Confirmation Email Sent

ඩ්රැක්යුලා

මෙතෙක් ලොව පහළ වූ භීෂණ කතා අතර ඩ් රැක් යුලා තවමත් අද්විතීය ස්ථානයක් දරා සිටී. (the world book encyclopedia) භීෂණ හැඟුමන් ඉතාමත් සාර්ථක ලෙස තත්ත්වාකාරයෙන් ගෙන හැර පෑමකි - ඩ් රැක් යුලා. (baker s best) ඩ් රැක් යුලා භයානක කතා අතර අති භයානක කතාවයි. (punch) ලේ කැටි කරන තරමේ ඉතාමත් බියකරු කතා ප් රවෘත්තිය වේ. (twentieth century authors) ලොමු ඩැහැගන්වනසුලු මේ බිහිසුණු කතාව ත් රාසජනක කතා රැගත් පොත් අතර ශ් රේෂ්ඨ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන ඇති බව පෙනේ. (seymour smith in what i shall read next ) වැම්පයර් භීෂණය පිළිබඳ චිත්තාකර්ෂණීය අන්දමේ විස්තරයක් දක්වා ඇත්තේ බ් රෑම් ස්ටෝකර් ලියූ ඩ් රැක් යුලා ග් රන්ථයේය. (encyclo

ධවල සංග්රාමය

John creasey battle for inspector west ඉන්ස්පෙක්ටර් වෙස්ට්ගේ අභිරහස් පරීක්ෂණ ධවල සංග් රාමය ජයශංඛ කරුණාරත්න එක්වර ම සිතට ආ අදහසක් නිසා ඔහු ආපසු හැරී කාමරය වෙත ගොස් කොට්ටයක් සුරතට ගත්තේ ය. ඉන් අනතුරුව ඔහු සෙමින් සෙමින් පඩිපෙළ බසින්නට විය. මුරකරු හා ඔහු අතර තිබූ දුර ප් රමාණය අනුව ඔහුව දර්ශනය වීමේ ඉඩක් නැති බවට රොජර් තුළ විශ්වාසයක් තිබුණි. ඔහු සෙමෙන් සෙමෙන් අඩි තබමින් පඩිපෙළ දිගේ තවත් දුරක් පහළට බැස්සේ ය. එක්වර ම රොජර්ගේ පා පැකිළී ගොස් පඩියකින් ලිස්සා ගියේ ය. එම හඬින් තිගැස්සී ගිය මුරකරු වහා පඩිපෙළ දෙස බැලී ය.

යුගයෙන් යුගය

යුගයෙන් යුගය ජයසේන ජයකොඩි මා ඵල වැරූ අවාරයේ හටගත් ඵලයක් ද වැන්න. ගස කොළ මල් ඵලවලින් පිරීගිය කාලය ඉකුත්ව ගොස් ඇත්තේය. අපගේ අදීන පරපුර කලකට පෙර ඵල සහිත රූස්ස ගසක් වශයෙන් තිබුණද දැන් එහි බලසම්පන්න අතු සියල්ලකඩා වැටුණු, කඳ මැද්දේ බිල හටගෙන, අභාවයට යමින් පවත්නේය. ජීවිතයේ පශ්චිම භාගයේදී දරුමල්ලන්ගේ බර සැහැල්ලුකොට, දේපොළ වස්තු ඔවුන් වෙත පවරා, නිරාශා පෙරිදැරිකොට දහමට ලොබව ලක්දිව සියලු සිද්ධස්ථාන නරඹා ඒවා වැඳ පුදා ගන්නා ශ් රද්ධාසම්පන්න උවසුවෙක් ලෙසින් මම ඉදිරියට ඇදෙන්නෙමි.

දබ්බ මල්ලපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේ

මිසදිටු බිඳින හඬ

නූතන ලෝකය වෙතින් බොහෝ ආගම් ඉවතට තල්ලු වෙමින් පවතී. ඒ නවීන විද් යාවෙන් අනාවරණය වන යථාර්තයන් හමුවේ එම ආගමික විශ්වාස යල් පිනූ මිථ් යා මතවාදයන් බව නැවත නැවතත් ප් රත් යක්ෂ වීම මතිනි. එහතේ, හුදෙක් ආගමික විශ්වාසයක සීමාව ඉක්මවන බුදු දහම නවීන විද් යාවේදී ප් රත් යක්ෂතාවයන් හමුවේ ද නොසැලී නැගී සිටියි. එමෙන්ම මූලික බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් සහ නවීන විද් යාත්මක චින්තනය අතර ඒකාග් රතාවයක් පැවතීම මතින් බුදු දහමෙහි අනාගත පැවැත්ම ද නිසැකවම තහවුරු කර ගත හැක. නමුදු එබඳු අගනා දහමක් පසෙක ලා එම ශාස්තෘවරයාණන්ගේ නම සම්බන්ධ කොට අප විසින්ම තනා ගත් " අපේම බුද්ධාගම" අදහන අපි අගනා මාණික් යයක් ඹලොගුවෙහි ලා රකිමින් දිවිය පුරා සිඟම

දෙබෑයෝ

දෙබෑයෝ ජයසේන ජයකොඩි දෙදෙනාට ම ඇත්තේ එක ම තාත්තාගේ ලේ ය. යාපනයේ වාසයට ගිය එකා ගිනි අවුවෙන් කරගෑටිව, කළු ම කළු පාට යි. හිතා ඉන්නේ අමු දෙමළෙක් ය කියා ය. දැන් ඔහු සිංහලයින් මරාගෙන මැරෙන්න සූදානම් සූදානම් ව කොටියෙකි! දකුණේ එකා සිතා සිටින්නේ උතුරු නැගෙනහිර එවුන් ඔක්කොම කොටි කියා ය. මොන විදියකින්වත් මුන් දෙන්නා ළං කරන්න බැරි ය. එකෙක් මැරුණු දාම මොන ජාතිවාදය අවුස්සා ඔවුන්ගේ දරුපැටවුනුත් උසිගන්නම් තුළින් බලයට පත්වන්න දකුණෙන් උතුරෙන් දහසක් දෙනා සූදානමේ පසුවෙති. බලාපුවාම මේ හැමෙකාම කරන්නේ බොරු ය.

යසෝදාව

ජයසේන ජයකොඩි යසෝදාව දුව, මම මහත් අසහනයෙන් පසුවෙමි. ඇයි නැන්දා? ඔබ දෙ දෙන නිසා ය. කුටියට පිවිසීමට පෙරාතුව මා කීවා අමතකවිණි ද? ඔබ දෙ දෙනගේ වගකීම් සම්භාරය මා හිස මත ය. උපදෙස් පරිදි එක් නූවූයේ ඇයි දැ යි කියන් දුව? අහෝ නැන්දා. එයට ඔහුගේ මනාපයක් නොවී ය. මාගේ මනාපයකුත් නැත. තිරි සතුන් සේ නොහැසීරීමට අපි සම්මතකොට ගතිමු. මා පැතූ පරිදි ම ඔහු නම් බඹ උතුමෙකි! ඔබ දෙ දෙන එක්කළේ අපගේ ද වුවමනාවට ය. ඔබගේ වෑයම සහ යුතුකම වියයුත්තේ ඉවත බලන සිදුහත් පුතණුවන් ලම්බාගැනීම ය. නො එ සේ ව, ඉවත බලන ඔහු වර්ණනා කිරීම හෝ අනුගමනය කිරීම හෝ නොවේ. කිරි පැණි, දෙ පස දෙ බඳුනේ තබා පසුවීමේ කවර ආස්වාදයක් දැ යි කියන් දුව? මුසුකොට අනුභව

නිධාන කැලේ අභිරහස

මීට ශත වර්ෂයකට පමණ ඉහත පිටිසර ගම්මානයක් පසුබිම් කර ගෙන ඇති මෙම කතා වස්තුවේ, ළමුන් හතර දෙනකුගේ වීරක් රියාවක් වර්ණනා කෙරේ. ගමට ම මහත් තර්ජනයක් වූ, ගමම භීතියෙන් වෙළා ගත් අභිරහසක්, මෙම කුඩා ළමුන් හතර දෙනාගේ දක්ෂකම හා වීරකම නිසා සොයා ගෙන, වැරදිකරුවන් නීතියේ රැහැනට හසු කර ගන්නා අයුරු මෙහි විදහා දැක් වේ. මෙහි ප් රධාන චරිතය හොබවන පුංචි මහත්තයා, ගමේ ප් රභූ පෙළපතකින් පැවතෙන ඉතාමත් ඥාන සම්පන්න නිහතමානී අයෙකි. කරුණු වහා අවබෝධ කර ගැනීමේ ඔහු තුළ වූ සියුම් නුවණින්, නිවැරදි නිගමනවලට එලඹෙමින්, මෙම අභිරහස සොයා ගැනීමෙහි ලා ඔහු තම මිතුරන්ට නායකත්වය දෙන අයුරු ඉතාමත් කදිමය. මෙම කතා වස්තුවට පසුබිම් වූ ගම් ප් රදේශයේ

බිහිසුණු ටාර්සන්

ටාර්සන් සහ ඔපාරයේ මැණික්

නොමිනිස්සු

රන් කුකුළෝ ඉගිල යති - දයාවංශ ජයකොඩි ප්රකාශන

රන් කුකුළෝ ඉගිල යති "අපි තරුණයි. අපිට හොඳට සවි ශක්තිය තියෙනව. හිතනව නම් අපි වගේ තරුණ උදව්යට ඕන දෙයක් කරන්න පුළුවන්. ඔය ගොල්ලො කැමති ද මේ කුකුල් කොටුවෙන් නිදහස් වෙලා නිදහසේ අත් තටු ගහල නිල් ආකහේ සුදු වලාකුල් අස්සෙන් රූ කියාගෙන පියාඹන්න? පියාඹලා ඈත මිනිස්සු නැති වනාන්තරේකට ගිහිල්ල නිදහසේ කැමති කාලයක් ජීවත් වෙන්න? ගොන්නු "නිකං පව් සිද්දවෙන කතා නොදොඩා ඉදිං කොලුවා ! ඔහොමමයි. නාකි අපිව කේන්තිගස්සන එක තොපිට විනෝදයක්. නැහැදිච්චකොම මිසක්ක වෙන අහවල් දෙයක්ය. එළදෙන්නුන්ව මරණ එක නීතියෙන්ම තහනම් කොරලයි තියෙන්නෙ. ආන් ඒකවත් නොදැනයි තොපි කතාකරන්නෙ. අපේ නෝරිස් උපාසක උන්දැ බොරුවක් කියන මනුස්සයෙක් ද? කැලණිය වඳින්