Confirmation Email Sent

සොෆීගේ ලෝකය

සන්තියාගෝ නම් සැරිසරන්නා

ද ඉකොනොමිස්ට් සඟරාව දක්වන ආකාරයට ග් රේබියෙල් ගාර්ෂියා මාර්කේස්ට පසුව පාඨක අවධානය වැඩියෙන්ම දිනාගත් ලතින් ඇමරිකානු ලේඛකයා පාවුලෝ කොයියෝ ය . මේ වන විට කොයියෝගේ කෘති රටවල් 140 ක් තුළ භාෂා 55 කින් පරිවර්තනයන් 210 ක් වශයෙන් පිටපත් මිලියන 65 ක් අලෙවි වීම මගින් පැවසෙන්නේ එම ප් රකාශනයේ සත් යතාවයි. ඩේලි එක්ස්ප් රස් පුවත්පත සඳහන් කරන පරිදි පාඨකයන්ගේ ජීවිතය සදහටම වෙනස් කිරීමේ සමත් කෘතියක් දශක කීපයකට වරක් පළ වෙයි. කොයියෝගේ අග් ර කෘතිය වන the alchemist නම් මේ නවකතාව එවැනි ගුණයෙන් හෙබි කෘතියකි. මෙම කෘතිය අද වන විට නූතන සම්භාව් ය සාහිත් ය කෘතියක් ලෙස අවිවාදදයෙන් පිළිගනු ලබයි.

අසිරි සිරිනි 6 - ආදරයේ අනන්තය

ධීවර ගීතය

චැටර්ලි ආර්යාවගේ පෙම්වතා

ඩී. එච්. ලෝරන්ස් විසින් රචිත lady chatterley's lover විසි වැනි සියවසේ බිහි වූ වඩාත්ම ආන්දෝලනාත්මක කෘති කිහිපය අතරින් එකකි. ප් රකාශයට පත් වූ වහාම අසභ් ය කෘතියක් ලෙස සළකා මහා බ් රිතාන් යයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තහනමට ලක්වන මෙම කෘතිය සාහිත් ය යේ ප් රමිතිය සහ ප් රකාශනයේ නිදහස පිළිබඳ ලෝක ප් රකාශන ඉතිහාසයේ එතෙක් මෙතෙක් සිදු වූ ප් රසිද්ධම සහ විශිෂ්ටතම නඩු විභාගයකට පසුබිම සැපයීය. විසි වැනිසියවසේ ලෝක සාහිත් ය යේ විප්ලවීය පරිවර්තනයක් සිදු කළ මෙම ඉංග් රීසි සාහිත් ය කෘතිය කාර්මික ධනවාදය සහ පංති ක් රමය විසින් දූෂණය කර යකඩ සහ ගල් අඟුරු වලට යට කරන ලද මිනිසා සහ සොබා දහමේ ඛේදවාචකයත්, වික්ටෝරියානු සදාචාරය විස

වනිගසේකර තිත් මුවෙක්

ගතවන ජීවිත මොහොතක ඇති කතාන්දරමය ස්වභාවය දැකගැනීමට එය භාෂාමය තලයකට ගෙන ආ යුතුමය. එහි ලා කෙටිකතාව දක්වන්නේ විශේෂ සාමර්ථ් යයකි. සමිත බී අටුවබන්දෑල තම කතා කීමේදී කවියේ හිමිකාරීත්වයට විශේෂ වශයෙන් නතු රූපකය' කෙටිකතාව වෙනුවෙන් වැඩි වශයෙන් භාවිතයට කැඳවයි. සමකාලීන මිනිස් ජීවිතයේ ඇති විගලිත ස්වභාවය උත්ප් රාසාත්මකව නිරූපණය වන මෙම කතාවල වැදගත්ම තලය වන්නෙ එම රූපකාත්මක භාෂාවයි. කියවීම නමැති භාව-බුද්ධි ක් රියාකාරකමකට නව අරුත් එකතු කරමින් මෙම කතා පෙළ දිගහැරෙයි.

වැහි පීල්ලක අතරමංව

ක් රිස්තු වර්ෂ දෙදහස් විසිදෙක වසරේ, ආර්ථික දේශපාලන අර්බුද හමුවේ ඔබ, මා හැසිරුණේ කෙසේද? මම, ඔබ එම වර්ෂයට ගෙන යමි. ශල් යාගාර මේසයක් මත තබා, සැතක් ගෙන මගේ සිරුර මවිසින්ම විච්ඡේදනය කරමි. එහි කොටස් නරඹමි. ඔබටද නරඹන්නට සලස්වමි. සමාවන්න. එය නරඹන ඔබට ඔබේ සිරුරෙහි අවයවද මගේ සිරුර තුළ තිබී හමුවිය හැකිය. දිරායන මෝටර් සයිකලයක් සහ දිරායන මිනිස් ජීවිතයක් අතර සම්බන්ධය ආඛ් යානමය නව් යතාවෙන් යුක්ත ආකෘතියක් ඔස්සේ ඉදිරිපත් කරමින් සමකාලීන යථාර්ථය තියුණු සාහිත් යමය අත්දැකීමක් ලෙස ප් රතිනිර්මාණය කරන නවකතාවකි. (විදර්ශන සාහිත් ය ත් යාග 2024 නවකතා ඇගයුම් වාර්තාවෙනි)

ආච්චිලා මිනිබිරීලා සහ තවත් ගැහැනු

කොළඹ අගනාගරික අවකාශයේ අතිශයින් ආන්තික කරනු ලැබ, මිනිස් දූවිලි බවට පත් කර දැමුණු ජන ප් රජාවකගේ ජීවන අවකාශය සිය පළමු කෘතිය වූ කොළඹ මතක' මගින් ස්පර්ෂ කරනු ලැබූ කුමුදු කුමාරසිංහ ඒ අවකාශය තුළම ජීවත්ව මියයන ස්ත් රීන්ගේ ජීවන ඉරණම අතිශයින් නැවුම් හා විශ්වසනීය එමෙන්ම ප් රබල ආකාරයට සන්නිවේදනය කිරීමට මේ කෘතිය මගින් උත්සාහ දරා ඇත.

කිරි සුවඳැති රාත්රිය

ඉපැරණි වියත් බසින් මෙන් ම පොදු වහරින් ද ජීව ගුණය උකහා ද ගනිමින් දිගු කලක් සුහුඹුල් ව වැඩුණු සිංහල නව කවියෙහි ධ්වනි පූර්ණ ව් යංගාත්මක බස එක යායට කිරි වැදී පැසෙන අයුරු නන්දන වීරසිංහ වැනි තරුණ කවියන් ගේ පද් ය නිර්මාණවලින් දිස් වේ. ඉන් නිසැකව ම පළ වන සරු අස්වැන්නක පෙර නිමිති ළය සනහයි. ගිං ගගේ විලාපය' නමැති සිය කුලුඳුල් පද් ය සංග් රහයෙන් විචාරක හා සහෘද ප් රසාදය එක සේ දිනාගත් වීරසිංහ එදා මෙදා තුර නිර්මාණයේ මාවතෙහි බොහෝ දුර කතර ගෙවා ඇති බව කිරි සුවඳැති රාත් රිය නම් වූ මෙම දෙවැනි පද් ය කෘතිය තිර ලෙස විදහා පායි. මෙම කාව් ය සමුච්චය තුළ ගොනු වී ඇති සෑම පද් ය නිර්මාණයකින් ම පාහේ වහනය වන්නේ හදවත මෙන් ම බුද

නටු

මාලන් බණ්ඩාර කපුවත්ත කව්යා ගේ මේ සංක්ෂිප්ත කාව් යයන්හි පදු සංඝටනාවත්, එක් එක් පාදා අතර සමාශ් රයත් මැනැව්න් සිදු වී තිබීම, ඔහුගේ කව්තාව යම් ප් රගාමී භාවයකට පත් ව ඇති වගට සාක්ෂ් ය සපයයි. සාමාන් ය භාෂාවෙන් තීව් ර ලෙස පැවැසිය නොහෙන සංවේදනා, ඉන්ද් රීය රූප භාව්තයෙන් කිය හැකි මඟ විමසන කව්යකූ අපට මේ නිමැවුම් කෙරෙන් සම්මුඛ වෙයි. ඉන්ද් රීය රූප ම කවියේ අර්ථය ලෙස හැඳිනි, යම් ආධ් යාත්මික විමර්ශකයකූ ද මේ ක්ෂුද් ර නිර්මාණ ඇසුරේ පෙනී සිටින බවක් හැඟෙයි. මමායිතයෙන් දැඩි ව නො බැඳුණු, පැවැත්මේ අබ්රහස වෙත යොමු වෙමින්, බැහැර ලොවැ අනෙක දර්ශන මාත් ර හා වින්දන, ඊට වැඩි සියුමු අගයකට ගෙන ඒමට තරම් පොහොනා චිත්ත රූපික ගුණය

මහගම සේකර සහ ඔහුගේ ගේය කාව්ය

....මහගම සේකරගෙ ගීත සමස්තයක් ලෙස සලකා බලන කල්හි මට පෙනී යන්නෙ, දෙවැනි පැරකුම්බාවන්ගේත්, ශ් රී රාහුල හිමියන්ගේත්, වෑත්තෑවේ හිමියන්ගේත් අන් ය කවීන්ගේත්, එදා මෙදා තුර ශ් රී ලංකාවේ පහළ වූ සියලුම ජනකවියන්ගේත් සකලවිධ ශක්තියේ සාරය සේකර තමා තුළ ගැබ් කරගෙන තිබෙන බවයි. මේ පැරණි කවීන් විසින් සුභාවිත කරන ලද ප් රකාශන මාධ් යය සේකර ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතිය තුළින් ගමන් කරල ප් රතිභාව නමැති කෝවෙහි පැහිල, සංකල්ප රූප ආකාරයෙන් පිටතට ගලා යෑමත් මේ ගීතවල දක්නට ලැබෙනව. මේ ගීත සමුච්චයට ප් රශංසාවක් කරනව නම්, මගේ වචනවලින් ඒ ප් රශංසාව කිරීම සේකරට අගෞරවයක්. මට ඊට උචිත වාග් විභවයක් නෑ. ඒ නිසා මම පැරණි කවියන්ගේ වචනවලින් ඒ ප් රශං

ලියන කලාව සහ රචනා විධික්රම

ලියන කලාව සහා රචනා විධික් රම යනු විශ්වවිද් යාලය ඇතුළු උසස් අධ් යාපන ආයතන තුළ කෙරෙන ශාස්ත් රීය ලේඛනය පිළිබඳ නිදර්ශනාත්මක අත්පො සතකි. ඉතා දිගු කාලයක සිට පැවති අඩුවක් මේ පොතින් සපිරේ. හුදෙක් නිරවද් ය වාක් ය රචනයට පමණක් සීමා වී පැවති ශාස්ත් රීය ලේඛනය පිළිබඳ කතිකාව ප් රවාදාත්මක දැනුම් ගවේෂණය, විචාරාත්මක චින්තනය, ලේඛනය හා සම්බන්ධ ආචාරධර්ම ආදිය කෙරෙහිද යොමු කිරීමට කතුවරයා තැත් කරයි. දශකයකට වැඩි කාලයක් පේරාදෙණිය විශ්වවිද් යාලයෙහි ශාස්ත් රීය ලේඛනය උගන්වා ඇති ලියනගේ අමරකීර්ති ඇමරිකාවේ විස්කොන්සින් විශ්ව විද් යාලයේ හා කෝර්නෙල් විශ්වවිද් යාලයේ මෙම විෂයය සම්බන්ධයෙන් අධ් යාපනය හා පුහුණුව ලබා තිබේ. මානව ශාස්