Confirmation Email Sent

රජ කුමරියකගේ දිනපොත 3 - ආදරයෙන් බැඳුණු කුමරිය

රතුපාටයි රෝස කුසුම් ඊට වඩා රතුයි චෙරි පලතුරු මැස්සන් ක්ලෝනීය කරන්නට ඇයට හැකි වෙන්නට පුළුවන් ඒත් මං ඔයාට කැමතියි වැඩියෙන් මා එයින් අදහස් කළේ මා ජුඩින්ට වඩා ඔහුට කැමති බවයි. ඒත් මට සහතිකයක් නෑ මේ කවියෙන් වැඩක් වෙයි කියලා. ටීනා නං කියනව ඒක වැඩ කරයි කියලා. ඒ වුණත් ඇය හිතන්නේ මං එතන කැමතියි වෙනුවට ආදරෙයි කියල යොදන්න තිබුණෙයි කියලයි. ඒත් කවුද දන්නෙ ඇගේ අදහසේ යම් අගයක් තියේවීද කියලා

අඩමාන අඩවිය

නඩීන් ගෝඩිමර්ගේ අඩමාන අඩවිය විශ්ව ගම්මානයක් ගැන කතා කළ අපි අද විශ්ව පවුලක් ගැන කතා කරමු. විශ්ව පවුලේ තබා විශ්ව ගම්මානයේ සාමාජිකයන් වීමට අවශ් ය නව තාක්ෂණික මෙවලම් නොමැති මිනිස් සමාජ තවමත් ඇත. එම සමාජවල වැසියෝ විශ්ව ගම්මානයේ පිටස්තරයෝ ය. තොරතුරු වත්කම් මත දෙපැත්තට බෙදෙන එවැන්නක් ගැන ඔවුන් අසා වත් නොමැති ය. තොරතුරු වත්කම් මත දෙපැත්තට බෙදෙන ලෝකයක ඔවුහු නිවත්තු වෙති එහෙත් කිසිවක් නිවිමසා, තමන් අතරට එන ආගන්තුකයන්ට සත්කාර කරන්නෝ ද ඔවුහු ම වෙති. විශ්ව ගම්මාන වැසියෙකුට ඔවුන් අතර ඔවුන් හා ඒකාත්මික ව ජීවත් විය හැකි ද? විශ්ව ප් රජාවක සමාජිකයන් බවට පත් විය හැක්කේ ළමයින්ට පමණක්ද? කුසුම් දිසානායක

මාස්ටර් සහ මාගරීටා

1891 වසරේදී රුසියාවේ 'කීව්' නගරයේදී උපන්නේ ය. වෛද් ය වෘත්තිකයකු වශයෙන් මුලින්ම සේවයට බැඳෙන ඔහු පසුකාලීනව මොස්කව් නුවරට පැමිණ නාට් ය රචනයේත්, නවකතාකරණයේත් දිගින් දිගටම නියැලුණේ ය. අවිනිශ්චිතභාවය, දරිද් රතාවය, කුසගින්න හා අයහපත් සෞඛ් ය තත්ත්වය තමන් අතැ'ර නොයන ගමන් සගයන් බවට පත්වෙද්දීත් සාහිත් යකරණය කෙරෙහි වන අප් රමාණ ඇල්මෙන් යුතුව බුල්ගාකොව් එහිම නිරත වන්නේ, රාජ් ය ආඥාදායකත්වයේ යකුළු පහර නොනැවතී ඔහු හිස මත පතිත වෙද්දීත් ය. 1929 දී 'මාස්ටර් සම මාගරීටා' නම් වූ මේ අතිශ් රේෂ්ඨ නවකතාව රචනා කිරීම අරඹන ඔහු එය අවසන් කරන්නේ 1940 දී ය. ඉන්ද් රජාලික යථාර්ථවාදය යනුවෙන් අප අද හඳුනාගන්නා රචනා මගෙහි ලකුණු විශ

ඔප්පුවලට බලපාන නීති

කිසියම් වංචල හෝ නිශ්චල දේපළකට වටිනාකමක් හෝ අනන් යතාවක් ලැබෙන්නේ ඒ සඳහා නිරවුල් ඔප්පුවක් ඇති විටය. මේ නිසා ඉඩමක් හෝ නිශ්චල දේපළක් සම්බන්ධ ගනුදෙනුවකදී ඔප්පුවක් මගින් එය ඉටුකර ගැනීමට පාර්ශ්වකරුවන් පෙළඹීමේදී ඔප්පු හා සබැඳි නීතිය දැන සිටීම අතිශය වැදගත් වේ. මෙම ග් රන්ථය ඔප්පුවක් යනු කුමක්ද?, නීත් යානුකූල ඔප්පුවක තිබිය යුතු අවශ් යතා, ඔප්පු සඳහා වංචා වැළෑක්වීමේ ආඥාපනතේ බලපෑම, නොතාරිස් ආඥාපනතේ සහ එහි නව සංශෝධනවල බලපෑම, එකී පනත්වලට අදාළ විනිශ්චිත නඩු තීන්දු, වංචනික ඔප්පුවලට, තෑගි ඔප්පුවලට බලපාන නීති තත්ත්වයන්, විනිශ්චිත නඩු තීන්දු ඇසුරින් සිංහලයෙන් විවරණය කර ඇත. එසේම හිමිකම් පරීක්ෂාව හා ලේඛන ලියාපදිංචි

අධිකරණයට අපහාස කිරීමට අදාළ නීතිය

නීතියේ ආධිපත් යය, නීතියේ පාලනය සමාජයකට අත් යවශ් ය වන්නේ එසේ නොවුවහොත් මනුෂ් යයා තුළ සිටින දෙවියා පසුබැස තිරිසනා ඉදරියට ඒමට අවකාශ තිබෙන බැවිනි. බුදුන් වහන්සේ පවා සබ්බේ තසන්ති දණ්ඩස්ස (සියලු සත්වයෝ දඬුවමට බිය ඇත්තාහුය) යනුවෙන් දේශනා කළේ එහෙයිනි. නීතියේ ආධිපත් යය රජයන සමාජයක ප් රධාන ලක් ෂණය වන්නේ අධිකරණයට මිනිසුන්ගේ ඇති බය පක් ෂපාතකමයි. එනම් අධිකරණ නියෝගයන්ට හා තීන්දුවලට එකඟවීමයි. ඊට එරෙහිව නීතිය අතට නොගැනීමයි. එසේ නීතිය අතට ගෙන අධිකරණ තීන්දු තීරණ වලට එරෙහිව යමෙකු කටයුතු කළොත් එතැනදී අධිකරණයට අපහාස කිරීමේ වරද සංස්ථාපනය වේ. මේ මාතෘකාව යටතේ පොතක් ලිවීමේ අදහස නූතන සමාජයේ විටින් විට මතුවන ප් රතිවිරෝධ

සඳුන්ගිර ගිනිගනියි

අසාමාන් ය ප් රතිභාවකින් හෙබි විශිෂ්ට නූතන නවකතා කාර්යක වන සුනේත් රා රාජකරුණානායක ගේ ප් රථම නවකතාව '' සඳුන්ගිර ගිනි ගනියි' කෘතියයි. එවක ඩී. ආර්. විජේවර්ධන සම්මානය සඳහා නිර්දිෂ්ට වූ මේ නවකතාව මහත් වාද විවාදයන්ට නිමිත්තක් විය. සුනේත් රා ගේ ප් රබල බසත්, යථාර්ථවාදී ජීවන දෘෂ්ටියත්, නිර්ව් යාජ චරිත නිරූපණයත් මේ කෘතියෙහිලා කැපී පෙනේ. සම්මානනීය ගත් කතුවරියක ගේ සමාරම්භක යුගයේ නිර්මාණ ලක්ෂණ කෙබඳු දැයි හඳුනා ගැනීමට සඳුන්ගිර මනා පිටිවහලකි.

සිංහල භාෂාවේ නිවැරදි ව්යාකරණ විධි 6-7-8 ශ්රේණි

සිංහල භාෂාවේ සාවද් ය හා නිරවද් ය ව් යාකරණ හඳුනාගැනීම බොහෝ දෙනෙකුට දුෂ්කර කාර්යයක් වී තිබේ. පාසල් අධ් යාපනය හා ශාස්ත් රීය ලිපිලේඛන ආදියේ සිංහල භාෂා භාවිතය ගැන විමර්ශනය කිරීමේ දී මේ බව සනාථ වෙයි. සිංහල භාෂා භාවිතයේ දුර්වලතා කෙරෙහි හේතු දෙකක් මුල් වී ඇත. එකක් නම් අනවබෝධයයි. අනෙක නම් නොසැලකිල්ලයි. මේ නිසා වර්තමනා සිංහල ලේඛන ව් යවහාරය තුළ දක්නට ලැබෙන්නේ අවිනිශ්චිත තත්ත්වයකි. ඉහත සඳහන් පසුබිම ගැන සැලකීමේදී සිංහල භාෂාවේ නිවරැදි ව් යාකරණ සංග් රහයක් පළකිරීම සඳහා ශ් රී ලංකාතිලක බෝවල කේ. ඩී. සී. ගුණසේකර මහතා දැරූ උත්සාහය සාකල් යයෙන් ම සාර්ථක වූවක් බව මගේ හැඟීමයි. විදුහල්පතිවරයකු රාජ් ය සම්මාන ලත් ගත්කතුව

සිංහල භාෂාවේ නිවැරදි ව්යාකරණ විධි

සිංහලයේ සාවද් ය හා නිරවද් ය ව් යවහාරය හඳුනාගැනීම මෙකල බොහෝ දෙනෙකුට දුෂ්කර කාර්යයක් වී තිබේ. පාසල් අධ් යාපනය, ජනමාධ් ය හා ශාස්ත් රීය ලිපිලේඛන ආදියේ භාෂා භාවිතය ගැන විමර්ශනය කිරීමේ දී මේ බව සනාථ වෙයි. භාෂා භාවිතයේ දුර්වලතා කෙරෙහි හේතු දෙකක් මුල් වී ඇත. එකත් නම් අනවබෝධයයි. අනෙක නම් නෙසැලකිල්ලයි. මේ නිසා වර්තමාන සිංහල ලේඛන ව් යවහාරය තුළ දක්නට ලසබන්නේ අවිනිශ්චිත තත්ත්වයකි. ඉහත සඳහන් පසුබිම ගැන සැලකීමේ දී සිංහල භාෂාවේ නිවැරැදි ව් යාකරණ සංග් රහයක් පළකිරීම සදහා ශ් රී ලංකාතිලක බෝවල - කේ. ඩී. සී. ගුණසේකර මහතා දැරූ උත්සාහය සාකල් යයෙන් මේ යෝග් ය වුවක් බව මගේ හැඟීමයි. ගුරුවරයෙකු විදුහල්පතිවරයෙකු පමණක් නොව

අන්ධයා සහ සුරුට්ටු න්යාය

බඩ තඩියා නැවතත් සිගරට්ටුවක් දල්වා ගනිමින් මෙසේ කියන්නට විය. ''කැලේ ඉන්න කොටියට දඩයම උගන්නනවලු ගඟේ ඉන්න මාළු'' අමාරුකාරයා ද අත්හැරියේ නැත. ''දැලි පිහිය හිාගෙන ඉන්නෙ තමන්ට කපන්න පුළුවං රැවුල විතරයි කියලලු'' ''දෙපැත්ත කැපෙන ආයුධ මෝඩයන්ට බයයිලු'' නැවතත් අමාරුකාරයාගේ වාරය පැමිණියේ ය. ''තුවක්කුව වුණත් බයගුල්ලෝ අතට ගියහම කොකා මැරිල වැටෙනවලු හාමතේ ඉඳල ම'' ''කාටද තමුසෙ කොකා කිව්වේ? මට ද? මට ද?'' බඩ තඩියා අතක් මීට මොලවා ගනිමින් අමාරුකාරයට අනින්නට ඉදිරියට පැන්නෙන් කිහිපදෙනෙක්ම හනික තම අතවු දුම් බට මුවෙහි රුවා ගනිමින් ඔහු අල්වා ගත්තෝ ය.

බොහීමියන් දැරියෝ

කාව් යමය, වීප්ලවීය කතාවල තම යොවුන් විය ගෙවා දැමු දැරියෝ පළමු වරට සිය සැබෑ කතාවේ ශෝචනීය බවට මුහුණ දුන්හ. තේරුම්ගත නොහැකි ආධ් යාත්මිකත්වයෙන් කැලතුණහ. ව් යායාම කිරීමට ඇති, සමර ගෑ උස් තාප්පයෙන් වට වුණු එළිමහනට වැටෙන හිරු කිරණ පවා, වැහි බිදුවක් පවා, පියාඹන මී මැස්සකු පවා සිප ගැනීමට සිතෙන තරමට හදවත නොරිස්සුම් සහගත වීමේ රහස ඔවුන්ට නුපුරුදුය. ''ජීවත් වීම ඇතුළේ තියෙනවා ඒක දාල යන්න බැරි තරම් ලස්සනක්'' ''කැරැල්ලක් පටන්ගන්න ඕනෑ ගැම්ම ඒ ඇස්වල තිබුණට, ඒක ඉවර කරන පෙනුම ඒ ඇස්වල තිබ්බේ නෑ'' ''හිත රිද්දගනිද්දී තමයි දෙයක් ගැන ගැඹුරින් හදාරන්න පුළුවන්'' නිර්ව් යාජ යෞවනත්වයෙන්,කුලුඳුල් අනුරාගයෙන් හා අසිමීත කුතුහලය

ආදරයක අබිමන්