Confirmation Email Sent

මුහුණු සයකි අත් දහයකි

තද්භව තත්සම කියන්නේ මොකක්ද? ඇය ඇසීය. මේක අපේ සිංහල පන්තිය කියලා හිතුවද ගෑනියේ.මම හිතින් බැනීමි.ඇය කවදත් අදාළ ම නැති මාතෘකා ,ප් රශ්න ඇද ගැනීමට හපනියකි.එහෙත් කිසිවක් කතා කරන්නට නැති මෙවන් මොහොතක එකත් වටින්නේ ය.තවත් විකාරයකි.මම පොත් රාක්කයෙන් ජේ.බි ගේ සිංහල පුස්තකයක් හොයන්නට වීමි.එය පොත් ගොන්නේ කොයි මුල්ලක හෝ තිබිය යුතු ය.එ අල්ල පනල්ලේ බිම වැටි ඇති ඩන්හිලක් ඇස ගැටේ.රන්පත ඉවර වී අහවරය.එ කියන්නේ මොන සිංහලේටත් කලින් ඩන්හිල දැල්විය යුතු බවය.ගොළු සංවාදයේ ආතතිය මැද ලයිටරය කොහේටදෝ වීසි කළ බව මතක ය.එ එක්කම පොතක් ඇස ගැටේ.පොත අතට ලන්වද ලයිටරේ හොයා ගන්වද? මං හෙට ආයේ ගන්නම්.දැන් එයා එන වෙලාව. ඇය විසන්ධිව ගි

අඬන්නේ ඇයි මගෙ සුදු අම්මා?

ඉතිහාසය - සාමාන්ය පෙළ පසුගිය විභාග ප්රශ්නෝත්තර

ඉතිහාසය - සාමාන් ය පෙළ පසුගිය විභාග ප් රශ්නෝත්තර 2008 - 2017

මේඝනා

අනේ නෑ දෙයියනේ නෑ.. ඔයා හිතන් ඉන්නවා වැරදියි.. අනේ මම ඒ කිසිම දෙයක් හිතලා කළේ නෑ සසංක ඔයාට.. ඒ මොන දේ වුණත් සසංක මාත් ඔයාට ආ . සර් . සසංක සර් . නිකම්ම නිකන් සසංක නෙමෙයි මං තමුසෙට.. මේඝනා කියන්න ගිය දේ කෙල්ලට කියාගන්න ලැබුණේ නෑ. ඒ මොන දේ වුණත් සසංක මාත් ඔයාට ආදරේ කළා.. ඒ වචන ටික කියවෙන්නමයි තිබුණේ. සමහරවිට ඒ වචන ටික මේඝනාගේ කටින් පිට වුණා නම් ගොඩාක් දේවල් අද ඉඳන් වෙනස් වෙන්න ඉඩ තිබුණා. ඒත් සසංක වගේම දෛවයත් ඒ ටික කියන්න එදා වගේම අදත් ඉඩක් දුන්නේ නෑ. හරි සර් අනේ මට සමාවෙන්න.. ඒ කාලේ මොන දේ මගේ අතින් වුණත් ඒ හැමදේටම දැන් මට සමාවෙන්න.. ඇයි මෙහෙම මගෙන් පළගන්නෙ.. අවුරුදු පහක් හයක් ගිහිල්ලත් කොහොමද මේ

හෙටත් උදයෙ ම එන්න

තරුණ වියේදීම පැසුණු කවි ලියන, කසුන් දීප්ත හඳුන්පතිරණගේ මේ කවි අරුතින් සපිරිය; හැඟුමන් නැවුම්ය; දසුනින් විචිත් රය; නුවණින් ගැඹුරුය. එතුළ වන රස හව් සහෘද හදවත පාරණ නමුදු, ජීවිතය වැළඳගන්නට තරම් උණුහුමින් යුතු බැව් කියා දෙන්නේය.ඇතැම් විට, ආනන්දයෙන් බිහිව ප් රඥාවෙන් අවසන් වෙතැයි කියන්නේ, එවන් කවි නොවන්නේද? -ආචාර්ය ඩබ්ලිව්.ඒ. අබේසිංහ- කසුන් දීප්ත හඳුන්පතිරණ කවියා තම කවි ඇසින් මිනිස් සතන් විනිවිද දකින්නට තැත්කොට ඇති සැටි මෙහි එන ''පරාවර්තිත'' කවියෙන් සනාථ වෙයි.විචිත් ර ලෙස චිත්තරූප උත්පාදනයෙහි ලා මේ කවියා තුළ වන කවි ශක්තියට''සීයා'' නම් කවිය මනා නිදසුනකි.ඔහුගේ පරිකල්පන ශක්තිය හෙළ කරන හොඳ උදාහරණයක් නම්

වැඩ කිරීමේ සතුට

අපේ ජීවිතයේ වැඩි කොටස ගෙවෙනුයේ වැඩවල නිරත වීම සදහා ය.එහෙත් අප වැඩි දෙනෙකුට අපේ රැකියාවෙන් මරණය හා බදු ගෙවිම වැනි අප් රිය,කරදරකාරී එමෙන්ම ඒකාකාරි වු ඒවා සේ හැඟේ.රැකියාව වෙහෙස ගෙන දෙයි.මීට හේතු වන්නේ මොනවාද? ඒ හේතු අවබෝධ කර ගැනීම යනු අප අපට ආදරය කිරීමකි.සතුටින් වැඩ කළ හැකි නම් අපේ ජීවිතය සතුට පිරුණු එකක් වේ.මේ පොත ඒ සදහා අපූරු අත්වැලකි.

සාර්ථක ජීවිතයේ රහස

අන් අය සතුටින් ජීවත්වන නමුත් තමන් ගත කරන ජීවිතයේ සතුටක් නැතැයි. සිතන අයට ද, කෙතරම් උත්සාහ කළත් සතුටින් ජීවත්වීමට නොහැකියයි සිතන අයට ද, ජීවිතයේ වැදගත් කඩයිම් වෙත අවබා්ධයෙන් මුහුණදීමට දැනුමක් අවශ් යයි සිතන අයට ද මෙය බෙහෙවින්ම ඵලදායක අත් පොතකි.

ප්රශ්නෝත්තර ධර්ම සංග්රහය

ලෙන් වලසාගේ ගෝත්රය 2

සුසුමකින් සුළි සුළඟ

සිහිනයක ඉම

උරුවෙල කාශ්යප මහ රහතන් වහන්සේ

මේ අතර පසු දිනෙක උරුවෙල කාශ් යප මහ රහතන් වහන්සේ ගේ දහසක් පමණ වූ ඒ භික් ෂූහු අප ගේ පැවිදි කිස මුදුන් පත් විය. සසර ගමන අවසන් විය. මින් මතු කළ යුතු දෙයක් නැත. මේ නිසා අපි බැහැර ගොස් කුමක් කරන්න දැ? යි සිතා වෙන කොහි වත් නොවැඩ උරුවෙල කාශ් යප මහ රහතන් වහන්සේ ම පිරිවරා ගෙණ හැසිරුණහ. මේ දහසක් පමණ භික් ෂූහු එක් සද්ධිවිහාරික නමක් බැගින් ගත් කල්හි මුළු පිරිස දෙදහසක් පමණ වූහ. දෙනමක් බැගින් ගත් කල්හි මුළු පිරිස තුන්දහසක් පමණ වූහ. මෙසේ කල් යත් ම උරුවෙල කාශ් යප මහ රහතන් වහන්සේ වටා මහත් වූ භික් ෂු පිරිසක් එක්රොක් වූහ. කරුණු මෙසේ පවතින බැවින් භාග් යවත් බුදුරජාණන් වහන්සේ සැවැත් නුවර දෙව්රම් මහ විහාරයේ වැඩ වාසය