Confirmation Email Sent

අසිරිමත් මිහින්තලය

ක් රිස්තු පූර්ව තෙවන සියවසේදී මිහිඳු මාහිමිපානන් වහන්සේ විසින් බුදු දහම මෙලකට ගෙන එන ලද්දේ මිහින්තලයෙනි. එබැවින් මෙම ස්ථානය බෞද්ධයන්ගේ මුදුන් මල්කඩ ලෙස සළකනු ලැබේ. බුදු සමය මෙරටට එන කල රාජ් යත්වය දරණ ලද්දේ දේවානම් පියතිස්ස රජුය. ඔහුගේ ඇරයුමින් අනුරාධපුරට වැඩම කළ උන් වහන්සේ පසු කලෙක මිහින්තලයටම වැඩි සේක. මිහිඳු හිමිගේ ආයාචනය මත රජු මිහින්තලයෙහි ගල් ලෙන් 68 ක් කටාරම් කොටවා වාසය පිණිස පිළියෙල දුන්නේය. මිහින්තලය විවිධ රජුන්ගේ නොමඳ අනුග් රහයට පාත් ර විය. මුල් සියවස්වලදී මහා විහාරවාසී ථේරවාදී භික්ෂූන් සතුව තිබූ මහින්තලයේ බලය ක් රිස්තු වර්ෂ පස්වන සියවසේදී අභයගිරිවාසී ධර්ම රුචිකයන් අතට පත් විය. වසභ ඇත

අසිරිමත් පොළොන්නරුව

පොලොන්නරුව යනු දිවයිනේ දෙවන අගනුවරයි. මෙම ස්ථානය ක් රිස්තු වර්ෂ මුල් සියවස් වල පටන් විටින් විට අනුරාධපුරයේ සිට රජකළ ඇතැම් රජවරුන්ට තාවකාලික වාසස්ථානයක්ද විය. එහෙයින් එය කඳවුරුපුර නමින්ද නම් විය. පොලොන්නරුව මුලින්ම නිත් ය වාසස්ථානය බවට පත් කරගන්නා ලද්දේ රාජ රාජ නම් සොළී පාලකයා යටතේය. සොළී පාලනයෙන් රට මුදවා ගත් පළමු විජයබාහු රජු 1055 වසරේදී රාජ් යත්වයට පත් විය. ඔහුගේ පාලන සමය දිවයිනේ ඉසුරුමත් අවධියක් ලෙස සළකනු ලැබේ. එතැන් පටන් එතරම් බලවත් නොවූ රජුන් තිදෙනෙකුන් පසුව පළමු පරාක් රමබාහු රාජ් යත්වයට පත් වෙයි. අභ් යන්තර අරගලවලට සාර්ථකව මුහුණ දුන් ඔහු 1153 වසරේදී දිවයිනේම පාලකයා බවට පත් විය. පොලොන්නරුව

මහාථූප දාගැබ් සිතුවම්

පර්යේෂකයා පුද්ගලයන් සමග නොව දත්ත සමග ගනුදෙනු කරන්නෙකි. එහෙත් ඔහු කිසි විටෙකත් දත්ත බලහත්කාරයෙන් පෙළඹ වීමට ලක් නොකළ යුතුය. වාසිදායක හා අවාසිදායක දත්ත යන වර්ගීකරණයෙන් අත්මිදිය යුතු අතර, අදාළ සැම දත්තයක්ම පාඨක අධිකරණය හමුවට ඉදිරිපත් කළ යුතුය. ශාස්ත් රීය පර්යේෂණය, තෝරාගත් චරිත හා ඒවාට එල්ල කරන අඩු වැඩි ආලෝක ධාරා ද, පිටපතකට අනුව ලබා දුන් දෙබස් ද මගින් තමන්ට අවශ් ය කථාව ප් රේක්ෂකයාට ඉදිරිපත් කරන වේදිකා නාට් යයක් නොවේ. සංවේදී තේමා සමග ගනුදෙනු කරන පර්යේෂකයා දත්ත මගින් ඉදිරිපත් කෙරෙන කතාව පාඨකයාට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර කරන, ශික්ෂණයෙන් යුතු, විමර්ශනශීලී අතරමැදියෙක් පමණි. මේ ගුණාංග හැකි උපරිමයෙන් ආරක්ෂා

අසිරිමත් සීගිරිය

සීගිරියට පැමිණෙන දෙස් විදෙස් සංචාරකයාට පරිශීලනය කිරීමට විටින් විට රචිත ග් රන්ථ රාශියක් වෙයි. මේවා අතරින් මාර්ගෝපදේශ ග් රන්ථ නොවන, ශාස්ත් රීය අගයකින් යුත් ග් රන්ථ කිහිපය ජනයා අතර එතරම් ගැවසෙන්නේ නැත. මේවායින් ඇතැමක් මිලදී ගැනීමට ඉතිරිව නොමැත. මේ බැව් සලකා මේ ග් රන්ථයට ශාස්ත් රීය අගයක් සහිත කොටසක් ඉතිහාසය පරිච්ඡේදය යටතේ මුලට ඈඳා ඇත. එම කොටසත්, අනෙක් කොටසුත් මාර්ගෝපදේශ ග් රන්ථයක් ලෙස සීගිරියට පැමිණෙන සංචාරකයාට භාවිතා කිරීමට ඉඩ ලැබෙනු ඇත.

ශ්රී ලංකාවේ කුල සම්ප්රදාය

19 වන සියවසේ බ් රිතාන් යයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මුදලි පන්තියේ ප් රතිඵලයක් ලෙස සිංහල ජනගහනයෙන් වැඩිම කුල ප් රතිශතයක් හිමිව ඇත්තේ ගොවිගම කුලයටයි. ඒ අනුව සිංහල ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ ගොවිගම කුලයේ අය බව දක්නට හැකිය. මොවුන්ගේ සම්ප් රදායික රැකියාව ගොවිතැනයි. තවමත් ලංකාවේ බොහො තැන්වල එකී කුලයේ අය ගොවිතැනේ යෙදෙති. සම්ප් රදායික සිංහල සමාජයේ ඔවුන් සාම්ප් රදායික ගැමියන් වෙති. නමුත් ශ් රී ලංකාවේ පැවත ආ වැඩවසම් ක් රමයේ බිඳ වැටීමෙන් පසුව ඔවුන්ගේ තරාතිරම හා තත්වය පුදුමාකාර ලෙස ඉහළ ගියහ. ඉඩම් අයිතිකාර සංකල්පයට මාරු කිරීම නම් ලන්දේසීන් ඇති කරනු ලැබු හඳුන්වාදීමෙන් අනතුරුව ඔවුන් ඉඩමට තිබු බැඳීමෙන් නිදහස් විය.

වාගොල්ලේ හටන

ඉංගිරිසි බළඇණියේ මහනුවර යුද සැරිය

සෙනකඳ බිසෝබණ්ඩාර පුවත

මන්තර මාලා

ශ්රි ලංකාවේ සක්විති රාවණා මුද්රාව

එදා නුවර සක්මන්

ශ්රී ලංකාද්වීපයේ ජනපද විත්ති

ආසියාවේ ජනකතා