලක් කතානායකයා ජීවිතයට මුහුණ දෙන දඩබ්බර ගති ස්වභාවය, ඔහු වෙත සම්ප් රේෂණය කළේ, ඔවුන් කෙසේදැයි සිතා බලන්නට, කතුවරයා දක්වන ආකල්ප, සංකල්ප වෙත විකල්ප පාඨකයෙක් ශෝක

රිදුම් පිරි පිරිමැදුම්

දැක, නොදැක නොදුටු සේ යෑම ය ඇස ගැටෙන තැනෙක නොරැඳීම ය පෙර මතක තනි ව විඳවීම ය කෙනෙකු ළඟ ඇති හොඳ ම ප් රේමය

මීවන ළමයෙකි හදවත

ආගම් ඊයම් බරු බැඳී ළපැටි දෙපා පද්ද පද්ද සංසාරේ දිගට දිගට තව යනව ද මළ දෙනටත් ඉඩක් නිදහසක් හුස්මක් ගන්න නොදී, සොහොන් කටෙත් පිට්ටනියෙත් දුම් රොටුවෙත් කතිර ලකූණු අඩහඳ, තරු ධර්මචක් ර යටි ගිරියෙන් මොර දෙනව ද වෘක නිය පසුරු උල් දත් නියවනව ද මළ කකුලෙන් අතින් රෙදි පොටින් අල්ලා හොලවනව ද අහස ඉරන්-පොළව පළන් දිගට ම දිගට ම යන විට අතරමගදිවත් නිදහස හමුවෙනව ද නැත්නම් මක්කම හරියෙදි ජෙරුසෙලමෙ දි ලුම්බිණියෙ දි විරාමෙකට නවතිනව ද ආගම් ඊයම් බරු බැඳී ළපැටි දෙපා පද්ද පද්ද සංසාරේ දිගට දිගට තව යනව ද

තුංග වූ මතක මැදුරකි

දුකකට තැවුම් ලෙස 'මුතු' කැට බිහිවෙන්නේ වදනින් නොපෑ දුක තෙරපා හිනැහෙන්නේ අධි බර සුසුම් ළය සඟවන ගැහැනුන්නේ ඒ හින්දා ද ඔබ දත 'මුතු' සම වෙන්නේ

සෘතු අග ශේෂ පත්

හන්තාන සිඹ වැටී මහවැලිය වඩාගත් දිගු පවන් මත නැටූ සෘතු අග ශේෂ පත් සුළි මවාමග කැලමූ දිය මත ම වී තිරස් සීරුවට පාව විත් ඉවුරු තුරු යට නිවෙත්

දේව අසිපත

විශ් රාමික විශේෂ බළකා සෙබළුන් වන ජොනතන් පේන් සහ ඩේවිඩ් ජෝන්ස්ට පෙරළා කැඳවීමක්! වරෙක ඔවුන් යටතේ සේවය කළ සහෝදර සෙබළෙකු හා ඔහු මෙහෙයවූ භට කණ්ඩායම සාහසික ලෙස ඝාතනය කර ඇත. තම රාජකාරිය දේවත්වයෙහි ලා සැලකූ ඔවුන්ගේ සහෝදර සෙබළා සහ ඔහුගේ කණ්ඩායමට සිදු වූවේ කුමක්ද? දකුණු කොරියාවේ ජේජු දිවයිනේ රහසිගත ගුහාවක් තුළ සිදු කෙරෙන සංහාරයක් සියැසින් දකින කොලුගැටයෙක්! එයින් දින කිහිපයකින් අනතුරුව ඔහුගේ මුළු ගම්මානයම අතුරුදන් වන්නේ ඇයි? සෞදි අරාබියේ ශුද්ධ වූ නගරය මධ් යයෙහි ඇති උමඟක කාන්තා පුරාවිද් යාඥවරියකගේ මූලිකත්වයෙන් දියත් වන රහසිගත භූගත කැණීමක්! උමගෙහි යම් තැනක තැන්පත් කර ඇතැයි ඔවුන් අපේක්ෂා කරන ඉස්ලාම් දහමේ අත

මරකත පිළිලය 3 - මරකත නිම්නය

රහස් පරීක්ෂක ක් රිස් ටයිලර් අතුරුදන්ය. හර්මීස් නමින් තමන්ව හඳුන්වාගන්නා සාහසික අපරාධකරුවන් විසින් ඔහුව පැහැරගෙන යන ලදුව ඇත. ක් රිස්ගේ සමීපතමයන් වන රේචල්, ඩේව්ඩ් සහ මැතිව්ට ඔහුව සොයා යාමට ඇති හෝඩුවා සීමිතය. නමුදු ඒ හෝඩුවා යොමුවන්නේ රිවර්හිල් කඳුකරය වෙතයි. යක්ෂයන්ගේත් යක්ෂයාගේ වාසභවන ඇත්තේ මේ කඳුකරයේද? සත් ය සොයාගෙන ක් රිස්ගේ දිවි ගලවාගැනීමට නම් ඔවුන් වනාන්තරය හරහා කඳුකරයට, සෙවීමේ මෙහෙයුමක් දියත් කළ යුතුය. ඒ සඳහා ගවේෂක කණ්ඩායමක් ඔවුනට ඇවැසිය. සිසිරය ළඟ ළඟම පැමිණේ. කඳුකරය කටුකය. වනාන්තරය ගුප්තය. අධිස්වභාවික බලවේග මේ ගමනේදී ඔවුන් වටා දැවටේ. නමුත් එහි ලැගුම්ගත් සැබෑ භීෂණය ඔවුන් සැමගේ පරිකල්පන සීමාව

මන්දාරම් රාත්රිය

සතිෂ් අඹන්පොළ 'මන්දාරම් රාත් රිය කෘතිය කියවූයේ හිරගෙදර සිටමයි. එම කෘතිය අවසාන වන තෙක් කියවූ ඔහු කෘතියේ අවසාන පිටුවේ මෙසේ ලියා තිබිණි. ඕනෑම කෙනෙකු වරදක් සිදු කළහොත් එයට කෙදිනක හෝ දඬුවම් ලැබෙන බව දැනගත යුතුයි. බුදුන් වහන්සේ වදාළ ධර්මයද මෙයයි. කෙනෙකු සංසාරයේ ආත්මයෙන් ආත්මයට ගෙනියන්නේ ද මේ පිං පව් දෙකයි. එම නිසා පව් නොකර නොපමාව කුසල් රැස් කරන්න. 'මන්දාරම් රාත් රිය ආදර්ශමත් කෘතියකි. එහි එන අපරාධකරුගේ චරිතය හුදෙක් මගේ ජීවිතයට සම්බන්ධය. එහෙත් මෙම කෘතිය කියවන ඔබ කිසිදා මා වැන්නෙකු නොවන්න.

වැගබොන්ඩියක්