Confirmation Email Sent

මහනුවර - ලෝක උරුම නගරයේ ස්මාරක

මහනුවර ලෝක උරුම නගරයේ ස්මාරක කුසුම්සිරි විජයවර්ධන ඉතිහාසය, කලාව හෝ විද් යාව යන අංශවලින් විශිෂ්ට ලෙස කැපී පෙනෙන සදාතනික අගයකින් යුත් වාස්තු විද් යාත්මක නිර්මාණ, මූර්ති හා සිතුවම්, පුරාවිද් යාත්මක අංග ආදිය ජගත් ලෝක උරුම සම්මුතියට අනුව ස්මාරක ලෙස සැලකේ. ශ් රී ලංකාවේ අවසාන අගනුවර වූ මහනුවර එවන් සජීවී ස්මාරක රැසක් පිරිවරා ගත් නගරයකි. ඒ නිසාම මහනුවර 1988 දී යුනෙස්කෝ සංවිධානය විසින් ලෝක උරුම නගරයක් වශයෙන් නම් කෙරුණ අතර, ඊට පසු මේ නගරය කෙරෙහි වූ ජාත් යන්තර අවධානය තවත් ඉහළ ගියේ ය. මෙම කෘතිය මහනුවර ලෝක උරුම නගරයේ ස්මාරක පිළිබඳව පළ වන පළමු වැනි පුළුල් අධ් යයනය ලෙස වැදගත් වේ. පුරාවිද් යාව සහ ඉතිහාසය හදාරන

පුත්තා වස්තු

මාතු අයියෙ මට මල් පොහොර පැකට් එකක් ගෙනත් දෙන්නකෝ. අර දම්පාට පොහොර කැට. ඒවා දැම්මහම රෝස ගස්වල ලොකුවට මල් පිපෙනවා. ඇය දිනක් මාතුපාලට කීවාය. ඇය කීවා වගේම පොහොර වැටුණු ගස්වල අලුතෙන් මල් පූදියි. ඉදිරිපස මිදුල මෙයට පෙර කවදාවත් නොතිබූ ලෙස හැඩ වී ඇත. සිටවූ රෝස පැළයක අලුතින් පොහොට්ටු දෙකක් හටගෙන ඇත. වැට අයිනේ පැත්තක බිම බුරුල් කළ ඇය ඒ දිගටම වළවල් ගසා තක්කාලි පැළ හිටෙව්වාය. ඇය එම පැළ හදාගත්තේ ගෙදර කෑමට ගෙනා ඉදුණු තක්කාලි ගෙඩියක ඇටවලිනි.

ගිජුලිහිණියන්ගේ රාත්රිය

ජයශංඛ කරුණාරත්න ගිජුලිහිනියන්ගේ රාත් රිය සාක්කුවේ වූ ලූගර් වර්ගයේ පිස්තෝලය යළිත් වරක් මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කළ ත් රාස දිගු හුස්මකින් ළය පුරවා ගත්තේ ය. හදිසියකදී ටෝනිට ක්ෂණිකව ක් රියාත්මක වීමට හැකි වේවා යි යන ප් රාර්ථනය සිතේ දරාගෙන ත් රාස සෙමෙන් දොර පසුපසට තල්ලු කළේ ය. එක්වර ම ක්ෂණික පහර දීමක් ඔහු මෙහිදී බලාපොරොත්තු වූ නමුත් එවැනි කිසිවක් සිදු වූයේ නැත. ඔහු කාමරය තුළට කරපොවා බැලුවේ ය. ඔහුගේ පුදුමයට හේතුවන පරිදි එය හිස්ව තිබුණි.

දූපතක තනි වූ යුවතිය

H rider haggard mary of marion isle දූපතක තනි වූ යුවතිය එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක වෛද් යවරයකු මෙන්ම සාමිවරයකු ද වන ඇන්ඩෘ වෙස්ට්, අග් රාණ්ඩුකාර ධූරය භාර ගැනීම සඳහා සිය සේවක මණ්ඩලය හා බිරිඳ වන ක්ලාරා මවුන්සෙල් ද කැටිව, ඕෂනියාව බලා යාත් රා ගමනක යෙදෙන අතර අයිස් කන්දක ගැටීම නිසා නැප්චූන් නෞකාව මුහුදේ ගිළී යයි. එහි දී ඇන්ඩෘ හා ජැක්ස් නමැති සේවකයින් දෙදෙනා නැවේ යට තට්ටුවේ කොටු වී සිටින අතර ඔවුන් මළ බවක් සිතන නැවේ ඉතිරි සියල්ලෝම, ජීවිතාරක් ෂක බෝට්ටුවල නැඟී යාත් රා කරන අතර වෙනත් නැවකින් ඔවුන් ගලවා ගනු ලබයි. පසුව, ඇන්ඩෘ සහ ජැක්ස් ඉතිරිව තිබූ ජීවිතාරක් ෂක බෝට්ටුවේ නැඟී ගොස් මේරියන් අයිල් දිවයිනට ගොඩ බසිති.

ගමෙන් සෙයිලමට

දියුණු වීමට නම් ගමෙන් සෙයිලමට (නගරයට) යා යුතු යැයි එදා ඇතැමෙක් විශ්වාස කළහ. එය අදටත් වලංගු කතාවකි. එහෙත් බොහෝවිට එය හැම යුගයකටමත්, හැම දෙනාටමත් එකසේ සර්ව සාධාරණ වූවේ නැත. නගරයට ගිය බොහෝ දෙනෙක් වැඩි වැඩියෙන් ධනය රැස්කරගෙන හෝ ඉගෙනගෙන රැකියාවක් කර හෝ සමාජයේ ඉහළ තැන් ලබාගත් බවට ජීවමාන සාක්ෂි හැම කල්හිම පැවතිණ. විසිවන සියවසේ මුල්භාගයේ පිටිසර ගමක විසූ මෙම කතාවේ එන ගැමි පවුලක කිහිප දෙනෙක් සෙයිලමේ (නගරයේ) ඓ්ශ්චර්ය සොයාගෙන ගම හැරදා ගියහ. එහෙත් ඔවුන් අසා තිබූ පරිදි නගරයේ ධන නිධානය ඔවුන්ට පෑදුණේ නැත. එහෙත් ගමේ රැඳුණු එම පවුලේ තවත් අයෙකු ගමෙන් ලබාගත හැකි සියලු යස ඉසුරු ලබා ගැනීමට සමත් විය. ගම හැරගියවුන් ව

රන් දෝලා

"ම ගේ සිත් සතන් තුළ අභ් යන්තර විප්ලවයක් සිදුවෙමින් ඇත. ඒ සුන්දර මොහොත, ඒ සුන්දර සැන්දෑව මට නුපුරුදු අත්දැකීමකි. එය වැසි කුණාටුවකට මැදිව ස්පර්ශයෙන් හා රාගයෙන් මුසපත් වූ ඇලීමක් ගැටීමක් නොවීය. ඇගේ ජීවන සුවඳ තාමත් වාහනය පුරා රැඳී ඇත. ඇය මට ලබා දුන්නේ ආදරය සුන්දර බව දනවන අධ් යාපනයකි. ස්වයං සිද්ධව ඇය සිප ගැනීමේ වරදක් ඇත්ද? මා ඇයට යම් කිසි ප් රතිචාරයක් දිය යුතුව තිබුණි. එය එසේම සිදුවිය. විවිධාකාර හැඟීම් සමඟ දැන් පොර බැඳීමෙන් පලක් නැත. අතුල විතානගේ මහතාගේ නවතම නිර්මාණය "රන් දෝලා" සරල සුන්දර ආශ්වාදජනක කථාවකි. සිදුවීම් මාලාව ක් රමයෙන් කූටප් රාප්තිය කරා රැගෙන අවුත් ඇති සැටි මනහරය. ආචාර්ය ප් රේමරත්න සමරනා

වික්රමාන්විත සීග්ෆ්රීඩ්

James baldwin the story of siegfried වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ් එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක කුඩා අවධියේ දී මයිමර් නමැති කම්මල්කරු යටතේ වැඩ පුහුණු වන සීග්ෆ් රීඩ්, පසුව එහි දී ඔහුගේ සුප් රකට බල්මුන්ග් අසිපත සාදයි. පසුව ඔහු බර්ගන්ඩියානු දේශයට ගොඩ බසින්නේ එහි සිටින රණශූරයින් හා තම ශක්තිය උර ගා බැලීමට වුවත්, එහිදී ඔහුට මුණ ගැසෙන සුරූපී ක් රිම්හිල්ඩ් කුමරිය නිසා ඔහුගේ දෛවය වෙනතක හරවයි. තෝර්ගේ මිටිය සෑදීම, ලෝකි සදාකාලික දඬුවමකට යටත් කිරීම සහ තවත් නෝවේජියානු දේව කතා ද සමඟින් දිග හැරෙන වෘත්තාන්තයකි, වික් රමාන්විත සීග්ෆ් රීඩ්

අමා සදහම් වස්සානය

අමා සදහම් වස්සානය සංස්කරණය නයනා නිල්මිණි නූ තන ලෝකය වනාහී අවුල් වූ නූල් බෝලයක් බඳුය. එහි පිටතත් ගැටලු ය. ඇතුළතත් ගැටලුය. මේ ගැටලු හා ගැටුම් ඉතා විශාල සමාජ අර්බූදයක් ලෙස නූතන වේදිකාවට පැමිණ තිබේ. එය පුපුරා තවත් විනාශයක් වීමට පෙර අප, අපගේ ජීවිතය තේරුම් ගත යුතුය. සමාජය තේරුම් ගත යුතය. ඉනික්බිති යථාර්ථවාදී විසඳුම් යෝජනා කළ යුතුය. අප කියන විසඳුම් මාර්ගයට අදාළ පදනම ඇත්තේ දර්ශනය තුළය. ඒ දර්ශනය උකහා ගත හැකි ප් රධාන මාර්ගය වන්නේ ආගමයි. ඒ අතරින් ද බුදු දහම කෙරෙහි අපගේ බලවත් විශ්වාසය තබා ගත හැකිය. එය යථාර්ථවාදී දහමක් බැවින්ය. ඒ ධර්මයට කැමැත්තක් දක්වන ඇය නයනා නිල්මිණිය. ශ් රී ජයවර්ධනපුර සරසවියේ ජනමාධ් ය ඩ

දණ්ඩන කඳවුර

අභිරහස් විද්ධ චිත්රය

එව්ගේනි ඔනීගින්

අහා! මොන තරම් සුන්දර ද පුෂ්කින් ඔබේ කවි උයන! දුෂ්ට දුර්ජන නීච කුරිරු සමාජය වසන්තයේ සුපිපි යෞවන පුෂ්පයන්ට උරුම කර දෙන ප් රේමයේ ශෝකය එසේ නැතිනම් ශෝචනීය ප් රේමයේ උන්මාදනීය පරම සුගන්ධය වහනය වන. සොය සොයා සරන සඳ මා සිත මගේ ම හදවත, දකිමි එය ඉකි ගස-ගසා වැළපෙන හැටි තනි වී ඔබේ සොහොද ළඟ! තෘප්තිමත් වනු ඇත මුළුමනින් ම ඒ හදවත, නිසැක ය, නපුරු මිනිසුන් අතර තෙරපි තෙරපී මිරිකෙනවාට වඩා පුෂ්පයක් උනා නම්, ගොමුවෙක සුසානය අසල! ආචාර්ය ප් රේමරත්න සමරනායක

වනදිවි සැරියේ හපන්කම්

The adventures of piang, the moro jungle boy florence partello stuart වනදිවි සැරියේ හපන්කම් පාලිත ජයකොඩි පිලිපීන දූපත් සමූහයට අයත් සිය ගණනක් කුඩා දූපත්වල විසූයේ එකිනෙකට වෙනස් ජීවන රටාවෙන් යුතු විවිධ ගෝත් රිකයන් ය. එහෙත් මින්ඩනාඕ දූපත හෙවත මෝරෝවරුන්ගේ නිජබිම මේ සියල්ලට වඩා වෙනස් විය. මේ ගෝත් රයේ ඊළඟ නායකයා වනු පිණිස තෝරා ගැනුණු පියැං ඊට පොරොතුව මුහුණ දෙන ත් රාසජනක සිදුවීම් මාලාව, පෙරදිග වනපෙත්වල සොබා සෞන්දර්ය හා මුසු කරමින් විස්තර කර ඇත්තේ සජීවී සිත්තමක ආකාරයෙනි.