Confirmation Email Sent

මං දන්නවා

සමන් කළුආරච්චි මහතා විසින් රචිත මං දන්නවා නමැති මෙම කෘතිය කාලීන වශයෙන් ඉමහත් වැදගත්කමක් දරනු ලැබේ. අද අප රටේ නිරන්තරයෙන්ම අසන්නට ලැබෙන ළමා අපයෝජන ඇතුළු විවිධ ගණයේ අපරාධ පිළිබඳව ළමයා දැනුවත් කිරීම මගින් ඒවා වළක්වා ගැනීමට යම් තරමක හෝ පිටුබලයක් ඇති විය හැකි වේ. මෙම ග් රන්ථයේ ඇති වටිනාකම වන්නේ ළමයාට තේරුම් ගත හැකි සරල බසකින් එය සන්නිවේදනය කිරීමට කතුවරයා සමත්වී තිබීමය. අද අප විසින් කළ යුත්තේ අවදානම, අනතුර හා අභියෝගය කල්තියා හඳුනාගත හැකි දරුවකු බිහි කිරීමය. ළමා අවධියේදීම දරුවා තුළ එම කුසලතාව වඩවාලීම මගින් සවිමත් පෞරුෂත්වයකින් හෙබි දරුවකු ඇති දැඩි කර ගත හැකි හෙයින් සියලු දෙමව්පියන් විසින් සිය සිඟිති

මගෙ සිත තාමත් දයාබරයි

මිය ඇදුන මල් මතක ගැන තැවෙන කඳුළු සිත ඉකිබිඳි මට අහිමි හිමිකමට අතරමග අත්හැරුණ ජීවිතය ගැන දුකයි දුක කියන්නට කෙනෙක්වත් නොවේ මං ගාව මේ හිතේ ආදරේ නුඹට දැනුනෙම නැද්ද අමතකම කළේ ඇයි සංසාරගත හුරුව එන්න බැරිනම් කමක් නෑ ඒත් ආවොතින් පිළිගන්න මග බලා හිඳිනවා මං තාම වැරදුනත්, පැරදුනත් බැරි උනත් දිනන්නට තුන්සිතම සුවඳ කළ ආදරය කාටවත් දෙන්න හිත හදාගන්නද කොහොම එදා මෙන් අදත් නුඹමයි මගේ ජීවිතය ආදරය මදිද මගෙ ඇයි මෙහෙම කළේ මට මතක් වෙන්නෙම නැතිද මගෙ සුවඳ ටිකෙන් ටික මිය ඇදෙන පණ ගැහෙන මේ සිතට සත්තකයි පණ දෙන්න නුඹට පුළුවන් තවම

සුදු පෙති

තම ආදර වන්තිය වෙනුවෙන්, ඇගේ වේදනාව තමාගේද වේදනාව යැයි හදවතින්ම විශ්වාස කල කාවින්ද, අමාලි වෙනුවෙන් ආදරය පරිත් යාගයක් යන හැගීමෙන් ඇගේ වේදනාව නිමා කර විසඳුමක් සොයා ගත නොහැකි ගැටළුවට දිය හැකි එකම විසඳුම මේ යැයි පෙන්නමින් නිමාලි නම් අමාලිට හිටපු ඒ නිවුන් සොයුරිය නොගැලපෙන සතුටක් සොයා සල්ලාලයකුගෙන් උරුම කර ගත්, මෙලොව එළිය දකින්න වෙර දරණ කිසිම වරදකට වගකිව යුතුනැති ඒ සිඟිත්තාට "අප්පච්චිගේ" අයිතිය දෙමින් මිනිසුන් අතර දෙවිවරුන් සිටිනා බවත්, තම පණමෙන් ආදරය කල අමාලිට පමණක් නොව මුළු සමාජයටම කියා දුන්නේ "ආදරය" නම් මෙයම කියාය.

අතරමං වූ වීරයා

සී +

ලංකාවේ ජනප් රියම ගීතය පද රචනය කළේ මම. දැන් ඔබ සන්තානයේ දහසකුත් එකක් ප් රශ්නාර්ථයක් පැන නැඟුණු වග මට දැනෙනවා. එකී සෑම පැනයකටම පිළිතුරු මෙහි අන්තර්ගතයි. ඒත් ඉහත කී ප් රශ්න සඳහා පිළිතුරු ගවේෂණය කරනට තකහනියේ පිටුු පෙරළන්න හදිසිවෙන්න එපා. කතාවේ සුල මුල දැනගන්න නම් මේ පොතේ අකුරක් නෑරම කියවන්න සිද්ධ වෙනවා. අපේ ජීවන ගීතයේ රහස් තියෙන්නේ මේ පිටු අතර හීරවී. පරිච්ඡේද අතර නිම කරගත නොහී වල්මත් වී, ඡේදවල මුල්ලට වී අදෘශ් යමානව, වාක් ය රටා අතර උඩු යටිකුරු වී, වචන අතර හිස් අවකාශයේ තනිවී. මගේ ගේය පද රචනා කලාව එක ගීයකින්ම නිම වුණා. ඒ ගීතයෙන් අපි රටම හෙලෙව්වවා. ලත් තැනම ලොප් වුණු මගේ කලා දිවිය අපේ ජීවිත උස්සා පොළො

සර්කස්කාරයෝ

අන්තර්ගත කරුණු ළමා මනසට ආශ්වාදයක් වනු නිසැක ය. ඉතා හොඳින් සිද්ධි ගලපා තිබීම හා කතා වස්තුව විකාශනය කර තිබීම සඳහන් කළ හැකි ය. කතාව කියවා අවසාන වන විට සානුකම්පිත චිත්ත වේගයකට පාඨකයා හසු කිරීමට ලේඛකයා සමත් වෙයි. මෙහි යොදා ගෙන ඇති කතා කිරීමේ භාෂා ශෛලිය සිත්ගන්නා සුළු ය. ආයාසයෙන් තොරව කතාව කියවා අවසන් කිරීමට සිතෙන සුළු නැඹුරුවක් හා කතා රටාවක් මෙහි ගොනු වී ඇත. ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු අත්දැකීම් හෙළිවන වස්තුබීජයක් තෝරාගෙන තිබීම මැනවි.

නොහඬන බඹරිඳු 1 සහ 2

"ඒත් මං කොගොමද දෙයියනේ, උඹට මේවයෙ ණය ගෙවන්නෙ...? මං මොනවද උඹට දෙන්නෙ..? "ම... මට දෙන්න කිසිම දෙයක් නෑ අරුනෝද්... " රොෂාන්ගේ ඇස්වලින් කඳුළු වැලක් ගලාගෙන යද්දි ගමයා බ්රූස් ගාලා නහය උඩට ඇද්දා. "මගේ පුතා කිව්වා වගේම අපිට දෙන්න දෙයක් නෑ මගෙ දෙයියෝ... මේ කරන උදව් උපකාරවලට අපි ආත්ම ගානක් යනකල් හරි ඔය රත්තරන් කකුල් දෙක ගාව වැටිලා දාසකම් කරන්නම්... ඒත් අපිට මේ ණය ගෙවල ඉවර කරන්න බෑ. මගෙ දෙයියොන්ට බුදු බව අත්වෙන්න ඕන..." රොෂාන්ගෙ අම්මා අත්දෙක එකතු කරලා මට වැන්දා. ඒ දේ වළක්වන්න මං ස්ටූල් එකෙන් නැගිට්ටත්, ඒ මුණේ තිබ්බ අව් යාජකමයි, කඳුළු ගංගාවයි දැකල මං එතනම ගල් ගැහුනා. "....අ...අපිට මේ වගේ දෙයක් අපේ කෙනෙක්

ගිලිහුණු රෝස මල

ඔහුගේ ප් රේමයට විරුද්ධවාදීන් හෝ සතුරන් නොසිටියේය. එහෙත් සතුරා පැමිණියේ දැනුවත්ව නොවේ. නොදැනුවත්වය. ජෙනීගේ ප් රේමයද, විනෝදන්ගේ මිතුදමද ඔහුගේ ලෝකයේ සීමා පුළුල් කලේය. ජෙනී සහ විනෝදන් එකම ගැටලුවට වෙන් වෙන්ව මුහුණ දුන්හ. එහෙත් ඔවුහු එකම විකල්පය තෝරාගත්හ. මෙය ඔහුගේ පමණක් නොව ඔබගේද කථාවයි.

රන්පාට චිත්රයක් අතින් ගත් මහල්ලා

රූබට් තුළ හම්දුම්මාගේ පර්දාව සොරකම් කිරීමේ සිත පැසවමින් තිබුණි. ඔහු හම්දුම්මාගේ මූණ සපාකෑමේ වරදට මාස තුනක් උදුන් සිරගෙය සිටියේය. ඒ තුන් මාසය පුරා ඔහු හමිදුම්මා ගැන වැඩිපුර සිතූවේය. හමිදුම්මා කෙරෙහි ප් රේමයක් දළුලමින් පවතින බව ඔහු වරෙක විශ්වාස කළේය. එහෙත් ඈ කෙරෙහි උපන් කුහක සිතිවිල්ලකින් එය වැසී යයි හමිදුම්මා පූජකයාට වඩාත් ළං වී සිටීම ගැන ඔහු නොරස්සුවේය. ඒ නොරිස්සුම ඔහු තුළ උපන්නේ පූජකයා කුණු වු නාභියක් සහිත පුද්ගලයෙකු බව දැනගැනීමෙනි. ඒ බව පූජකයා නිතර සඟවාගෙන සිටියේය. ඔහු නිතරම ශරීරය රෝස වතුරෙන් සේදීම පෙකණියේ ගඳ පිටට වහනය නොවීමට කළ උපක් රමයක් බව හමිදුම්මාට කියා දීමට රූබට්ට සෑහෙන අවශ් යතාවයක් ති

කන්ද උඩ ගින්දර

ළැම ගින්න දරාගන්න බැරුවාමයි මයෙ දෙයියෝ තුන් තිස් පැයේ ලැව් ගින්නේ පිච්චෙනවා ගං ඉවුරේ පියවර ලකුණු මැකී යන්නෙ නෑ ගල් බෙයඳේ සිරියහනේ පුසුඹ දැනෙනවා රළු පරළු යෝධ ගල් බෙයඳේ රජ බිසෝ සිරි යහන සසැඳේ ගඟ වැටුණු මලිනි ගෙල බැන්දේ පති පතිනි කුල දහම් වින්දේ හුන්නස්ගිරිය කන්දේ මහතලා මයෙ හුස්ම වින්දේ සෙංකඩගලට දුර වැඩිදෝ මයෙ පියවර දිග මදිදෝ හිමි සඳුනි මයෙ රජුනි පති කුලේ ගින්දරයි තනි යහනේ නින්ද නෑ මයෙ දෙයියෝ.......

පුරාණ ශිෂ්ටාචාර 2- ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය

මයාඩා - චිත්රා අයි පෙරේරා

පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ව ඔටෝමන් අධිරාජ් යය පරිහානියට පත් විය.අධිරාජ් ය පාලනය යටතේ පීඩාවට පත් ව සිටි අරාබි ජනතාව නිදහස් ජාතීන් වශයෙන් නැඟී සිටින්නට සිතූ හ. එහෙත්, යුරෝපීයයන් රටේ අයිතිරුවන් සේ සිතන බව දැන ගත් අරාබි ජාතීහු කලකිරීමට පත්වු හ. සුන්නි මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආශ් රය බ් රිතාන් යන් පහසුවට පත් කළ හෙයින් වැඩි ජනකායක් වු ෂිට් මුස්ලිම්වරුන්, සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් යටතට පත් වන්නට උප් රකම යෙදිණි. මයාඩා ගේ මුතුන් මිත්තෝ ඔටෝමන් රජ පෙළපතට නෑකම් කියන්නෝ වූහ. එසේ වුවද, සුවිශේෂි පුද්ගලයකු වු මයාඩා ගේ පියා ජෆාර් අල් අස්කාරි, අරාබි හමුදාවේ නායකයා විය. ෆයිසාල් කුමරුට හා ඊ.වී.ලෝරන්ස්ට එක්වී ඔහු ඔටෝමන් රාජ් ය බිඳ