Confirmation Email Sent

දික්කන්ද වලව්ව

දික්කන්ද වලව්ව ජයශංඛ කරුණාරන්න ඔහුගේ මනස යකාගේ කම්මලක් මෙන් කැළඹී පපුව ඩග්-ඩග් යන අනුකරණයෙන් ගැහෙන්නට විය. තවත් මොහොතකුදු පමා නොවූ ඔහු පහත මාලයට යන පඩිපෙළ දිගේ දිවයන්නට වූයේය. පඩිපෙළ කෙළවර මිදුලට බැසීම සඳහා වූ දොරටුව වසා තිබූ නමුත් එහි හරහට යොදා තිබී ඉබි යතුර යොදා නොතිබුණි. සපුමල් ඇසිල්ලකින් දොරටුව විවෘත කරගෙන මිදුලට බටුයේය. ඔහුගේ හදවත දියෙන් ගොඩගත් මාළුවෙකුගේ මෙන් ගැහෙමින් තිබුණි. ඔහු අඩියට දෙකට මිදුල හරහා දිවගොස් ඔස්වල්ඩ් නිදා සිටි ඉහළ මාලය පෙනෙන ප් රදේශය වෙතට ළඟා වූයේය. ඔහුට වැඩි දුරක් එසේ දිවයාමට සිදු වූයේ නැත. එක්වරම ඉදිරියේ දුටු දර්ශනයකින් භීතියෙන් ඇලලී ගිය සපුමල් දෑස් අයාගෙන හුන්තැනම ගල

රාජාන්තරය

තිරිඟු ඇටයක්

අමා දහර - සුභාවිත බොදු ගී රස විනිස

දයාපාල ජයනෙත්ති මහතා අමා දහර - සුභාවිත බොදු ගී රස විනිස ඔස්සේ වැදගත් බෞද්ධ ගීත විසිහතරක් වෙනුවෙන් රස විනිසක් සකසා ඉදිරිපත් කිරීම මෙම කෘතියෙන් සිදු කෙරෙයි. සම්භාව් ය සාහිත් යය කෙරෙහි විශේෂ ඇල්මක් ඇති කතුවරයා තෝරා ගෙන ඇති සියලු ගී පද ඉතාම ජනප් රිය බොදු ගී වන අතර ඒවා පරපුරෙන් පරපුරට ධර්මයේ සෞන්දර්ය රැගෙන එයින් බොදු සිත් නිවාලන අමා දහරක් වැන්න. බොදු රසිකයාගේ ශ් රද්ධා සිතුවිලි විකසිත කර ලන්නට සමත් වන එම ගී පදරුත් විමසා බැලීමද ගීතයේ සෞන්දර්ය ඉක්මවා ප් රඥාවට කරන ආමන්ත් රණයකි. මහාචාර්ය අගලකඩ සිරිසුමන හිමි සිංහල අංශය කොළඹ විශ්ව විද් යාලය

හුදෙකලා අසරුවා

Edgar rice burroughs the rider හුදෙකලා අසරුවා කුමාර සිරිවර්ධන ටාර්සන් චරිතය මවමින් ලොව පුරා ජනප් රියත්වයට පත් එඩ්ගාර් රයිස් බරෝස් ගේ ද රයිඩර් නවකතාව මෙසේ සිංහලට පරිවර්තනය වී හුදෙකලා අසරුවා යන නමින් ඔබ අතට පත්වී තිබේ. එකිනෙකට පසමිතුරු වූ රාජ් යයන් දෙකක, හිතුවක්කාර හා නිර්භීත, එමෙන්ම ස්වාධීනත්වය ප් රිය කළ රජ කුමරුවකු හා කුමරියක එකිනෙකා පිළිබඳ නිවැරදිව නොදැන අහඹු ලෙස එකිනෙකා හා පෙමින් වෙළුණු ආකාරයක් මෙම නවකතාවෙන් විස්තර වෙයි. හුදෙකලා අසරුවා පසමිතුරු රාජ් ය දෙකටම අත් යවශ් ය වූ මිනීමරු මං පහරන්නෙකි. එහෙත් කලෝවා හි කිරුළ හිමි කුමරු බොරිස් හුදෙකලා අසරුවා ලෙස පස මිතුරු රාජ් යය මර්ගොත් හි නීති බලධාරීන්

අන්ධකාර තාරකාව

අන්ධකාර තාරකාව කරුණාදාස සූරියආරච්චි මනුෂ් යත්වය ඉදිරියේ ඇතැම් වචන අවලංගු වී යා යුතු කාලය පැමිණි තිබේ. ඒ අනුව පිටස්තරයා සහ අවජාතකයා යන වචන අවලංගු වී යා යුතුය. මිනිසුන් අතර සිටින්නේ මිනිසුන් ම මිසක පිටස්තරෝ හෝ අවජාතකයෝ නොවෙති.

හියු - හියු හෙවත් රකුසා

H. rider haggard hue-hue ; the monster හියු - හියු හෙවත් රකුසා ප් රභාත් මිරිහාගල්ල දඩයක්කාර ඇලන් ක්වාටර්මේන්ට හියු-හියු නමින් හඳුන්වනු ලබන රකුසකු පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් සිකාලි නම් වාමන මන්ත් රකරුවාගෙන් දැන ගැනීමට ලැබෙයි. මේ රකුසා වාසය කරනුයේ මධ් යම අප් රිකාවේ මහා ගිරිදුර්ග හා වැලි කතරවලින් වටවුණු ඈත දුර්ගම ඉසව්වක ය. රකුසාගේ දරුණු ආධිපත් යයට යටවුණු අඩවියෙහි සුදු මිනිස් ගෝත් රයක් ජීවත් වෙති. පුරහඳ පායන සෑම රාත් රියක දී ම හියු-හියු රකුසා එම ගෝත් රයෙන් සුරුපී කන් යාවක බිල්ලක් වශයෙන් ගනී. දුෂ්කර ගමනකින් පසු ව හියු-හියු රකුසාගේ අඩවියට පැමිණෙන ඇලන් ක්වාටර්මේන්ට, එම ගෝත් රයේ රජුගේ දියණියන් රකුසාගේ ඊළඟ බි

දෙකිඳ අරෝව

ආදරය, සෙනෙහස, අවංක බව, පරාර්ථකාමී බව මෙන්ම, ඒවායේ ප් රතිෂේධනාත්මක වචනවලින් හැඳින්වෙන මානවවේදිතයන් ඕනෑම යුගයක, ඕනෑම සමාජයක අඩු වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙන ප් රපංචයෝ වෙති. එහෙත් ඇතැම් සමාජවල ජනිත වූ ඒ ඒ සංස්කෘතීන්වලින් ඉක්මවනු ලැබූ ඒවායේ ක් රියාකාරීත්වයන් බොහෝ දුරට සමාජයට හිතකර ආකාරයට බද්ධ වී තිබේ. මෙම කතාවට පාදක වූ දඹදෙණි රාජ් ය යුගයේ පැවැති සමාජ පද්ධතිය බෞද්ධ සංස්කෘතිය විසින මෙහෙයවන ලද්දා වූ එකක් වූ බැවින් එකල ජීවත් වූ මානවක මානවිකාවන් තුළ යට කී වේදිතයන් බලපෑවේ ද ඒ පුරුෂාර්ථ පාදක කොටගෙනය. එහෙත් ඔවුන්ට හැම විටකම යම් යම් අනවශ් ය බැඳීම්වලින් සිර වී සිටීමට නම් හැකි වූයේ නැත. ඔවුන් තුළ වූ ඒ අසමසම සෙනෙහ

සංදෘෂ්ටි

වසර හතළිස්පහකට අධික කාලයක් දහම් පාසල් ගුරුවරයකු ලෙස සේවය කරයි. ශාස්ත් රවේදී උපාධිය, රාජ් ය පරිපාලනය හා මූල් ය කළමනාකරණය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාව, ලේඛකත්වය හා සන්නිවේදනය පිළිබඳ පශ්චාත් ඩිප්ලෝමාව හිමිකරගෙන තිබේ. බෞද්ධ ධර්මාචාර්ය විභාගය සහ බුරුම අභිධර්ම විභාගය සමත්ව ඇත. ශ් රී ලංකා පරිපාලන සේවය i පන්තියේ නිලධාරියකු ලෙස රාජ් ය සේවයේ විවිධ තනතුරු දරා විශ් රාම ලැබ සිටී. වසර හතළිහකට අධික කාලයක සිට දිවයිනේ පුවත්වත්වලට නිර්මාණ සපයමින් මාධ් යෙව්දියකු ලෙස කටයුතු කරයි. සෑම ක්ෂේස්ත් රයක්ම ආවරණය වන පරිදි ග් රන්ථ හතළිහක් නිර්මාණය කර එළිදක්වා ඇති අතර, ප් රශස්ත නවකතාවට හිමි ඩී. ආර්. විජයවර්ධන සම්මානය මොහුගේ විපිරියාසය

රන්දහඩිය

රන්දහඩිය ජයසේන ජයකොඩි දැන් අපිට තියෙන්නෙ තුවක්කු අරගෙන බෝම්බ අරගෙන යුද්දයක් කරන්න නෙමෙයි. කැත්ත අරගෙන උදැල්ල අරගෙන යුද්ද කරන්නයි. මල්ලිට කාරණා තේරෙනව. මල්ලි පොඩි වුණාට කාරණා තේරුම් ගන්න පුළුවන්. පිටරට දේශපාලන න් යාය කරපින්නා නොගෙන අපේ ආගම අනුව හිතා බැලුවොත් අපි මේ බැද්දට වෙලා කරන විප්ලවය උදාරයි. ඒක තමයි දැන් කරන්න තියෙන්නෙ. ඒක එලොවටත් හොඳයි. මෙලොවටත් හොඳයි වික් රම මෙ සේ කියන විට ඒක තමා අයියෙ මට ඒක තේරුණා. මං ඒක තේරුම් ගත්තා යයි ළමයා සිහින් හඬින් කීය.

ප්රතිපදා 2