Confirmation Email Sent

හිරකාරී

දීගෙක නොගිහින්ම ගැබ්බර වුණ චූටි මැණිකෙ වටේට ආදරයයි, කුල ගෞරවයයි, දරු සෙනෙහසයි, සමාජ සම්මතයයි එකතු වෙලා බැමි බැඳලා.. හිර ගෙදරක් හැදුවා.. ඒ හිරගේ ඇතුළේ චූටි මැණිකෙ ජීවිතාන්ත සිර දඬුවමකට යටත් වෙච්ච හිරකාරියක් වුණා.. නෑ.... ඒක ජීවිතාන්ත හිර දඬුවමක් නෙවෙයි... ඊටත් වඩා ගොඩක් දිග කතාවක්..

දරුවන්ගේ කෝපය පාලනය කරන්නේ කෙසේද?

කෝපය යනු මිනිසා තුළ ඇති ඉතා බලවත් වූද,විනාශකාරී වූද, මුළුමහත් සත්ව ලෝකයටම පොදු වුද මුලික ආවේගයකි.කෝපයට වයස් ප් රභේදයක් හෝ ලිංග භේදයක් නොමැත.උපතේ සිට මියයන තෙක්ම පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති වන නොරිස්සුම් සුළු බවේ සිට ප් රචන්ඩත්වය දක්වා පරාසයක පැතිර පවත්නා ආවේගාත්මක ස්වාභය කෝපය ලෙස හැදින්විය හැකිය.අනතුරක ඉවක් දැනුනු විට ඊට එරෙහිව නැගී සිටීමටද කෝපය ලෙස ලෙස සමහරු හඳුන්වති.මනෝ විද් යාඥයන්ට අනුව කෝපය යනු හැම මිනිසෙකුටම පොදු වූද,මූලික වූද ඇතැම්විට මිනිසාගේ පැවැත්මට හිතකර වූද ආවේගයකි.

බිඳුණු සඳ

ඒ සීතල අඳුරු රාත් රියේ විශාල කැළය මැදින් ඇය මා කැඳවා ගෙන යෑමේ අරුත කුමක් දැයි මම සිතුවෙමි. මිඳුණු අයිස් කුට්ටි ගංගාව දිගේ හැපෙමින් ගලායන හඬ මට ඇසේ. "අපි මේ තැනට යන්න ඕනි. අපේ නෑදෑයෝ පැල කරලා තියන තැනට යන්න ඕනි. මට පුළුවන් රහස් රැකගන්න. ඒත් හැම දෙනාටම පුළුවන්කම නෑ ඇහුනද දරුවෝ"? ඇය මේ වටිනා රහස මා සමඟින් කියන්නට උත්සාහ කරන්නේ මක් නිසාද? වයස්ගත හඬ ශීතල අහසේ රැඳෙමින් අප වෙත මූසල සඳ රැස් සලන බව මට පෙනේ. ඒ සඳ එළියේ ඇත්තේ සෙවෙල ලිස්සෙන සුලු බවක්. රාත් රි කාලයේදී සොහොන්බිම වල අවතාර සැරිසරති. මේ අමනුශ් යන්, ජීවත්වන මිනිසුන්ගේ සිරුරුවලට ඇතුලුවන්නට අවස්ථාවක් සොයමින් සිටින බව මා අසා තිබේ. එහෙත් මිත්තණිය හ

ඉහිරුණු දිය

'ලොකු තාත්තා මා වෙළඳ පොළට රැගෙන ගොස් විකුණන තුරු මම මගේ පුංචි මල්ලිට ආදරය කළෙමි. ඔහු දියේ දිස්න දෙන දීප්තිමත් ගල් කැටය විය, අහසේ බබළන තරුව විය. ලොකු තාත්තා මා වෙළඳ පොළට රැගෙන ගොස් විකුණන තුරු එසේ විය. ඉන් පසු මම ඔහුට වෛර කළෙමි.' සිය සැමියා ගේ මරණයෙන් පසු ණය තුරුස් පියවා ගැනීමට නො හැකි ව අසරණ වන ලූ සි-යාන් ගේ අම්මාට ඈ ව නිවසින් පිටමං කරන්නට සිදු වෙයි. ඇගේ ලොකු තාත්තා ඈ ව පොහොසත් පවුලකට විකුණයි. ඔවුන් ගේ පුතා සමඟ විවාහ වීමට සුදුසු වයස එන තුරු ලූ සි-යාන් ඔවුන් ගේ සේවිකාව ලෙස වැඩ කළ යුතු ය. එහෙත් නැවත සිය අම්මා වෙත යාම සඳහා ඒ නිවසින් පැන යන ඇය තවත් භයානක අත්දැකීමකට මුහුණ දෙයි. නිර්භීත චීන දැරියක ප

ගල්ලෙනක දෝංකාරය

''ඇයි ඔබ විවාහ වුණේ නැත්තේ?'' '' මම විවාහ නොවී කාලයක් ගත කළා. මම මේ ගැන කවදහරි ඔබත් ඒක්ක කතා කරන්නයි හිතුවේ. මම කැමතිවුණු කෙල්ල මාත් ඒක්ක විවාහ වුණේ නැහැ. ඒක තමයි ඇත්ත . ඒ අවුරූදු පහළවකට විතර ඉස්සර. දැන් ඒ ගැන කතා කරලා වැඩක් නැහැ.'' '' ඔබට දරුවො නැහැ?" ''නැහැ" ''මේ ප් රශ්නය අහනවට සමාවෙන්න. "ඔබට අනියම් දරුවෝ ඉන්නවද?"

සාර්ථක වන්නේ මෙහෙමයි

මදුවිත අතහරින්නේ මෙහෙමයි

මදුවිත ලොව පුරා පැතිර ඇති ව් යසනයෙකි. එය පිටුදැකීම සඳහා ව් යාපාර ද ලොව පුරා ම පැතිර පවතියි. එසේ වුව ද ලොව හැම තැනක ම මදුවිතට නැඹුරු ව සිටින අයගේ මූලික ප් රශ්නය වන්නේ, එය අතහැර ගන්නේ කෙසේ ද යන්නයි. ඔබ ද එවැනි ගැටලුවකට මුහුණ පා සිටින අයෙකු හෝ එවැනි අයට උපදෙස් දෙන අයෙකු හෝ වෙතොත්, ඔබ අරමුණු ඉටු කර ගැනීම කෙසේවත් දුෂ්කර නො වේ. කරුණාකර මේ පොත කියවන්න.

ප්රින්ස්

දිලික්ත නීතිය සහ ලතින් භාෂාවේ නෛතික යෙදුම්

මිනිස් දිවියේ අරුත සොයා

මේ කෘතියෙන් නාසි මාරක කඳවුරුවල දී මුහුණ දුන් භයානක සිද්ධි ඇතුළු ව, ඉෂ්ටාර්ථ චිකිත්සාව පිළිබඳ න් යායය අනාවරණය කර ගැනීමට පාදක වූ තම ජීවිත අත්දැකීම් කතන්දරයක ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත. කතුවරයා ඕස්විවිට්ස්හි සහ වෙනත් වද කඳවුරු තුළ ගත කිරීමෙන් අනාවරණය කර ගත් ඉෂ්ටාර්ථ චිකිත්සාව, මානසික ව හෝ අධ් යාත්මික ව දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී සිටින පුද්ගලයන් ගේ පෞරුෂ ගැටලු නිරාකරණය සඳහා දායක වන නවීන හා සුබවාදී එළැඹුමක් වේ. "පසුගිය වසර පනහ තුළ ලෝකයේ මනෝ විද් යා චින්තනයට කරන ලද ප් රධාන ම දායකත්වය ලෙස මේ කෘතිය හැඳින්විය හැකිය" -කාර්ල් ආර්. රොජර්ස් (ප් රකට මනෝ විද් යාඥ) "ප් රොයිඩ් සහ ඇඩ්ලර් ගෙන් පසු ව, පහළ වූ උපරිම වැදගත්

තම දෙපයින් නැඟී සිටිනනේ කෙසේ ද?