Confirmation Email Sent

දුව නැතිව මං

දෙවියන්ගේ අඩවිය කියවූ අය බෙටී මහමුදී මෙන්ම ඇගේ සැමියා සයිද් මහමුදී ද හඳුනාගන්නට ඇත. බෙටී තම ජීවිත කතාව දෙවියන්ගේ අඩවිය තුළින් ප් රකාශ කිරීමෙන් පසු ඇගේ සැමියා සයිඩ් මහමුදී lost without my daughter නම් කෘතියෙන් ඇයට පිළිතුරු දෙමින් තම නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කරන්නට උත්සාහ කරයි. කියවා බලන්න. බෙටීගේ කතාවත් සයිඩ්ගේ කතාවත් තරාදියක දමා බැලුවහොත් වඩාත් නිවැරදි කවුදැයි ඔබට වැටහේවී. සයිඩ් මහමුද් රීගේ lost without my daughter මෙසේ දුව නැතිව මං නමින් සිංහලට නැඟෙන්නේ එදා not without my daughter කෘතිය දෙවියන්ගේ අඩවිය නමින් සිංහලට නැඟූ අනුල ද සිල්වා අතින් ම ය.

කිතුල හා පැණිහකුරු

කිතුල් මල් මැදීම හා පැණි හකුරු තැනීම මෙරට විදුහුරු සංස්කෘතියේ පරම්පරා හිමිකමකි. මධ් ය කඳුකර වාසී කිතුලේ පැණි - හකුරු රසය මුළු දිවයිනට ම හුරු ය. එහෙත්, කිතුලේ ජනශ් රැති හා කිතුල් සම්ප් රදාය ආශ් රිත විදුහුරු තොරතුරු අප් රකට ය. කිතුල ජාතියක් නිරෝගී කරන වෘක්ෂය වේ. දළදා හාමුදුරුවන්ට දෛනිකව කිතුල් ඇල්තෙලිජ්ජ පිරිනමන්නේ ද, සිරිලක රජුට පැණි පංගුවේ රාජකාරිකරුවන් සිටියේ ද කිතුලේ පැණි - හකුරු උරුමය ප් රබල බැවිනි. කිතුලෙන් මහරු විදෙස් විනිමය අපට නෙළාගතහැකි ය. නමුත් අප ඇබ්බැහි කර තිබෙනුයේ, ජාතිය රෝගී කරන උක් සීනි කෙරෙහි ය. කිතුල ආශ් රිත විද් යාත්මක පර්යේෂණ සිදු නොවීම මෙහි මුඛ් ය ගැටලුවයි. කිතුලෙන් මෙරට පැණ

දිගාමඩුල්ලේ අපේ ඉස්කෝලේ

1950 - 60 දසකවල දළු ලා වර්ධනය වූ ශ් රී ලංකාවේ මධ් ය හා මහා විද් යාලවලින් බිහි වූ උගතුන් නිර්මාණය කිරීමට බල පෑ පරිසරය පිළිබඳවත්, ඒ සඳහා සක් රීය දායකත්වයක් සැපයූ එම කාලයේ ගුරු උතුමන් පිළිබඳවත් පහන් සිතින් ලියන ලද අත්දැකීම් සමුදායක් මෙම පොත් පිංචෙන් ඉදිරිපත් වේ. මෙම ඉදිරිපත් කිරීම කෙතරම් ප් රසංශනීය ද යත්, එම යුගයේ පාසල් අධ් යාපනය ලැබූ බොහෝ දෙනෙකුට මැවී පෙනෙන්නේ මේ තමාගේ ම පාසල් සමය පිළිබඳව පවසන ජීවන වෘත්තාන්තයක් බවයි. මහා සංකීර්ණ සමාජයක් නොතිබූ එකල ගැමි දරුවන්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැංවූ ගුරු පරපුරක්, සජීවී සීමිත පොත්පත් සංඛ් යාවක්, කෙතරම් දුරට නිර්මාණශීලී මිනිසුන් බිහි කළේ ද යන්න මෙම කෘතිය අප සැමට පසක් කර

සෙංකඩගල මහ බිසෝ

කුසුමාසන දේවිය නමින් ද ප් රකට වූ දෝන කතිරිනා බිසව උරුමයෙන් ම තමන්ට හිමි වූ කිරුළ නිසා අනේකවිධ දුක් ගැහැටවලට බඳුන් වූ රජකුමරියකි. උඩරට සිංහල වංශකථාවේ ශෝචනීය සිද්ධි දාමයක් නිරූපණය කෙරෙන 'සෙංකඩගල මහ බිසෝ' නමැති මෙම නවකතාව ලිවීමේදී කතුවරිය මහත් වූ දයාවෙන් යුතුව කුසුමාසන දේවිය ගේ චිත්ත තත්ත්වය විවරණය කරයි. මනුෂ් යත්වයේ සෑම ස්වරූපයක් ම ගැඹුරින් ස්පර්ශ කරයි. මෙය වරෙක කියවන්නා තුළ ආනන්දයක් ද, වරෙක ඇස කඳුළක් ද නැංවීමට ද සමත්වන්නේ ඒ හේතුවෙනි. කඳුකර රජදහනේ විසිතුරු සිත්තමක් බඳු මෙම නවකතාව තුළින් අපූර්ව චමත්කාරයක් පාඨක මනසේ ජනිත වෙයි. බුද්ධියට මෙන් ම හදවතට ද එක සේ ආමන්ත් රණය කරන මෙම නවකතාව තුළින් මතු වන්න

සරාගය

1940 දශකයේ මුල් භාගයේ පමණ වන්නියේ ඈත පිටිසර ගමක සිදු වූ සිද්ධි මාලාවක් ප් රතිනිර්මාණය කරමින් සකසා ඇති මෙය ආශාවෙන් කියවිය හැකි නවකතාවකි. සිදුවීම් සියල්ල පෙළ ගස්වා ඇත්තේ එම අවධියේ ආර්ථික, සාමාජීය හා සංස්කෘතික පසුබිමද පිළිබිඹු වන අයුරිනි. කතුවරයාම පවසන පරිදි මෙහි එන අත්දැකීම් බොහොමයක් නිර්ව් යාජ ය. එය යථාර්ථවාදී නවකතාවක අත් යාවශ් ය ලක්ෂණයකි. ආර්ථික අහේනියත් සමඟ ඇතිවන විවිධ ඛේදවාචකයන්ද කතුවරයාගේ අවධානයට ලක් වේ. මෙහි කතුවර ජගත් කුමාර සේනානායක මහතා එම වන්නි ප් රදේශවල බොහොම ටික කාලයක් ජීවත් වීමෙන් ලද නිර්ව් යාජ අත්දැකීම් ඇත්තෙකි. ඔහු යථාර්ථවාදී නවකතාවේ ස්වරූපයද මැනවින් හඳුනාගත් ආධුනික ලේඛකයෙකි. මේ ඔහ

සිටුවර පුවත

වරෙක හිරු රැස් මෙන් උණුසුම් වන ස්ත් රීහු තවත් වරෙක සඳ රැස් මෙන් මුදු සිසිලෙන් යුක්ත වන්නෝ ය. මේ නවකතාවේ එන සරලා නම් ගැහැනිය ද, ඒ චරිත ලක්ෂණ ද්විත්වය ම හිමි කර ගන්නේ කවදා හෝ පති දම් බිඳ ගත් ගැහැනියක ලෙස සමාජයෙන් දෝෂාරෝපණය ලබන්නට ඇගේ සිතේ පවතින අනියත බිය නිසා ය. සරලා ගේ චරිතයට ප් රභාෂ්වරයක් වීමට හැම මිට ම තැත් කරන පණ්ඩුල වරෙක මුදු මඳ පවනක් වෙමින් ද, වරෙක චණ්ඩ වූ කුණාටුවක් වෙමින් ද, සරලා තමා වෙත නතු කර ගැනීමට වෑයම් කරන්නේ ස්වකීය ප් රියාවිය තමන් වෙතින් නික්ම යෑමට තැත් කරන එක් අනුවේදනීය මොහොතක ය. රාග, දෝෂ, මෝහ ආදි ක්ලේශ රාශියකින් වෙළී සිටින මිනිසා තමන් අතින් සිදුවන වැරදි ද, මනා ගුණ ද අත් දකිමින් ගෙ

පිටිසර මිනිස්සු

පිටිසර මිනිස්සු කෘතිය සරල ලිහිල් වනවිත්ති කතාවක් ලෙස මතුපිටින් බලන කාහට වුවත් අවබෝධ වේ. එහෙත් එමගින් ජනිතවන මානවහිතවාදී දර්ශනය වැදගත් ය. එක් වකවානුවක දිගාමඩුලු දනව්වේ පිටිසරබද මිනිස්සුන්ගේ ජීවන පුවත් එයින් නිරූපණය වේ. මායාරංජන් වූ කලී වන විත්ති ලේඛකයකු විනා මානව විද් යා හෝ ජනශ් රැති විද් යා ලේඛකයකු නොවේ. මෙම කෘතියේ තිබෙන ප් රබල වටිනාකම ද එයයි. වනවිත්තිකරුගේ දැක්ම පළල් ය. සරල ය. මතුපිට පසුබිමට වඩා ගැඹුරු ජීවන අරුත් නඟයි. එමගින් දිගාමඩුලු දනව්වේ මිනිස් වර්ගයා වසර දහස් ගණනක සිට රැගෙන ආ ජීවන සම්ප් රදායයන් පිළිබිඹු වේ. එයම පොදු පාඨකයාට ආශ්වාදනීය ලෙස පිටිසර මිනිස්සු ඇසුරු කිරීමට අවස්ථාවකි. එමෙන්ම, ස

සුසුමකින් සුළි සුළඟ

සතුරෝ

හිට්ලර් ගේ නාසි හමුදා පෝලන්තය ආක් රමණය කර යුදෙව් සංහාරය කළ අවස්ථාවේදී යුදෙව් තරුණයෙකු වු හර්මන් බ් රෝඩර් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේ ඔහුගේ නිවසේ සේවය කළ යුදෙව් නොවන මෙහෙකාර තරුණියක වු යැඩ්විගා ගේ උපකාරයෙනි. ඇය ඔහුව ඇගේ නිවසේ පිදුරු මඩුවක සඟවා තබා ඔහුගේ දිවි ගළවා ගනී. තම බිරිඳ වූ තමාරාත් දරුවන් දෙ දෙනාත් නාසින් විසින් වෙඩි තබා මරා දමා ඇති බව හර්මන් දැන ගන්නේ පසුවය. යුද්ධය අවසන් වු පසු යැඩ්විගාත් සමඟ ඇමරිකාවට පලා යන ඔහු එහි දී ඇයව විවාහ කර ගනී. පසුව ඔහුට පෝලන්තයේ සිට යුදෙව් සංහාරයෙන් දිවි ගළවා ගෙන ඇමරිකාවට පැමිණි යුදෙව් තරුණියක වු මාෂාව මුණ ගැහෙයි. ඇය සමඟ අනියම් සබඳතාවයක් ඇති කර ගන්නා ඔහුපසුව යැඩ්වි

යවෙස් ලූ මිනිසා

වන අරණේ සැඟවුණු මන්දිරය