Confirmation Email Sent

මායා බන්ධන

ද හන්ඩ්රඩ් - කැරැල්ල

වරෙක නොමේරු බාලාපරාධකාරයන් ලෙසින් හංවඩු ගැසු සිය දෙනාගේ කල්ලිය මේ වනවිට ඔවුන්ගේ ජනයා අතර නායකයන් බවට පත්ව තිබිණි. එහෙත්, යුද්ධයෙන් විනාශ වී ගිය මිහිතලය නමැති ග් රහ වස්තුවෙන් සියලුම ප් රාණින් තුරන්කර දැමීමේ දැඩි අදිටනින් නැඟි සිටි අන්තගාමී කල්ලියක තර්ජනයට මුහුණදීමට ඔවුන්ට සිදුවේ. සිය මිතුරන් ගණනාවක් මේ කල්ලියේ ග් රහණයට හසුවු කල්හි ක්ලාක් , ඔවුන් ගලවා ගැනීමේ මෙහෙයුමක යෙදෙයි. ඇය ස්ථිරවම සිතන්නේ මෙම ආගන්තුකයන් සමග අවබෝධතාවයක් ඇතිකර ගැනීමට තමාට හැකිවේවිය කියාය. බෙලමි තුළ වුයේ වෙනත්ම සැලැස්මකි. තමා ආදරය කරන ජනයා බේරාගැනීමේ නාමයෙන් කිසිවක් හෝ කිසිවෙකු අතරමැදි තත්වයක් ගනු දැකීම ඔහු නොඉවසීය. මේ අතර ග්

ඉටුදෙවියෝ

දෙව්තුරු ලන්ද

චන්ද්රිකා

ඇහැල සුවඳ

ගැමි සංස්කෘතිය

නිති රැකවරණය ඔබයි අම්මේ

සාහිත් ය අනුසාරයෙන් මිනිසුන්ගේ දැනුම හා ආකල්ප ගුණාත්මක දියුණුවකට පත් කිරීමය හැකිබව ජාතක කථා, ප් රස්ථා පිරුළු සහ ආත්තෝපදේශ කතා යනාදියෙන් මැනවින් ප් රත් යක්ෂ වේ.මෙම ලේඛිකාව ඉතාම සංවේදී කතා ඇසුරින් වෛද් ය විද් යාත්මක උපදෙස් රැසක් පාඨකයා වෙත ළඟා කර ඇත්තේ, ජීවිතය පුරාවටම මතකයේ රැඳෙන අයුරිනි. වසර ගණනාවක් පුරා සෞඛ් ය සේවයේ කටයුතු කිරීමෙන් ලත් දැනුම මේ අයුරින් පාඨකයන් වෙත ලබා දීමෙන් එක් ජීවිතයක් හෝ බේරාගැනීමට අවශ් ය පනිවිඩය ඔවුන්ගේ හදවත්වලට ඇතුළුකිරීමේ කාර්යය ඉතාම සාර්ථක අන්දමින් ඉටු කරයි. මෙම කෘතිය පාසල් ළමුන්, යෞවන යෞවනියන් සේම ගර්භණී මව්වරු විසින් අනිවාර්යෙන්ම කියවිය යුතු බව මාගේ දැඩි විශ්වාසයයි.

හද සුමුදු සඳ

ආදරණීය නිව්යෝර්ක්

කතුවරයා විදෙස් රටවල ජීවත්විමෙන් ලත් අත්දැකීම් ද, විදෙස් ගත වු ශ් රී ලාංකේය පුරවැසියන්ගේ ජීවන අරගලය සම්බන්ධ අත්දැකීම් ද හෘදයංගමව මේ නවකතාව නිර්මාණයේ දී ඉවහල් කරගෙන තිබේ. මේ වෘත්තාන්තය වූ කලී ධනවත් වීම - හරි හම්බ කර ගැනීම, ජීවිතයක සතුට සැනසුම ආශ් රය කර ගත් ජීවිත විවරණයක් වන්නේය. චරිත නිරූපණයේ දීද , වෘත්තාන්තය දිග හැරීමේ දී ද, කතුවරයා ඉවහල් කරගෙන තිබෙන්නේ බටහිර නවකතාවල විද් යාමාන සංවාද රීතියයි. ඒ හේතුවෙන් කියවීමේ රුචියත්, පාඨකයා අත්දැකීම සමඟ සහ සම්බන්ධ වීමත් නිරුත්සාහකව සිදු වන්නේය. විදෙස් ගත ශ් රී ලාංකේය පුරවැසියන්ගේ ජීවිතය හෝ ඛේදය සාකච්ඡා කරන නවකතා අද ලියවෙන්නේ වැදගත් සාධකයක් පදනම් කරගෙන යයි සි

වදන් තුන්කන්සෙන්

වදන් යනු වචනය. තුන්කන්සෙන් යනු ඇඟ පුරාය. සෑම මිනිසෙකුම සිය මුඛයෙන් කරන කතාබහට වඩා ඔහුගේ/ ඇගේ අඟපසඟ කතා කරන්නේය. එයින් නොවළහා අදහස් ප් රකාශ වේ. මිනිස් මුවෙන් කියන දෙය සත් ය හෝ අසත් ය හෝ වංක හෝ අවංක වේ. එහෙත් ඒ ඒ පුද්ගලයාගේ අඟපසඟ හා ඉරියව් කියන දේ තුළින් ඔහුට /ඇයට කවරාකාරයකට අයත් හැඟීම් හෝ අදහස් හෝ සැඟවීමට නො හැකිය. මිනිස් ඇඟ පුරා වචන කියැවීම ඔබ පොතපතින්, ඇසුරින් හා අත්දැකීමෙන් ලබන දායාදයක් හා ශික්ෂණයක් වේ. මේ නවකතාව ලිවීමට දේහලක්ෂණ විද් යාව, අංගචනල හා ඉරියව් මෙන්ම ළමා අපචාර ගැන ලියැවුණු පොත් හා පර්යේෂණ ලිපි රැසකින් උකහා ගත කරුණු පදනම් කැර ගැනිණ. අඳුර හැම දා තිබේ. එසේ වුවද එයින් බේරීමට කුප්පිලාම

මුහුදු විල

පොළොව හොල්ලාගෙන ගිය බස් රථය තට්ටු ගණන් උස ගොඩනැගිලි අතරේ අඟුටුමිට්ටෙක් වූවේ ය. ඉස්සරින් ද පස්සෙන් ද වට කර ගත් වාහන කඩි රැලට බිය වූවාක් මෙන් වේගය අඩු වූවේ ය. හංදියක් හංදියක් ගානේ නවතින්නට ද වූවේ ය. හතර වටේ බලමින් ගිය පියසිරි යාබද අසුනේ සිටි හේමරත්න සර් දෙස බැලුවේ ය. සර් වගක් නැතුව නිදා සිටියේ ය. මහා නැවතුම් පොළකට පැමිණි බස් රථය නතර වූවේය. සර් සර්. බස් එක කොළඹට ඇවිත්ලු. දැන් නැඟිටින්න නැඟිටින්න. පියසිරි කලබල වූවේ ය. තිගැස්සී අවදි වූ හේමරත්න, හරි හරි ඉක්මනට යං ගෑස්පහට ගිහින් එකසිය හතළිස් පහක් අල්ලාගන්න ඕනෑ, කියමින් බසයෙන් බැසගත්තේ ය. කිරි අප්පච්චියේ සර් මහ ලොකු ටවුමක්නෙ. පාර බලාගෙන යමං මෙහෙ වාහන