Confirmation Email Sent

එ පුර රැජයූ ඇය

ක් රි.පූ. හැට දෙවන වසරේ සිට හතළිස් හත්වන වසර දක්වා රජ බිසවක සේ ජීවත් වූ ඇය දීපවංශයට අනුව සමසක් ලක් රජය රැජයූ පළමු රැජින වූවා ය. සොළොස් වියේ දී මහානාගගේ (චෝරානාගගේ) අණ පරිදි බලහත්කාරයෙන් පැහැර ගෙනැවිත් ඔහුගේ බිසව ලෙස දිවි ගෙවූ ඇය, ඔහුත් ඇතුළුව රජුන් සදෙනෙකුගේ අභාවයන් දුටුවා ය. අවසන තොමෝ ම ලක් රජයෙහි රැජින බවට පත් ව සමසක කාලයක් රජයද්දී, ඇයට බියෙන් පළා ගොස් සඟ සසුනට ඇතුළු වූ කූටකණ්ණ තිස්ස ගිහි බවට පත්ව ඇය මරා, මාළිගයට ද ගිනි තබා රජ බවට පත් වූයේ ය. පශ්චාද් කාලීන ඉතිහාසඥයෝ රජ මාළිගාවෙහි ඇය සමඟ කටයුතු කළ දෙතිසක් බලතුන් ද ඇගේ අනියම් පුරුෂයන් ලෙස හැඳින්වූහ. මේ ඇයගේ (අනුලා රැජින) කතාවයි.

රක්තඝෝර

ජනේලයට ඔබ්බෙහි පතිත වන ධාරාණිපාත වැහි තට්ටුව අතරේ යම් ඡායාවක් මගේ නෙත ගැටුණේ ඉන් පසුවය. වැස්සේ සීතලත් සමඟ සිතට නැගුණු තිගැස්ම මා ඇඟ කිලිපොළා දැමීමට සමත් විය. විටින් විට පතිත වන අකුණුසර සමගින් ඒකාලෝක වන පරිසරය මැද එබ්බවූ කාලවර්ණ සිරස් පොදියක් ලෙස බොඳ වෙමින් පෙනුණු එය ජනෙලය එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවරට තිරස් චලනයේ යෙදෙමින් තිබුණි.

සන්තියාගෝ නම් සැරිසරන්නා

ද ඉකොනොමිස්ට් සඟරාව දක්වන ආකාරයට ග් රේබියෙල් ගාර්ෂියා මාර්කේස්ට පසුව පාඨක අවධානය වැඩියෙන්ම දිනාගත් ලතින් ඇමරිකානු ලේඛකයා පාවුලෝ කොයියෝ ය . මේ වන විට කොයියෝගේ කෘති රටවල් 140 ක් තුළ භාෂා 55 කින් පරිවර්තනයන් 210 ක් වශයෙන් පිටපත් මිලියන 65 ක් අලෙවි වීම මගින් පැවසෙන්නේ එම ප් රකාශනයේ සත් යතාවයි. ඩේලි එක්ස්ප් රස් පුවත්පත සඳහන් කරන පරිදි පාඨකයන්ගේ ජීවිතය සදහටම වෙනස් කිරීමේ සමත් කෘතියක් දශක කීපයකට වරක් පළ වෙයි. කොයියෝගේ අග් ර කෘතිය වන the alchemist නම් මේ නවකතාව එවැනි ගුණයෙන් හෙබි කෘතියකි. මෙම කෘතිය අද වන විට නූතන සම්භාව් ය සාහිත් ය කෘතියක් ලෙස අවිවාදදයෙන් පිළිගනු ලබයි.

මර උගුල - ක්රිෂාන්ත තිලකරත්න

ව්යවහාරික උඩරට නර්තන කලාව

ලෝක ප් රකට උඩරට නර්තන කලාවේ ව් යවහාරික නර්තනාංග හා එහි සමාජීය මුහුණවර විග් රහ කෙරෙන ව් යවහාරික උඩරට නර්තන කලාව කෘතියේ කතුවර සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද් යාලයේ නර්තන හා නාට් යකලා පීඨයේ පීඨාධිපති ජ් යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය මුදියන්සේ දිසානායකයන් කැලණිය විශ්වවිද් යාලයේ ලලිතකලාවේදී (b.f.a) උපාධියෙන් ප් රථම පංති සාමාර්ථ් යයත්, ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිවිද් යාලයෙන් ශාස්ත් රපති (m.a) සහ දර්ශනසූරී (ph.d) උපාධියත්, ඉන්දියාවේ භාත්ඛණ්ඩ සංගීත විශ්වවිද් යාලයෙන් කථක් නැටුම් පිළිබඳ ඩිප්ලෝමා (diploma) සහතිකයලත් කලාකරුවෙකි. වෘත්තීය නර්තන ශිල්පියෙකු, මුද් රානාට් ය අධ් යක් ෂවරයෙකු, රාජ් ය සාහිත් ය සම්මානලාභී ලේඛකයෙකු, චිත් රපට හ

කොරියානු ජනකතා - පරාක්රම ඇස්. විජේවර්ධන

කොරියානුවෝ සොබාදහම වන්දනා කරති. එය ඔවුන්ගේ අදීන සම්ප් රදායක් ද වේ. ඉර-හඳ- තරු- ආදී ග් රහවස්තූන් ද, සුළඟ- ගංගා - ඇළදොළ- කඳුවැටි ආදී සොබාදහම ද විවිධ ආත්මයන්ට ආරූඪකිරීමට කොරියානුවෝ පුරුදු වූහ. මේ ආත්මීය සංකල්පය නිසා ම කොරියානු ජනකතා ද විචිත් රත්වයෙන් අනූන ය. එබඳු විචිත් ර ජනකතා අහුරක් මෙම පරිවර්තනයට ගොනුවී ඇත.

දේවස්මිකා ත්රිත්වය

''උබේ උරුමෙ තියෙන්නේ මෙතන නෙවේ දේවා'' අම්මා කිව් හැවී මට මතකි වේ.එහෙත් මෝක්ෂ මුළු ලෝකයේම වේදනාව ඔහුගේ හදවතට අරගෙන "දේවා මගේ නංගි නෙවෙයි කියන්ඩ කියමින් කෑ ගැසූ වෙලාවේ අම්මාත් ගොඩකන්ද හාමුත් මුනිවත රැක්කහ. දෙයියනේ ඒක එහෙමනම්.... මොක්ෂ මගේ අයියා නම්.... මගේ ජීවිතය මට දෙන රුදුරුතම දඬුවම එය නේද? මොන දේ දිනා ගත්තත් මං කොහොමද දෛවය වෙනස් කරන්නෙ? මොන කරුමයකට සංසාරගත ආදරයකින් මං මෝක්ෂ කෙරේ බැඳුණද?

ස්වර වරුසා

''ආයෙත් වැහි කාලේ පටන් අරන් සර්. වැහි කාලේ පටන් ගන්න එක දවසක සර් අපේ ගමට ආවා. මහා ඉඩෝරයකට පස්සෙ ඒ ගමට වැස්ස වැටුණු පළවෙනි දවස. සර් ඒ ඉඩෝරයට වැස්ස අරන් ආවා. ඒ නිසාම වැස්ස මගේ ජීවිතේට සුන්දර මතකයක් වුණා. ඒත් අද ඉඳන් මේ වැස්ස මගේ ජීවිතේ දුක්බරම මතකය වෙයි. වස්සානේ දවසක සර් මාව අත්හැරලා යනවා. නෑ.. මට අතඇරලා යන්න කියනවා.''

වර්ණජීව

ආලෝකය සමග ඔබේ දෘශ් ය පරාසයට පිවිසෙන විශේෂිත බාහිර යමක් ගැන ඔබට සිතාගත හැකිද? එසේම එය ඔබේ ජීවිතය සහ ඔබව තම ග් රහණයට ගෙන ඇති බව ඔබ දන්නවාද? එසේ නම් මේ දිග හැරෙන්නේ ඔබේ ඇස සහ සිත නිරන්තරයෙන් ආකර්ෂණය වන වර්ණ ගැන ඔබ කිසිදා නොසිතූ නොඇසූ කතාවයි. විද් යා ප් රබන්ධ රචනය දිරිගැන්වීම සඳහා s&t group ආයතනය මඟින් වාර්ෂිකව සංවිධානය කරන ආතර් සී. ක්ලාක් අනුස්මරණ විද් යා ප් රබන්ධ අත්පිටපත් තරගයේ 2023 වසරේ ජයග් රාහී විද් යා ප් රබන්ධයයි.

කුසුමලතා

කැලෑමල්

කැලෑමල් රුවන්වැලි සෑයේදී ත් මල් අහුරක් අම්මා තිස්ස අතට දුන්නා. පුතා මල් ගෙනැත් නෑ වගේ මං ගෙනා මල් බවරයි පුෂ්පා හිනාවකින් තිස්ස දෙස බැලුවා. දකුණු කම්මුලේ හර ලස්සන සුළියක්. නිකං ඉන්නකොට වැඩිය හොඳ ලස්සනයි හිනා වෙනකොට. ඔයා කොහේද ඉන්නේ උඩහා වත්තෙ ගෙදර මොකක් ද නම ඇයි අහන්නේ මගේ නම පුෂ්පලතා මලක් නොවෙයි මල් වැලක්

ඉරුගලතැන්න

බුවනෙක වන්නිආරච්චි විසින් ලියන ලද ඉරුගලතැන්න යොවුන් නවකතාව තරුණ පරපුරට ආදර්ශවත් කතා පුවතකින් යුතු නිර්මාණයකැයි මම සිතමි.නිසරු භූමි භාගයක යැයි බොහෝ දෙනෙකු සිතූ පාළු ඉඩමක් උත්සහයෙන්, දෑතේ වීර්යයෙන් ධාර්මිකව සරු සාර පොළවක් බවට පත් කරන සුනීත පොඩි හාමුදුරුවන්, පණ්ඩුක, යෝගරාජා, සංඛ, අසිත යන මෙහි එන සියලු ළමා චරිත ළමයින්ට, ගැටවරයන්ට, තරුණයන්ට ගෙන එනුයේ ආදර්ශයක් මැයි.උත්සහයෙන් වෙර වීරියෙන් කැපවීමෙන් ධර්මික බවෙන් සාධාරණත්වයෙන්, මානව දයාවෙන් සුදුස්සන්ට සුදුසු තැන් පැවරීමෙන් එකාවන්ව සමගි සම්පන්නව ක් රියාකිරිමෙන් පරිභෝජනවාදී සමාජ සන්ධර්භයක් තුල පවා යහපත් සමෘද්ධීමත් රටක් බිහිකළ හැකියි යන දේශපාලන දෘෂ්ඨිය මේ