Confirmation Email Sent

සුරතල් සතුන් ලෙඩවන්නට පෙර

ආදරය, කරුණාව, ලාභ ඉපයීම හා ජෛව විවිධත්වය අරමුණු කරගෙන දඩයම් යුගයේ සිට මිනිසා හා සතුන් අතර ඇති වූ බැඳීම, එඬේර යුගයේ දී ප් රබල සමාජයීය සංස්කෘතියක් බවට පත් විය. ගෘහාශ් රිතව, ව් යාපාර හා ලෝවැසි ජීවත්වන සියලු සතුන් උදෙසා වෙද-හෙදකම් කළ හෙයින්, එය අද පශු වෛද් ය විද් යාව සේ හඳුන්වමු. නීරෝග සැප හැර සැපයක් මිනිසාටද සතුන්ටද නොමැත. මේ පිළිබඳ අප රටෙහි තහවුරු වී ඇති දුර්මත ඉවත් කළ යුතු කාලයද ඉක්මවා තිබේ. පශු වෛද් ය විද් යාවේ පර්යේශනාත්මක නමවු දැනුම අප සමාජයේ තහවුරු නොවන්නේ ද මේ ආකල්පමය ගැටලු හේතුවෙනි. සුරතල් සතුන් ලෙඩවන්නට පෙර කෘතිය පශු වෛද් යවරියකගේ අත්දැකීම් ඇසුරින් මෙරට පාඨකයා අතරට පැමිණි කාලෝචිත මැදිහත්

ශුක්රාන් කටාර්

මුලින්ම ඕමානයට ආ දවස සිහිපත් වුණා. ගෙදරදීත්. ගුවන් තොටුපලේදීත් හිර කරගෙන තිබුණු කඳුළු වැස්ස දෝරේ ගලන්න ගත්තේ උඩුගුවනේදීයි. ඕමාන් එයාර් ගුවන් සේවිකාවන්ට මට ලේන්සු සපයනවාට වඩා රාජකාරියක් තිබුණෙ නෑ. ඒ තරමට අඬලා ගුවන් තොටින් බහිද්දී කඳුළු වේලීලා. ලංකාවේ රාජකාරිය ගැන අන්තෙටම කලකිරිලා හිටපු මම අපායට යන්න වුණත් සුදානමෙන් හිටියේ. කොහොම වුණත් සැප දුක දෙකම අතර දෝලනය වෙමින් අවුරුදු අටක්ම ගෙවා ගත්තා. ලංකාවේ දී කරන්න ඉඩ නොදුන් හැම දෙයක්ම මම මේ රටේ දී ඉහළින්ම කෙරුවා. රාජකාරිය ගැන අතිශයින්ම තෘප්තිමත්. හැකි උපරිම කාලයක් මගේ උපරිම ශක්තිය මම මේ රටේ දියුණුව සඳහා යොදවනවා.මගේ රට ගැන අවංකවම දුකයි. -senarath kumaras

කතා සරිත් සාගරයේ කතා

කථා නමැති ගංගාවන්ගෙන් සැදුණු සාගරය යන තේරුම ඇති මෙම කථා සරිත් සාගරය පුරාණ සංස්කෘතික විචිත් ර කථා සංග් රහයකි. කාශ්මීරයේ රාම නමැති බමුණකුගේ පුත් සෝමදේව විසින් ක් රි. ව. 1063 - 1081 අතර තුර කාලයේදී මෙය ලියන ලදී. ඒ අනුව මෙය වසර දෙදහසක් තම් පැරැණිය. කාශ්මීරයේ අමාන්ත රජතුමාගේ බිසව වන සූර්යවතී බිසවගෙ කලකිරීමක් දුරුකොට මනෝ විනෝදය ඇති කිරීම සඳහා මෙය ලියූ බව සඳහන් වෙයි. ප් රාකෘතයෙන් රචනා කරන ලද, මෙකල දක්නට නැති කථා කෝෂයක් වූ වෘහත් කථාව කථා සරිත් සාගරය ලිවීමට මූලාශ් ර වී තිබේ. වෘහත් කථාව පෛශාවී භාෂාවට අයත් ග් රන්ථයකි. එය අද අතුරුදහන් වී ඇතත් සෝමදේව පඬිවරයා විසින් කථා සරිත් සාගරය ලිවීම නිසා මුල් කතාවේ සෙව

මඩුවන්වෙල ජනකතා

රජු හා රාජකීය උරුමය අහිමි වූ ජාතියක් සුද්දන් හා ගැටෙමින් සුද්දන්ට හිතැතිව එහෙත් යම් අභිමානයකින් පසු වූ මඩුවන්වෙල දිසාව වටා මහත් ගිජුකමකින් ගොඩ නැගූ ප් රවාද පසුකාලීනව මඩුවන්වෙල ජනකතා ලෙසින් සම්මත වූ වග පිළිගත හැකි ය. මඩුවන්වෙල වලව්ව, එහි භෞතික හැඩතල, මඩුවන්වෙල දිසාව හා පාලක පුවත් විවිධ කෝණයන් මඟින් අධ් යයනය කර ජනගත කිරීම මෑතක සිට සිදුවූයේ ද මඩුවන් වෙල දිසාවට ඉහළ කීර්තියක් අත් කර දෙමින් එයින් සුද්දා පෙළීමට තරම් අභිවන්දනීය මානයක අශ්වාදයක් ලැබීමේ නොතිත් ආශාව හේතුවෙනි. එහෙත් රාජ් ය සම්මානනීය ලේඛක, ප් රවීණ ජනශ් රැතිවේදී ගුණසේකර ගුණසෝම අත තබන තුරු මඩුවන්වෙල දිසාව ආශ් රිත හා ඒඅවට පසුබිම, සමාජ සංස්කෘති

සමනයා

අතුරුදහන් වෙච්ච අය වෙනුවෙං කාර්යාලයක් පිහිටවල කියල පත්තරේ තියෙන්නෙ විස්තර ඉල්ලනව ඒ ප් රවෘත්තිය ඇග්නස් නෝනා ඇසුවේ පෙරදා රැයේ රූපවාහිනී ප් රවෘත්ති වලිනි. කෝල් එකක් දීල බලන්න හිතයි මං හිතන්නෙ ඕක උතුරෙ යුද්දෙං බැට කාපු ජනතාව වෙනුවෙං එහෙ විතරයැ උතුරෙත් දකුණෙත් දෙකේම සිද්ද වුණේ අතුරුදහං වෙච්ච එකනෙ ඒ වුණාට අක්කෙ ඕක ජාත් යන්තර ප් රජාවගේ ඉල්ලීමක් මානව හිමිකම් ඇයි මෙහෙ කැඩුනෙ දකුණෙ අපේ මානව හිමිකම් නෙවෙයිද ? අනේ මංද අක්කෙ අක්කට කොච්චර කිව්වත් තේරුං ගන්නැති එකනෙ තියෙන ප් රශ්නෙ එවර නම් මාග් රට් නෝනා නංගී දෙස බැලුවේ ප් රසන්න මුහුණකින් නොවිණි. එය රුදුරු බැල්මකි. මීට මොහොතකට පෙර සිය හදවත සමඟ එකඟ කර ගෙන තිබූ

ශ්රී ලංකාවේ පවුල් සංස්ථාවේ බිඳවැටීම

ප් රවීණ ලේඛකයකු ලෙස ප් රශස්තතා පළ කොට ඇති සුරේෂ් මිහිර බණ්ඩාර නම් වූ කතුවරයා විසින් ස්වකීය සාහිත් යමය චාරිකාවතුළ සිදු කරන ලද සුවිශේෂම සමාජ මෙහෙවර මෙය විය හැකිය. මන්දයත්, එය, හුදු නිර්මාණ කරණය අතික් රමණය කරනු ලබන ශාස්ත් රෝන්නතිකාමි පර්යේෂණ ප් රයත්නයක් ද වන බැවිනි. සැබැවින්ම, මෙය දුෂ්කර ව් යායාමයක පැසසුම් කටයුතු ප් රතිඵලයකි. විශ්වවිද් යාල අධ් යාපනය තුළින් ඔහු ලද ශාස්ත් රීය අවබෝධය හා අත්දැකීම් සමුදාය ද මෙහි සාර්ථකත්වයට පිටුබල සැපයූ බවක්පෙනේ. යුක්තිය, සාධාරණය සහ සත් යය ඔහු විසින් පසක් කරවනු ලබයි. එබැවින්, ඔහු අපට සාහිත් යකාර ලේඛකයෙකු පමණක් නොව, කලාකාමීත්වය ධනය කොටගත් අදීන ශාස්ත් රවන්තයකු ද වෙයි. එ

මගේ පුංචි රෝස මලේ

රූමත්, උගත්, වංශවත් නීලමණී අත්තනායකට සෙනරත් ධනසේකර මුණගැසුණේ ඈ ඔහු යටතේ භාෂා පර්වර්තිකාවක් ලෙසසේවයට පැමිණි විට ය. කඩවසම් සෙනරත් විවාහක දෙදරු පියෙකු විය. තම අත පතා ආ සියල්ලෙන් පරිපූර්ණ තරුණයන් කිසිවෙකුටත් කැමති නොවූ නීලමණී සෙනරත් කෙරෙහි ආශක්ත වූවා ය. ඔවුන්ගේ ඉරණම කුමක් වී ද?

කිලී

ඉතාලියේ ෆ්ලොරන්ස් නගරයේ සංචාරයෙන් පසුව කිලී සිතන්නේ ඈ වඩාත් පරිණත වූ බවයි. තවදුරටත් ඈ අන් අයගේ විහිළු තහළුවලට ලක් වන කුඩා ළමයා නොවේ. ඇය ද අන් ළමුන්ගෙන් වෙනස් නොවේ මෑන්හැටන් නගරයේ උපත ලත් gailanne maravel ඔක්ලහෝමා සරසවියේ උපාධිධාරිනියකි. පුවත්පත් වාර්තාකාරිනියක වූ ඇය 1980 දශකයේ ජනප් රිය වූ නව යොවුන් ආදර කථා රචිකාවකි. කිලී නමින් මෙසේ ඔබ අතට පත් වන්නේ ඇය විසින් 1982 දී පළ කරන ලද too young for love නම් මහත් ජනප් රියත්වයට පත් යොවුන් ආදර කථාවේ සිංහල පරිවර්තනයයි.

සිපුම් සීරුම් කෙනිත්තුම්

ඔබේ තේ එකට සකුරු දමන්නත් නියම වෙලාවට ඔබේ විටමින් බෙහෙත් දෙන්නත් ඔබ මට පුරුදු කළා. ඔබේ දැවැන්ත මමංකාරයඅසළ බියෙන් හැකිළී මායාමය සූකිරි කෑ මා කුරුමිට්ටියක් බවට පත් වුණා. මගේ සිතැඟි සහ තර්කන අහිමි වුණ මා ඔබේ සියලුම ප් රශ්නවලට නොගැළපෙන පිළිතුරු මිමුණුවා. ග් රීෂ්මය දිය වීම ඇරඹුණා. ප් රපාතයේ කැරකෙන සුළං සහ දැවෙන පත්වලින් නැගෙන දුම් මට මතකයි. ඔබේ කුටිය හැමදාම බැබළුණේ කෘත් රීම එළිවලින්. ඔබේ කවුළු නිතරම වහලයි තිබුණෙ. වායු සමීකරණ පවා යම්තමිනුයි සහනයක් වුණේ. හැම තැනම පැතිර තිබුණේ ඔබේ හුස්මේ පිරිමි සුවඳයි. කපා බඳුන්වලට දැමූ මල් මිනිස් දහඩියගන්ධය පතුරුවන්න පටන් ගත්තා. තව දුරටත් ගීත ඇසුණේ නෑ. නැටුම් තිබුණෙත්

සුදු ගෝනා

එක් දිනක් හවස කෑම කා විවේක ව සිටින හෑන්ස් වැදි පිරිස අමතා, හෙට මම ගමනක් පිටත් වෙලා යනවා හුඟ දවසකට ආපහු එන්නෙ නෑ යි කී ය. මෙයින් පුදුමයට පැමිණි බවක් පෙන්නූ රන්දුනා, අර හාමුදුරුවන් ඉන්න ගල් ගෙට යනවා නෙ මෙයි මම හිතනවා. ඇයි එහෙ ආයෙමත් යන්නෙ නැහැ කීවා නේ. යි පැවසී ය. නෑ. මම ගිහින් එන්ඩ ඕනෑ මා කලින් හිටපු විල අද්දරට. එහෙ මගෙ යාළුවන් කීප දෙනෙක් ඉන්නවා. මම ගිහින් ඔවුන් දැකලා එන්නට ඕනෑ. මොන යාළුවන් ද? අපි හිතාගෙන හිටියෙ මෙහාට එන්න ඉස්සර වෙලා කිසි ම යාළුවකු හිටියෙ නෑ කියාලායි. ඔව්, මිනිස් යාළුවන් මට හිටියෙ නැහැ. ඒත් මට එහෙදි කිරි දීපු මී දෙනක්, නයකුගෙන් මගෙ දිවි ගළවා දීපු මුගටියෙක්. ඒ ඔක්කෝට ම වඩා මිත්

සිහින සොයා

අභිරහස් ළඳ

සුකා - 'මේ ගල් පර්වතය කියන්නේ අභිරහස් කාන්තාවගේ පුරාවෘතය. එවැනි ස්ත් රීන් හැමදාමත්, ලෝකෙ පුරාම ඉනනවා. උන් අනුන්ගේ භාර්යාවන් සතු සැමියන් රවට්ටා ගන්නවා : සමහර වෙලාවට මිනී මරණවා. එහෙම කරල අහු උනාම ගහක එල්ලනව...... ' ඇනා - මාත් අන් සතු පිරිමියෙකුට පෙම් බැඳ සිටිමි. මට දැනුණේ මගේ මුළු සිරුරම සිතල වී ගියා සේය. ඒත් හිරු නම් හැමදාම වගේ චණ්ඩය. මම ගල් පර්වතයේ හැඩය දෙස බලා සිටියෙමි. ඉන් කාන්තාවකගේ පැහැදිලි රුවක් මට මැවී පෙනෙන්නට විය. හරියටම මා දෙසට...... මා දෙසට අත්දිගු කරගෙන සිටිනවා මෙනි. ! චැන්ටල් - 'හැම කාන්තාවක් තුළම අබිරහස් ලඳක් ඉන්නවා. ඉතා ළඟින් ඇසුරු කරන මිතුරියකටවත් ඈ හඳුනා ගන්නට බැහැ. '