Confirmation Email Sent

දමිළ බුදු සසුන වැනසූ අන්තවාදීන් ලොවට හෙළි කළ පෙරිය පුරාණම්

දකුණු ඉන්දියාවේ, බුදුදහම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයෙන් ආරම්භ වී එය ව් යාප්ත වී පරිහානියට පත් විය. වර්තමානයේ එය නැවත ඉන්දියාවේ ව් යාප්ත වෙමින් පවතී. එවැනි අවස්ථාවක "දමිළ බුදුසසුන වැනසූ අන්තවාදීන් ලොවට හෙළි කළ පෙරියපුරාණම් මෙම කෘතියේ තමිල්නාඩු ප් රාන්තයේ බුදුදහම වැනසී ගිය ආකාරය නොයෙක් මූලාශ් රයෙන් ආචාර්ය හිඳගල ඤාණාධාර හිමියෝ විග් රය කරති. උන්වහන්සේ දකුණු ඉන්දියන් (ද් රවිඩදේශයේ) ථේරවාද බුදුදහමේ ව් යාප්තිය (2015) නැමති කෘතියෙන් ලොවට හෙළිකළේ කොපමණ ප් රමාණයකට දකුණු ඉන්දියාවේ බුදුදහම ව් යාප්ත වූවා ද යන කරුණයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමාන සමයේ දකුණු ඉන්දියාවේ බුදුදහම ව් යාප්ත වූවා ද යන්න ගැන උන්වහන්සේ විග්

යශ්

මගේ නම "යශ්වින්" ඒත් ඒ නම තිබ්බේ උප්පැන්න සහතිකේ විනරයි.හැමෝම මට කතා කලේ යශ් කියලා..සැරියුත් මුගලන් වගේ එක පැත්තකින් චබියයි ඩයසයි ඉද්දී.. අනෙක් පැත්තෙන් මගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වුන මනුස්ස පරාණ හිටියේ දෙන්නයි.එක්කෙනෙක් අයියාකාරයා.අනික් එක්කෙනා අයියා බැදපු නයනා අක්කා.අයියා කාරයා නම් මගේ ඉස්සරහා හිටියෙම අර්ශස් වැඩිකරගෙනමයි.. අනේ ඒකට නයනා අක්කා.. එයා නෑනා නෙමෙයි මගේම අක්කා වගේ. පණ ඇරලා උන්දෑ මට ආදරෙයි. ඉතින්.ඔය පොඩි පොඩි යටිකූට්ටු වැඩ කර කර හිටපු මගේ ජීවිනේට එකපාරටම ඔන්න කුණාටුවක් එන්න ගත්තා.ප් රශ්නේ තමයි මුලින්ම මම ඒ කුණාටුව දිහා බැලුවේ බොහොම සැහැල්ලු විදියට..නමුත්..වැඩිකල් යන්න කලින් මට ඒ කුණාටුවේ ස

සඳ රූ ඇඳි සඳ 2

මට, නුබ ද මිහි ද සිඳු ද නල ද නුඹ ය සොඳුර, මට මා ද නුඹ ය.

සදාකාලික ස්වාමි පුරුෂයා

පියදෝර් දොස්තොව්ස්කි මෑතක් වන තුරු අපේ අවධානය දිනා ගනු ලැබුවේ මිනිසා මුහුණ දෙන ඛේදනීය සමාජ යථාර්ථය හා මිනිස් චිත්ත සන්තානය විනිවිද දැකීමට හපන් මහා රුසියානු සාහිත් යකරුවා ලෙසට ය. එහෙත් ඔහු සතු සමාජ විඥානය ඊට වඩා ගැඹුරු ය. ඔහු සැබෑ රුසියාව හඳුනාගත් එ සේ ම රුසියාවේ ගමන්මඟ කුමක් දැයි මනාව හඳුනාගත් දැවැන්ත සාහිත් යකරුවා වූ බවට විවාදයක් නැත. ඔහුගේ සාහිත් ය තුළ හෝමර්, ශේක්ස්පියර් සහ දාන්තේගේ බලපෑම මෙන් ම ග් රීක ප් රහසනයන්ගේ බලපෑම ද දක්නා ලැබේ. මේ නවකථාව එයට උදාහරණයකි. ඔහුගෙන් ලියැවුණ එක හාස් යෝත්පාදක නවකථාව වන සදාකාලික ස්වාමි පුරුෂයා සරල මාවතක් ඔස්සේ අප අප සංකීර්ණ අත්දැකීම් කරා රැගෙන යාමට සමත් විශිෂ්

ජාජා ඩිං

"දන්නවද සඳරු? මේ දවස්වල එහේ වර්ල්ඩ් කප් එක" "වර්ල්ඩ් කප් එක ඒ කිව්වේ?" "ඇයි අනේ මෙහෙත් තියෙන්නෙ ඔය ක් රිකට්, ෆුට්බෝල්, රගර් වර්ල්ඩ් කප්. ඒ වගේ එහෙත් මේ දවස්වල වර්ල්ඩ් කප් එකක්. ඔයා දන්නවද එහේ ජනප් රියම ක් රීඩාව මොකක්ද කියල. ඒකෙ නම ජාජා ඩිං. මේ දවස්වල තියෙන්නෙ ජාජා ඩිං වර්ල්ඩ් කප් එක"

ප්රාණ - ජීවිතය යළි සොයාගැනීම

තරගය මැදට පැනලා දුවන්නේ නැතිව, තරගයෙන් ඈත් වී නැවතී සිටින මිනිසුන්ට තමන් වගේ ම නැවතී සිටින තවත් අය හමුවෙනවා. එතකොට ඔවුන් අතර වෙන ම 'සංඛ් යාතයක'' සම්බන්ධතා ගොඩනැගෙනවා. ඔවුන්ට අර තරගයට දුවන මිනිසුන් විහිළුවක් ලෙස පෙනෙන්න පටන් ගන්නවා. ඒ නැවතී සිටින අය ගේ 'සංඛ් යාතය' තරගයට දුවන අය ගේ සංඛ් යාතයට ගෝචර වන්නේ නැහැ. කඳු තරණය කරන්නන්ට කඳු තරණය කරන්නන් හමුවෙනවා. කිමිදුම්කරුවන්ට තවත් කිමිදුම්කරුවන් හමුවෙනවා. අහිකුණ්ඨිකයන්ට තමන් වැනි තවත් අහිකුණ්ඨිකයන් හමුවෙනවා. ඔවුන් හැමෝට ම තම තමන්ට අනන් ය සංඛ් යාත තියෙනවා. ඒ සංඛ් යාත අනුව එක ම රිද්මයකට අනුනාද වන අය එකට ගමන් කරනවා. ඔවුන් හොඳ ගමන් සගයන් වෙනවා. මෙහෙම සමාන

මුතු මණ්ඩපම්

"නිල් පැහැති අහස් තලය පසුබිම් කරගෙන වලාකුළු පෙරහැර කොතැනක යන්නේද? එය අවමංගල පෙරහැරක් වැනි යයි ඔබට සිතෙන්නේ නොමැතිද දේවිය? මගේ සිත කීරි ගැසිණ. එහෙත් ආයාසයෙන් ශෝකය මැඩ පවත්වා ගත් මම ඔහුගේ වේදනා දෙන අත සෙමෙන් පිරිමැද්දෙමි. "එය අවමංගල පෙරහැරක් ලෙසින් මම නොදකිමි රජතුමනි. මට එය පෙනෙන්නේ දළදා පෙරහැර ලෙසින්. සුදු වලාකුළු මා දකින්නේ හස්තීන් ලෙසින්. දුටුවේද රජතුමනි අර විශාල වලාකුළ දළදා කරඬුව පිට මත තබාගෙන සිටින හස්තියකු ලෙසින් දිස් වන අයුරු "සැබෑමයි. ඔහු වේදනාත්මක මඳ සිනාවක් නැගුවේය. "නමුත් එහි හැඩය කෙමෙන් නැති වී යනවා. දැන් මට එය දිස්වන්නේ කිරුළ අහිමි වූ රජකුගේ ස්වභාවයෙන්. "කිරුළ අහිමි වී නැත රජතුමනි.

රතු ලෙන් වලව්ව

"ජානකී ඔයාත් දැක්කාද කවුරුහරි කෙනෙක් බැල්කනියේ හිටන් ඉන්නවා වගේ..? මේධා පුදුමයෙන් වගේ ඇහුවා. ඔව්.. මං හිතුවේ ඒ අලුත් මැණිකේ කියලා.." නෑ නෑ.. ඒ මං නෙමෙයි.. වෙන කවුද කෙනෙක් හිටියේ.. මාත් මේ කවුද ඉන්නවා දැකලා බලන්න යනකොට තමයි ජානකී ඇවිල්ලා මට කතා කළේ.. ආහ්.. අනේ දෙයියනේ ඒ කියන්නේ අලුත් මැණිකේ මේ දැක්කේ.. ජානකී මොනවදෝ කියන්න ගිහින් නතරවුණා. තමන්ට රතු ලෙන් වලව්වට අඩිය තියපු වෙලාවේ ඉඳලා දැනෙන අද්භූත දේවල් හැමදේම පිටිපස්සේ හැංගිලා තියෙන රහස ගැන මොනවා හෝ දෙයක් ජානකී දන්නවා ඇති කියලා එවෙලේ මේධාට හිතුණා.

දඩයක්කාරයකුගේ සටහන්

සැප්තැම්බර් 22 වන දින නිකුත් වේ. නිකුත් වන දිනය පෙර දැනුම් දීමකින් තොරව වෙනස් විය හැක "නෑ, කියා ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. මේක නොසැලකිලිමත්කමේ භයානක ප් රතිවිපාකයක්. මට යාළුවෙක් හිටියා, හොඳ හාදයා. නමුත් පොඩ්ඩක් වත් දඩයමට බර කෙනෙක් නෙවෙයි. හොඳයි, එක දවසක් ඔහු මට මෙහෙම කිව්වා: 'මගේ ආදරණීය මිත් රයා, මාව දඩයමේ එක්ක පලයංකො. ඕක කරන්නෙ කොහොමද කියල දැනගන්න මට හරි ආසයි. ඇත්තම කියනවා නං සගයෙක් ඉල්ලන දෙයක් ප් රතික්ෂේප කරන්න මම කැමති නෑ. මම ඔහුට තුවක්කුවක් අරං දීලා දඩයමේ එක්ක ගියා. හොඳයි, අපි සාමාන් ය විදියට දඩයමක් දෙකක් කරලා ටිකක් විවේක ගන්න හිතුවා. මම ගහක් යට වාඩි වුණා. නමුත් ඔහු විවේක නොගෙන තමන් අතේ තිබ්බ තු

මුඩුක්කුවේ අප්සරාවිය

1854 ජූනි මාසයේ එක සැඳෑවක රූමත් තරුණියක ඇගේ හය හැවිරිදි කුඩා දියණිය ද සමග නගරයේ පාළු මාර්ගයක දිව යමින් සිටියේ ඇය පිටුපසින් ලුහුබැඳ එන පොලිස් නිලධාරින් දෙදෙනාගෙන් ගැලවීම සඳහා ය. දුවන අතරම ම ඇය තම දියණියව පාර අයිනේ පරණ රෙදිවලින් පිරි අත් කරත්තයක් තල්ලු කරගෙන යමින් සිටි මහලු ගැහැනිය දෙසට තල්ලු කළා ය.ගණිකාවන්ගෙන්, පිම්පියන්ගෙන් හා භයානක මැරයින්ගෙන් පිරි එම පාළු මාර්ගයේ එවැනි රූමත් දැරියක තනිකර දමා ගියහොත් ඇය ඔවුන්ගේ ගොදුරක් වන බව මහලු ගැහැනිය දැන සිටියා ය. මිලී කුඩා කලදීම රැගී ඇගී නමින් හඳුන්වනු ලැබූ ඇගී වින්කොව්ස්කිගේ ජීවිතයට පිවිසෙන්නේ ඒ අයුරිනි. පසු කලෙක ඉතාමත් සුන්දර තරුණියක ලෙස වැඩී ආ මිලීට ධ

පන් පසිඳුවන්ගේ වීර ක්රියා 4 - විශ්මිත නවාතැනක්

වේළායු අන්දරය

මේක මේ සාමාන් ය ගල් පතුරක් නොවෙයි ඇත්තො.මේක කාලාන්තරයක් තිස්සෙ තිබුණ දෙයක්. මීට කලින් මෙතැන තිබුණෙ කෝවිලක් වගේ ඉදිකිරීමක්. ඉස්සර පෝය දවස්වල මේ පාෂාණනේ මහ විසාල ආලෝකයක් විහිදෙනව. ඉතින් මේක දෙවියන් වහන්සේලා මේ ලංකාද්වීපෙට වැඩම කොරපු පූජනීය ස්ථානයක් විදියට තමයි අපේ පැරැන්නො විශ්වාස කොරේ. දැන් අර කෝවිල වගේ ගොඩනැගිල්ල ගරා වැටුණු නිසා ඒ උඩින් තමයි මේ ථූපෙ බඳින්නෙ. පාදමක් නැතුව මේ ගල් පතුරු උඩ හදාපු ඒ කෝවිල වගේ ගොඩනැගිල්ල කාලෙන් කාලෙට ඇති වෙච්චි ගැටුම්වලින් විනාස වෙලාම ගියා. මෙය කාලයකට පෙර තවත් එක චන්ද් ර දොරටුවක් ලෙස පැවති එකක් වූ අතර එහි වූ ශෛලමය ස්ථම්භය අන් කිසිවක් නොව, ග්වාච්චාරන් තුළ වූ ලෝණ පාෂා