Confirmation Email Sent

නව කවියෙහි කවිතාව සහ සාරාර්ථය

වචන වලට ශබ්ද කොෂයෙහි දෙන අර්ථයත් වැකියක ක් රියාකාරක පද සම්බන්ධයට අනුකූල අර්ථයත් සලකාගෙන පද් යක් වටහාගන්නට වෑයම් කරන්නා එහි නියම රස විදින්නෙකු යැයි මා සිතන්නෙ නැහැ. වචන අනික් වචන සමඟ ඈඳෙන සැටියෙන් අර්ථය වෙනස් වෙයි. ක් රියාකාරක පද සම්බන්ධය අනුව ලැබෙන අර්ථයට ඒ විවිධ අර්ථ හසුවන්නේ නෑ. පොදු වහරින් එකට ඈඳෙන බොහෝ වචන වල කෝෂාර්ථ වෙනස් වෙයි. මාර්ටින් වික් රමසිංහ සම්ප් රදාය හා විචාරය (1971)

වස්සානෙන් පසුව

පිංකම්පොළ

වන මල් සුවඳක් සේ කල් පවත්නා ජීවන අත්දැකීම් යළි යළි මෙනෙහි කරමින් ජීවිතය විමසීමි නිම් නැති තරම් දාර්ශනිකයෝ - දාර්ශනිකයන් ලෙස පෙනී සිටි උන් කලාකාරයෝ - දේශපාලකයෝ - අනේකවිධ ගැහැණු පිරිමි ගහ කොළ සතා සීපාවා පොත පත ඇතුළු කලා කෘති හා මගේ ජීවන උරුමයේ ලාලසාවන් ඇසුරින් ගොඩනැගුණු මගේ හැඟුම් සමුදාය සමග පොර බැදූ අයුරු ජීවිතයේ සයවැනි දශකය ගෙවා දමන මම මුනිවර සිතකින් කළ විමසීමයි මේ

ඔබ ඇය සහ තවත් අය

පුංචි දුවේ උඹෙ පා පොඩි සැලෙන විට මගෙ හිත දුවනවා අපෙ පොඩි සන්දියට උඹේ හපන්කම් කරළියෙ දකින විට මගෙ ඇස් අඬනවා සතුටට හා දුකට අඟුණකොළේ අපේ ගමේ ඉස්කෝලේ මුළු ගුරු මණ්ඩලේටම දෙන්නයි උන්නේ මුල්ගුරුතුමයි තාලෙට බෙර පද ගැසුවේ ගුරුමෑණියන් වට කරගෙන අපි නැටුවේ තරඟෙට යන්න ගිය දවසේ කලාපේ තනියා ඇවිත් කෙරුවේ මහ විනාසේ ගුරුගෙයි කැණිමඬල යට නැඟි විලාපේ තවමත් රැව් නැඟෙනවා ගම පළාතේ පෙර අත්බවේදී කළ පින් මදි හන්දා සරස්වතිය නික්මගියා අප හැර දා සරසවි වරම් ලැබ දෝණියෙ උඹ මතු දා සිහිනය සැබෑ කරපන් මා දුටුව එදා...

සින්තටික් ගුමුගුමුව

යම් නිර්මිතයක ඔරිජිනලිටිය නැති වූ විට ඒ සඳහා වන ප් රතිනිෂ්පාදනයන්ගේ ජානමය ස්වරූපය වෙනස් වේ. සමාජ ප් රවාහය තුළ සිදු වන මිනිස් චර්යාවන්, සංසිද්ධීන් හා වාස්තවික තලයන්වල පවත්නා විකෘති ස්වරූපය නැවතත් ඛණ්ඩනය කොට කවියකට සංගෘහිත කරගැනීමට ප් රයත්න දරන අමූර්ත උත්සාහයන් කවියාගේ කවිය තුළ ප් රතිනිර්මාණය වේ. මෙහි අමූර්තය හුදු පාරභෞතික තත්ත්වයන් ඉක්මවා සමාජයේ හා පරිසරයේ ද්විඝටනය තුළින් ඥානනය කරගැනීමට කවියා අනලස් අධ් යයනයක හා භාවිතයක යෙදිය යුතු යි. නිමල් ජයරත්න හට ඒ සඳහා ඇති කැපවීම සම්බන්ධයෙන් අප හට කිසිඳු සැකයක් නැත. එබැවින් ඔහු වෙතින් අනාගත කවිය වඩාත් වර්ණවත් වනු ඇත. උපුල් සේනාධීරිගේ

හිරුත් හිම පියල්ලක

කවි පොතක් මුද් රණය වීම ආස්වාදජනකය.එය එම පොතේ දොළොස්වන මුද් රණය වීම ඉටත් වඩා ආස්වාදජනකය.එය අට වසරකදී දොළොස්වරක් මුද් රණය වීම ඊටත් වඩා ආස්වාදජනකය.එය මස්ඉඔුලගේ වීම ඊටත් වඩා ආස්වාදජනකය.ඔහුගේ බොහෝ කවි මානව ජීවිතය පිළිබඳ මුණිවර කියවීමකි.ඒවා සහෘද පාඨක සිත්හි ජීවන ලාලසාව වඩවයි.විමලරත්න කුමාරගම සහ රත්න ශ් රි විජේසිංහගෙන් පසුව මේ' මනුස්ස කවිය' වඩාත් හෘදසංවේදිව ඔසවා තැබුවේ මස්ඉඹුගය.බස සරලය, සුගමය,ගැටපද වලින් තොරය.ඒවා යළි යළිත් කියවා බැලීමට පොළඹවන සූළුය.මේ සා පිටපත් ගනණාවක් අලෙවි වූතවත් කවි පොත් තිබේදැයි අපි නොදනිමු.මේ කවි සමූහය සාහිත අඹරේ දුලන නිල් පැහැ තාරකා එළි බඳුය.නිරුදන කතරක කවියක් ලියන්නට වෙර දරන ද

සුබ උදෑසන

අපි අපේ පැටවුන්ට කියාදෙමු පියාඹන්ට ස්වාධීන තටු ලැබුණ පක්ෂීන් වී දිනෙක කටුක දුක් විරහ මැද අතරමං වී ගිය ද අපි තවම පෙම් කරමු අපේ ජීවිත වලට සොඳුර නුඹ ලිහිණියක රැයේ අඳුරට හඬන මම ද ලිහිණියෙක් වෙමි කැඩුණු තටු පිරි මදින

සමීප ආගන්තුකයා

මුහුණු සයකි අත් දහයකි

තද්භව තත්සම කියන්නේ මොකක්ද? ඇය ඇසීය. මේක අපේ සිංහල පන්තිය කියලා හිතුවද ගෑනියේ.මම හිතින් බැනීමි.ඇය කවදත් අදාළ ම නැති මාතෘකා ,ප් රශ්න ඇද ගැනීමට හපනියකි.එහෙත් කිසිවක් කතා කරන්නට නැති මෙවන් මොහොතක එකත් වටින්නේ ය.තවත් විකාරයකි.මම පොත් රාක්කයෙන් ජේ.බි ගේ සිංහල පුස්තකයක් හොයන්නට වීමි.එය පොත් ගොන්නේ කොයි මුල්ලක හෝ තිබිය යුතු ය.එ අල්ල පනල්ලේ බිම වැටි ඇති ඩන්හිලක් ඇස ගැටේ.රන්පත ඉවර වී අහවරය.එ කියන්නේ මොන සිංහලේටත් කලින් ඩන්හිල දැල්විය යුතු බවය.ගොළු සංවාදයේ ආතතිය මැද ලයිටරය කොහේටදෝ වීසි කළ බව මතක ය.එ එක්කම පොතක් ඇස ගැටේ.පොත අතට ලන්වද ලයිටරේ හොයා ගන්වද? මං හෙට ආයේ ගන්නම්.දැන් එයා එන වෙලාව. ඇය විසන්ධිව ගි

සියඹලාව

ඉරියාපථ භාවනා

පංසලේ කතාවක්