Confirmation Email Sent

මම නොවෙමි නුඹට මැවු දෙවඟන

කවියක් යනු සම්මා වායාමයක් යයි මම විශ්වස කරමි.කලින් අවසර නොගෙන හිතට ගෙවදින සිතුවිලි වල ප් රීතිමත් ගති සොබාව මෙන්ම, ඒවාහි රිදුණු, බිඳුණු දෝමනස්ස හැඩරුවත් මෙයාකාර යයි කියන්නට කවි බස තරම් සුකොමල මාධ් යයක් වෙන නැතැයිද විශ්වාස කරමි. අප හැම කෙනෙකුගේ සිතට පෙර කී සිතුවිලි ඉනුවද ඒවා තව කෙනෙකුට ප් රබල ලෙස දනවන්නට තරම් හුරුබුහුටි ලෙස බස හසුරුවන්නට හැම අයෙකුටම කළ හැකි දෙයක් නොවේ. එහෙයින් කවියකු වීම එතරම් පහසු නැත. ලක්මාලි කරුණානායකගේ මේ කවි සංග් රහය සම්මා වායාමයක් ලෙස අප දකින්නේ සුලබ අනුභූතීන් තුල පිහිටා දුලබ, කෝමල බස් වහරකට යමින් අපේ ඇතුළු හිතේ මතක අහුමුළු වලට කවියෙන් විලක්කු දල්වා ඇගේ කවිය තුළම අපට අප පෙ

බාබ්ලි

හා හොරේ

මල් කැකුල

ඇය ගැහැණිය මගේ බිරිඳය

විවාහක කාන්තාවන්, ස්වකීය ස්වාමි පුරුෂයන්ගේ අසංවේදී බව හේතුවෙන් ලත් කම්පනය සහ පීඩනය ආශ් රය කර ගත් අත්දැකීම් සහ ආවර්ජනා මේ ග් රන්ථයේ ඇතුළත්ය. දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ අවධානයට ලක් වුණ විවාහක කාන්තාවන්ගේ මානසික වෙහෙස සම්බන්ධ ඔවුන්ගේ ආවර්ජනයන්ගෙන් මෙහි ඇතුළත් වන්නේ කිසියම් ආකාරයකට පොදු බවක් විද් යමාන මධ් යම පාන්තික දිවි පෙවතක් ගත කරන කාන්තාවන්ගේ සසලතාවයන්ය. ස්වාමි පුරුෂයන් තමන් සම්බන්ධව භාර්යාවන් මතු කරන ගැටලු සහ චෝදනාවලට දක්වන ප් රතිචාර ද ඇතැම් සටහනක ඇත. මේ ග් රන්ථය වූ කලී අඹු සැමි ජීවිත සම්බන්ධව පොදු පාඨකයාගේ ජීවිතාවබෝධය උදෙසි විචාරශීලී අවබෝධයකට සුදුසු කැඩපතකි.

කළුවර තොටුපළ

Eugene izzi safe harbor කළුවර තොටුපළ කපිල ගාමිණී ජයසිංහ ඇමරිකාවේ චිකාගෝ නුවර පාතාල ලෝකය පසුබිම් කරගෙන eugene izzi නම් වූ ලේඛකයා විසින් රචනා කරන ලද safe harbor නවකතාව ඇසුරින් නීතිඥ කපිල ගාමිණී ජයසිංහ විසින් රචනා කරන ලද 'කළුවර තොටුපළ' මුල්වරට පළ වූයේ වර්ෂ 1999 අගෝස්තු මාසයේදීය. මේ එහි දෙවැනි මුද් රණයයි. මෙහි එන ඇතැම් සිදුවීම් ශ් රී ලාංකීය දාමරික සමාජයේ ඇතැම් සිදුවීම් හා කොතෙක් දුරට සමපාත වන්නේද යන්න මෙය කියවන පාඨකයාට නිතැතින්ම සිහියට නැගෙනු ඇත. මුල් කෘතියේ සාරය නොනසා සරල සිංහලයෙන් නාටකීය අවස්ථා විචිත් රවත් ලෙස විග් රහ කෙරෙන 'කළුවර තොටුපළ' කපිලගේ ප් රබන්ධ කතා සාහිත් යයේ එක් කඩඉමකි. මීට පෙර 'කුරු

ශ්රී ලංකාවේ ලෙන්

ප් රාග් ඓතිහාසික මානවයා වාසය කළ ලෙන් රාශියක් අපේ රටේ තිබෙනවා. බුදුසමය ව් යාප්ත වූ පසු මුලින්ම භික්ෂුන් වහන්සේ වැඩ වාසය කළෙත් ලෙන්වලයි. ඉතින් අපට වෙනම ලෙන් සංස්කෘතියක් තිබෙන බව කියන්නත් දෙයක්ද? උදුන්දොර ශ් රීපහන ලෙන, පාහියන් ලෙන, බටදොඹ ලෙන, බටතොට ලෙන, රිටිගල ලෙන්, උඩවත්ත කැලේ ලෙන්, දොරවක ලෙන, රාවණ ලෙන, මීමුරේ වෙඩිලුණු ගුහාව ඇතුළු පුරාවිද් යා නටබුන් රාශියකට ගොස් විඳි ගවේෂණාත්මක අත්දැකීම් මෙහි අඩංගුයි. ශ් රී ලංකාවේ ලෙන් කුසුම්සිරී විජයවර්ධන

ෆැන්ටසියාව

කුසුම්සිරි විජයවර්ධන ෆැන්ටසියාව ඉතිහාසේ ඔළුව උඩ තියාගෙන ඇවිදින නර්මදාට බ්ලොග් සම්මාන උලෙළේ දී හොඳම බ්ලොග් ලියන්නිය සම්මානෙ ලැබේවි කියලා කවරුත් හිතුවෙ නැහැ. හැබැයි ඒ සම්මානෙ තමයි ඇය අනියමින් නැවත උපද්දවපු ගර්භාෂෙ වුණේ. ඉහවහා යන සයිබර් සංතෝෂය විඳගනිමින් සුළඟේ පාවෙන නර්මදාට තුන්හිතකවත් නොතිබුණු විදිහට රහල් කියන බ්ලොග් වීරයාගේ ආස්සරේ ලැබෙනවා. ප් රංශෙ ලිබරල් ජීවිතේ රහ දන්න රහල්ට නර්මදාගේ ඉතිහාස පොතක අක්ෂරයක් වෙන්න ලැබේවිද? නැත්නම් නර්මදා රහල්ගෙ යුරේසියානු සිතුවිලි අතර අතරමං වුණාද?

දික්කන්ද වලව්ව

දික්කන්ද වලව්ව ජයශංඛ කරුණාරන්න ඔහුගේ මනස යකාගේ කම්මලක් මෙන් කැළඹී පපුව ඩග්-ඩග් යන අනුකරණයෙන් ගැහෙන්නට විය. තවත් මොහොතකුදු පමා නොවූ ඔහු පහත මාලයට යන පඩිපෙළ දිගේ දිවයන්නට වූයේය. පඩිපෙළ කෙළවර මිදුලට බැසීම සඳහා වූ දොරටුව වසා තිබූ නමුත් එහි හරහට යොදා තිබී ඉබි යතුර යොදා නොතිබුණි. සපුමල් ඇසිල්ලකින් දොරටුව විවෘත කරගෙන මිදුලට බටුයේය. ඔහුගේ හදවත දියෙන් ගොඩගත් මාළුවෙකුගේ මෙන් ගැහෙමින් තිබුණි. ඔහු අඩියට දෙකට මිදුල හරහා දිවගොස් ඔස්වල්ඩ් නිදා සිටි ඉහළ මාලය පෙනෙන ප් රදේශය වෙතට ළඟා වූයේය. ඔහුට වැඩි දුරක් එසේ දිවයාමට සිදු වූයේ නැත. එක්වරම ඉදිරියේ දුටු දර්ශනයකින් භීතියෙන් ඇලලී ගිය සපුමල් දෑස් අයාගෙන හුන්තැනම ගල

සුනාපරන්ත පුණ්ණ මහ රහතන් වහන්සේ

සුනාපරන්ත පුර්ණ මහ රහතන් වහන්සේ ගයාන් චානුක විදානපතිරණ ගයාන් චානුක විදානපතිරණ එකල්හි නර්මදා නාරජු භාග් යවතුන් වහන්සේ වෙන එළැඹ දණින් වැටී ඇඳිලි බැඳ ගෙණ ස්වාමීනි, අපට වන්දනා කිරීමට කුමන හෝ වස්තුවක් ලබා දෙනු මැනවැ යි කියා යාච්ඤා කළේය. භාග් යවතුන් වහන්සේ නර්මදා නදී තීරයේ සිරිපා සටහනක් තැබූ සේක. ඒ සිරිපා සටහන මුහුදු රළ පැමිණි විට වැසී යයි. රළ ගිය පසු යළි විවෘත වෙයි. මේ සිරිපා සටහන බොහෝ දෙනා ගේ මහා සත්කාර ලබයි.

චුන්ද මහ රහතන් වහන්සේ

ඒ සමයෙහි චුන්ද මහ රහතන් වහන්සේ සැවැත් නුවර ජේතවනාරාමයට වැඩම කර ධර්ම සේනාධිපති සැරියුත් මහ රහතන් වහන්සේ ගේ අස්ථි ධාතු සහිත පාසිවුරු ධර්ම භාණ්ඩාගාරික ආනන්ද මහ තෙරුන් වහන්සේට පිළිගැන්වූ වගයි.

රන්දහඩිය

රන්දහඩිය ජයසේන ජයකොඩි දැන් අපිට තියෙන්නෙ තුවක්කු අරගෙන බෝම්බ අරගෙන යුද්දයක් කරන්න නෙමෙයි. කැත්ත අරගෙන උදැල්ල අරගෙන යුද්ද කරන්නයි. මල්ලිට කාරණා තේරෙනව. මල්ලි පොඩි වුණාට කාරණා තේරුම් ගන්න පුළුවන්. පිටරට දේශපාලන න් යාය කරපින්නා නොගෙන අපේ ආගම අනුව හිතා බැලුවොත් අපි මේ බැද්දට වෙලා කරන විප්ලවය උදාරයි. ඒක තමයි දැන් කරන්න තියෙන්නෙ. ඒක එලොවටත් හොඳයි. මෙලොවටත් හොඳයි වික් රම මෙ සේ කියන විට ඒක තමා අයියෙ මට ඒක තේරුණා. මං ඒක තේරුම් ගත්තා යයි ළමයා සිහින් හඬින් කීය.