Confirmation Email Sent

දුර ගිය තරමක්

ආකාෂ් හා ඇලීෂාගේ ආදරය ඇරඹුණේ අහම්බෙන් රාත් රී සමාජ ශාලාවක ය. එය ගලාගියේ සුන්දරව ගලන නදියක් මෙනි. වෙන්වීමක හැඟීමක සේයාවක්වත් එකිනෙකා අතරේ නොවිණි. බීමත්ව රිය පැදවීමෙන් ආකාෂ්ගේ ප් රධානියා වන තමන්නා මියගියේ හදිසි අනතුරකිනි. අනතුරට පෙර ඇය ආකාෂ් සමඟ හුන්නේ දුර පලාතක ගම්බද නිකේතනයක ය. ඇය ඔහුගේ ආදරය ඉල්ලා ආයාචනා කළා ය. එය නොලැබුණු තැන ඇය ඔහුගෙන් පළිගන්නට සිතුවා ය. ඒ තමාට අතවර කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළ බව ඔහුගේ සදාතනික පෙම්වතිය ඇලීෂාට ඇමතුමකින් දැන්වීමෙනි. නීතියට ඔහු මිනීමරුවෙකු විය. පෙම්වතියට ඔහු අතවර කිරීමට තැත් කළ අසංවරයෙකි. කාර්යාලයට තම කළමනාකාරිනිය මරා දැමූවෙකි. කිසිදා නොවෙනස් යැයි සිතන ආදරයක ඉරණම එතැන

ජීවිතයට ගරු කරන්න

ධම්මපද කාව්යය

බොහෝ ආගමික සාහිත් යයන්හි එන ඇතැම් කතා පුවත් ආශ්චර්යවත් හා විශ්මයජනක සිද්ධින්ගෙන් ගහණය.ඒවා ඒ ඒ ලබ්ධිකයන් අවිවාදයෙන් පිළිගන්නා නමුදු සෙස්සනට අද්භූතජනක සිද්ධීන් වේ. අතිපූජ් ය නාරද මාහිමිපාණන් වහන්සේ මේ සත් යය අවබෝධ කරගනිමින් ධම්මපද ආශ් රිත කතා පුවත්වල ආශ්චර්යවත් හා අපූර්ව සිද්ධී බැහැර කර බුද්ධ භාෂිතයේ අඩංගු මහාර්ඝ ධර්ම රසය බෞද්ධ අබෞද්ධ ජනතාවගේ පරිශීලනය සඳහා සරල සුගම බසින් සංග් රහ කර තිබීම අතිශය ප් රසංශනීය වන අතර එම සරල සුගම බස් ආර පරිවර්තිත කවි බසෙහිද රඳවා ගැනීමට පරිවර්තක කවියා සමත් වී සිටි. -සජිත් ප් රේමදාස-

ශ්රී ලංකාව සඳහා භාවිත නාමයන්ගේ ඉතිහාසය

ඈත අතීතයේ සිට ශ් රී ලංකාව හැඳින්වීම සඳහා භාවිත කරන ලද නම් සංඛ් යාව 161 පමණ වෙයි. මේ නාමයන් පිළිබඳ ඉතිහාසය අධ් යයනය කිරීම තුළින් ශ් රී ලංකාවේ ඓතිහාසික මානව විද් යාත්මක සබඳතා පිළිබඳව සහ දේශපාලන, සමාජ, ආර්ථික, ආගමික හා අන්තර් ජාතික සබඳතා පිළිබඳව ඉතිහාසය හදාරන්නන්ට විශාල ආලෝකයක් ලැබෙයි. වත්මන් දේශපාලන සහ සමාජමය කතිකාවක් බවට පත්ව ඇති ශ් රී ලංකාවේ නිජබිම් සංකල්පය සහ ශ් රී ලංකා නාමය පිළිබඳව පැනනැගී ඇති ගැටලු නිරාකරණය සඳහා මේ ග් රන්ථය ඉමහත් පිටුබලයක් සපයයි. දේශීය සහ විදේශීය ඓතිහාසික මූලාශ් රයන් මගින් ලංකාවේ භාවිත නාමයන්ගේ ඓතිහාසික තතු හෙළි කරන වජිර නාරම්පනාව ශ් රී ලංකා පරිපාලන සේවයේ හිටපු ජ් යෙෂ්ඨ නිල

ඉරාන ජන කතා

යතිවරයෙකු සේ සිතන්න

මෙය ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කරන අපූරු ග් රන්ථයකි.වෙළඳ පොලට නිකුත් වූ සැනින්ම ලොව පුරා මිනිසුන් මිලියන ගණනකින් වැළඳගත් ජේ සෙත්ති විසින් රචිත මෙම 'think like a monk' ග් රන්ථය වසර 2020 දී amazon.com හා new york times හි වැඩිම අලවියක් හිමි කරගත් පුද්ගල වර්ධන ග් රන්ථය බවට පත්විය. බවට පත්විය.ජේ සෙත්ති තෙවසරක්ම භික්ෂුවක ලෙස මහනදම් පිරූවෙකි.සිතේ සාමකාමී බව වර්ධනය කිරීම හා ජීවිතයේ ඒදිනෙදා අරමුණ ජය ගැනීමට සිත පුහුණු කිරීමේ මග ජේ සෙත්ති විසින් ඔබට කියා දෙන්නේ තම යතිවර සමයේ හඳුනාගත් ජීවිතය වෙනස් කරන මූලධර්ම රැසකිනි.ඒහෙයින් මෙම ග් රන්ථයෙහි සඳහන් පුද්ගල වර්ධන මූලධර්ම ඔබේ ජීවිතයේ වෙනස් මගකට යොමු කරවන්නකි.

පරාස්ස

මම ජීවිතය කියවමි. එහෙත්, එය පහසු කාර්යයක් නොවේ. මම යළි, යළිත් කියවමි. නැවතීමේ ලකුණක්, කොමාවක් නැති ජිවිතය කියවීම කොතරම් අපහසුද ? අද නිරතුරුවම සිදුවන්නේ එයම නොවේද ? කවුරුත්, තම තමන්ගේ මෙන්ම අනුන්ගේ ජීවිත ද කියවති. එහෙත්, එය නිවැරදිව කියවා ගැනීම අපහසුය....! "පරාස්ස" නවකතාවේ හැම පරිච්ඡේදයකම මුල, කියවීමට අපහසු ජීවිත කතාවක් මම ඔබට ඉදිරිපත් කරමි. එය වඩාත් පහසුවෙන් කියවා ගැනීමට හැකිවන සේ විරාම ලකුණු තබා වචන ඈත්කොට නැවතත් ලියා තැබුවෙමි. ජීවිතය කියවන්න. එය අපට දෙන දේ හා අපෙන් උදුරා ගන්නා දේ එදා, අද මෙන්ම හෙටට ද පොදු බව අත්විඳින්න. බොහෝ දේ රැස් කරමින්, ඒ සමඟම තමන් තුළ තිබූ "හොඳ" යයි කියාගත හැකි දේ අහිමි

එකේ වාට්ටුව

"මෙතනට ආවට පස්සෙ අපි හැමෝම එකයි. එක අම්මගේ දරුවො වගේ. ආපහු යන්නේ කවදද, කොහොමද කියන ප් රශ්නෙ හැමෝගෙම හිතේ........." ඒ කොතැනක විය හැකිද? පිටව යන ප් රාර්ථනයම මොහොතින් මොහොත හිතේ ඇඳෙන..... සතුට යයි පෙනෙන දුක, දුක යයි පෙනෙන සතුට, සතුටු විය යුතු තැන හඬන, හැඬිය යුතු තැන හිනැහෙන, දිවිය යුතු තැන නවතින, නැවතිය යුතු තැන දුවන මිනිස් ජීවිත දෙස බලන්න. ඇතුල් වෙන්න, එකේ වාට්ටුවට!

දුගී බවේ දේශපාලනය සහ දේශපාලනයේ දුගී බව

දරිද් රතාව සහ දරිද් රතාව පිටු දැකීම පිළිබඳව සිදු කරන මේ විග් රහයෙන් 'දරිද් රතාව යනු සැබවින් ම දේශපාලන සහ සමාජ සංසිද්ධිවලින් පැනනගින්නකි' යන්න හඳුනාගැනීමට උත්සහ දැරිණි.එබැවින් වර්තමානයේ මුහුණ දෙන බොහෝ ගැටළු වලදී මෙන් දරිද් රතාව පිටු දැකීම වැනි ප් රශ්නවලට පිළිතුරු දීමේ දී ද එහි ඇති දේශපාලනික වැදගත්කකම හඳුනාගනිමින් ඒ්වාට දේශපාලනික පිළිතුරු දීම අවශ් ය ය යන්න මේ කෘතියෙන් මතු කරන ප් රධාන තර්කය වෙයි.කුමක් නිසාද යත් දරිද් රතාව සහ අසමානත්වය යනාදී ප් රශ්න වලට පිළිතුරු දීමේදි එහි ඇති දේශපාලිනක පිළිතුරු දීම අවශ් ය වන බැවිනි.එමෙන්ම සම්පත් භාවිතයට අදාල ව තීරණ ගෙන තිබෙන ආකාරය දේශපාලන බලය සමඟ සම්බන්ධ වන බැවින

බොබ්සි නිවුන්නු

බොබ්සි නිවුන්නු හානේ, සටන පටන් ගන්නයි යන්නේ නැන් මහත් උද් යෝගයෙන් කෑගෑවා ය. දැක්කද ඒගොල්ලො කන්ද උඩට එනවා ඒගොල්ලො වෙඩි තියයි ද? ෆ්ලොසී මඳක් චංචලව ඇසුවා ය. ඒගොල්ලෝ වෙඩි තියන්නෙ නෑ. ෆ් රෙඩ් පිළිතුරු දුන්නේ ය. හිම බෝලවලින් වෙඩි තියන්න පුළුවනෑ? ඒවා ඇතුළෙ වෙඩි බේත් නෑ නෙ.

මගේ දුක විසාලයි

අඹු සැමියන් අතරේ පවතින ගැටුම් හා අසමගිය නාගරික මධ් යම පන්තියට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. ගැමි සමාජයටද එය පොදු තත්වයකි.වෙනස නම් කටුක හා වේදනා බර අත්දැකීම්වලට පවා ගැමි කාන්තාවන් මුහුණ දුන් ආකාරයයි. එක් අතකින් ඉවසීම විඳදරාගැනීම හා ලැබීම යයි සැලකීම ලෙස එය පෙනී ගියද ඊට වඩා වෙනස් මානසික තත්වයක් ද කැපී පෙනේ. ආර්ථික හා සමාජ සාධකවල හැඩරුව ඒ මානසික තත්වය උරුම කරනු පෙනේ. ආර්ථික හා සමාජ සාධකවල හැඩරුව ඒ මානසික තත්වය උරුම කරනු පෙනේ. එකම ආකාරයක ප් රශ්න කීපයක් විවිධ ස්ථරවල චරිත ඔස්සේ ළා වර්ණයන්ගෙන් සිතුවම් කිරීමට ගෙන ඇති උත්සාහයක් මේ කෘතියේ ඇත. හැම චරිතයකම පොදු ලක්ෂණය නිසා කථකයාට ඇත්තේ දුකකි. මගේ දුක විසාලය යන න

කසුන් ගිර තරණය

50 දශකයේ උපන් ශ් රී ලාංකිකයෙකු අද වනතුරු ජීවත් වන්නේ නම් ඔහු විසින් අත්විඳින ලද සුඛ දුක්ඛ වේදිත සම්භාරයේ තරම සහ ඒ්වායේ බැරෑරුම්කම තේරුම් ගැනීමට අවශ් ය අද කාලයේ අයෙකු වේ නම් දිලීප් රෝහණ ලියූ මේ ''කසුන් ගිර තරණය'' කියවිය යුතු යැයි යෝජනා කරමි.අද කාලයේ අයෙකුට එය අපූර්ව අත්දැකීම් සම්භාරයක් ලබා දෙන අතර අප වැනි තත්කාලීනයන්ගේ මනස් යළිත් ඒ කාලයේ දිලිප් සිටි පරිසරවල ද සහ ඔහු ඇසුරු කළ විවිධ චරිත අතර සංසරණය කරවා අපේ අත්දැකීම් තවත් පෘථුල කරවයි.අඩ සියවසක් තුළ මේ රටේ සිදු වු අනේක විධ දේශපාලන සමාජ හා ආර්ථික පෙරලි ගණනාවක් මැද ජීවන අරගලයේ යෙදුණු දිලිප් ඒ අත්දැකීම් අනුසාරයෙන් ජීවිත ගමනේ දී තමන් විසින් නිරූපනය කළ