Confirmation Email Sent

උමතු මන්දිරය

කැඩපත් දහයක්

සිරුර දෙපැත්තේ ම නෙරා පෙනෙන අංගෝපාංග පමණට වඩා සොලවමින් ඇවිදින ස්ත් රියකගේ ඒ ගමන ඇගේ වයසට නොගැළපෙන්නේ යයි ඩග්ලස්ට සිතුණ ද ඔහු ඒ ඇවිදිල්ල වඩා තියුණු ඇසකින් නිරීක්ෂණය කළේය. දුර දිවීමේ තරගයකට පුහුණු වන්නකු සේ ඇවිදින තවත් අයෙක් අනෙක් සියල්ලන් පසුකරමින් යයි. - බයිපාස් සොසයිටි "මට ඕන වෙලා තියෙන්නෙ මිනිහගෙ තුවාලෙ සනීප කරවල බෙල්ල කෙළින් කරවල අරන් හැන්දෑවක අපේ මිදුලෙ අඹ ගහ යට වාඩිවෙලා පොඩි අඩියකුත් ගහන ගමන් කවි ගැන කතාබහ කරන්න. ඒ වගේ දියුණු රසිකයෙක් එක්ක මොන තරම් දේවල් කතා කරන්ඩ පුළුවන්ද? - රසිකයෙක් සහ කවියෙක්

ඔබේ දරුවාට නව ලොවක්

ලෝකයට විමුක්තියක් හෝ සහායයක් ලැබේ නම් හුදෙක්ම දරුවා වෙතින් පමණෙකි. කවර හෙයින් ද යත් දරුවා මිනිසාගේ ද සමාජයේ ද නිර්මාපකයා වන බැවිනි. දරුවා සහජයෙන්ම උරුම කර ගෙන ඇති අතිමහත් හැකියා සම්භාරය, නව ලොවක් නිර්මාණය සඳහා උදව් වන පරිදි පෙර පාසල් වියේ දී උන්නතියට පත් කරනු වස් සහාය විය හැකි අන්දම මෙහි පැහැදිලි කෙරේ.

නීතිය සහ විනය

එක් එක් පුද්ගලයාගේ ස්වෛරීභාවය කියා දෙයක් ඇත්තේ නැත. ස්වෛරීභාවය එක් රාජ් යයක් තුළ ජීවත් වන සියලු ම ජනතාව සතු වේ. ස්වෛරීභාවයේ ප් රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ඡන්දය ප් රකාශ කිරීමේ අයිතිය නොවේ. සමස්ත ජනතාවක් සංවිධානාත්මක ව ජීවත් වීම මගින් තමන්ගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කරගැනීමට ඇති වන එකඟතාව ජනතා ස්වෛරීභාවයේ පදනම වේ.

නිදහසේ රැජිණ 3 - ගිනිගත් අසිපත

ඒ ක් රි.පූ. 17 වැනි ශතවර්ෂයයි. කෘෘර හික්සෝවරුන් ඒ වන විටත් ඊජිප්තුවේ උතුර පාලනය කළ අතර දකුණු ප් රදේශය ආහෝටෙප් රැජින විසින් නිදහස් කරගනු ලැබ තිබිණි. ඒ නිදහස වෙනුවෙන් ඇගේ සැමියා වූ පාරාවෝ සීක්වෙන් සහ වැඩිමහල් පුතු පාරාවෝ කමෝස් දිවි පුදා තිබිණි. මේ සියලු වියෝ දුක් දරාගනිමින් ඇය තම බාල පුත් ආමෝස්, පාරාවෝ ලෙස කිරුළු පැළඳුවාය. අන්තිමේදී තම සැමියා සහ පුත් රයා ඝාතනය කළ හික්සෝ ඔත්තුකරුවා හඳුනාගන්නට ඇයට හැකි වේ ද? ඒ සඳහා ඇයට සහාය වන්නන් අතර ක්වාරිස්, නේශි, මූන්, රැවුලා සහ ඇෆ්ගන්ගේ කාර්යභාරය කෙසේ වී ද? මේ අභීත ගැහැනිය ගැන කියැවෙන නිදහසේ රැජින මුල් කොටස් දෙක මෙසේ වෙයි. 1. අඳුරු අධිරාජ් යය 2. ඔටුනු යුද්ධය

රන් පතලක සැඟවුණු කතාව

මෙම කතාව ඇරඹෙන්නේ ලෝකයට රත් රන් පහළවූ අන්දම ගැන කීමෙන්ය.එහෙත් රත් රන් පිටට දෙන්නේ කිසිම කැමැත්තකින් නොවේ.එහෙයින් රත් රන් සොයන අයට එය පොළවෙන් උදුරා ගත යුත්තේ චාටුවෙන් සහ බලහත්කාරයෙන්ය.රන් පතල්වල වැඩ කරන අයද බොහෝ ඉවසිලිවන්ත සහ ධෛර්යය සම්පන්න අය විය යුුතුයි.නැතහොත් පොළවෙන් රත් රන් ලබා ගැනීමට නොහැකිය. මෙම කතාවෙහි කියැවෙන පරිදි ලොව වැඩියෙන්ම රත් රන් හමුවන දකුණු අප් රිකාවෙහි ඇති මෙම රන් පතල හැඳින්වෙන්නේ සොන්ඩර් ඩිච් යනුවෙනි.දිනපතා මිනිසුන් 12000 ක් පමණ පොළව යටට වී රත් රන් සෙවීමේ කරතව් යයේ යෙදී සිටිති.ඔවුන්ගේ නායකයා වන්නේ එම පතලේ කළමනාකරු රොඩ්නි අයන්සයිඩ් ය.කතාව ගෙතී ඇත්තේ ඔහු වටාය.ඔහුගේ රාජකාරී ජීවි

අපි කුමට ගැටෙමුද?

පිරිමි ද ගැහැනු ද වෙනස් ස්වභාවයක් ඇත්තෝ වෙති. එය ඔවුන්ගේ කයික, මානසික හා අන් සියළු අංශ වලද දක්නට ලැබේ. ඒ වෙනස්කම් ඇත් කළ අපගේ ජාන එසේම පවතිද්දී, සමාජ වෙනස්කම් සිදුවීම ඉදිරියට යයි නම් ප් රථිඵල වෙන්නේ මොනවාද? මේ නිසා සිදු වූ අධික වැඩ, කායික මානසික පීඩනය හා කාලය මදිවීම නිසා අපගේ ජීවිත පවත්වාගන්නේ චිත්තාවේගික වූ පාලනයෙන් තොර ස්වභාවයෙන් ඉතා අපහසුවෙනි. එහි ප් රථිඵල වන්නේ පවුල් සබඳතා බිඳ වැටීමයි. මේ පිළිබඳ මනා අවබෝධයෙන්, සහකම්පනයෙන් යුතුව සහ විනෝදාත්මකව ද කතුවරයා මේ පොත ලියා ඇත. ඒ මන්ද? ස්ත් රී පුරුෂ අදහසු හුවමාරුව පිළිබඳ ජීවතුන් අතර සිටින ශ් රේෂඨතම විද්වතා ජෝන් ග් රේ හෙයිනි. ජෝන් ග් රේ (ph.d) ජාත් ය

ජන සංහාරයේ දින පොත

කවදාද මා නැවතත් පාසල් යන්නේ

කවදාද මා නැවතත් පාසල් යන්නෙ ආදරණීය ව්ලදිමීර් සවෙල් යෙව්එච්!! වැඩිකල් නොගොසින් ඉක්මනින්ම අපට ඉගැන්වීමේ ප් රායෝගික පුහුණුව ආරම්භ වෙනවා. මම හැම වෙලාවෙම ප් රාර්ථනා කරන්නේ මගේ අනාගත පාඩමේදී මට ගොඩක් ආසයි ඔබ වගේ වෙන්න....ඇත්තෙන්ම ඔබ වගේ දයාබර ස්ථිර ප් රඥාවන්ත හෘදයංගම ගුරුවරයෙකු වෙන්න....මම ආසයි. දැනටමත් මම කැළඹිලා...ඒ බලාපොරොත්තුවෙ උදෑසන එන තෙක් මම නොඉවසිල්ලෙන් බලා ඉන්නවා....කවදාද මම නැවතත් පාසල් යන්නෙ....?

හෙටත් උදයෙ ම එන්න

තරුණ වියේදීම පැසුණු කවි ලියන, කසුන් දීප්ත හඳුන්පතිරණගේ මේ කවි අරුතින් සපිරිය; හැඟුමන් නැවුම්ය; දසුනින් විචිත් රය; නුවණින් ගැඹුරුය. එතුළ වන රස හව් සහෘද හදවත පාරණ නමුදු, ජීවිතය වැළඳගන්නට තරම් උණුහුමින් යුතු බැව් කියා දෙන්නේය.ඇතැම් විට, ආනන්දයෙන් බිහිව ප් රඥාවෙන් අවසන් වෙතැයි කියන්නේ, එවන් කවි නොවන්නේද? -ආචාර්ය ඩබ්ලිව්.ඒ. අබේසිංහ- කසුන් දීප්ත හඳුන්පතිරණ කවියා තම කවි ඇසින් මිනිස් සතන් විනිවිද දකින්නට තැත්කොට ඇති සැටි මෙහි එන ''පරාවර්තිත'' කවියෙන් සනාථ වෙයි.විචිත් ර ලෙස චිත්තරූප උත්පාදනයෙහි ලා මේ කවියා තුළ වන කවි ශක්තියට''සීයා'' නම් කවිය මනා නිදසුනකි.ඔහුගේ පරිකල්පන ශක්තිය හෙළ කරන හොඳ උදාහරණයක් නම්

දෙමාපිය දූදරු සබඳතා

කතෘගේ ''යුග දිවියට පිවිසෙන්න පවතින්න'' යන කෘතියේ දිගුවක් ලෙස මෙම කෘතිය හැඳින්විය හැකිය.මෙම පොත දෙමාපියන්ට හා අළුත විවහ වු දරුවන්ට නව දැක්මක් සඳහා උපකාරීවනු ඇත. කතුවරයා විවහා ජීවිතයේ වසර 45 ක අත් දැකීම් හා අත්විදීම් ඇති දරුවන් තිදෙනෙකුගේ පියෙකි.1964 පේරාදෙනියේ විශ්වවිද් යාලයට ඇතුළු වී සාමාන් ය කලා උපාධියක් ලැබුවෙකු වන අතර මනෝ විද් යාව පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් හා උපදේශනය පිළිබඳව උසස් පාඨමාලාවක් ද හැදෑරුවෙකි. වසර 20 කට අධික කාලයක් දිවි නසා ගැනීම් වැලැක්වීමේ වැඩසටහනකද, කුරුණෑගල කතෝලික පදිවියේ විවාහ අපේක්ෂක සමුළුවේ ප් රධාන සංවිධායක ලෙසද වසර 21 කට කාලයක් ස්වේච්චාවෙන් සේවය කරන්නෙකි. වර්ල්ඩ් විෂන් ලංකා ආයතන

ඔබ නැති මා

*සොයාගත නොහැකි වචන සොයා නිහඬව මම මුව වෙහෙසවීමි. ඔහු නැති වීමෙන් මා තුළ ශුන් ය කුහරයක් හටගත් බව, වේදනාකාරී නිරන්තර මතක ගලා එන බව, එය කිසිදා පිරවිය නොහැකි අඩුවක් බව කෙසේ නම් පවසන්නද? *මා ගෙදර ගොස් අහිමි වූ දෙයකට හඬා වැලපිය යුතුද? එසේ නොමැති නම් මේ අනපේක්ෂිත නිදහස විඳ ගත යුතුද? මා අතැර දමා ඇති බව නොදැනී සිටීමට කළ යුතු එකම දෙය නොනවත්වා ඉදිරියට යාමය. *අපේ දෑස් හමුවිය. යොවුන් විය භයානකය. ඔවුනට සීමා නැත. ඇගේ දෙතොලග මෝදු වන ඊළඟ වදන් මම දුටුවෙමි. ඇයගේ බැල්මේ මලානික සෝදිසිය මම දුටුවෙමි. නමුත් ඇය මා සිතූ තරමට නිර්භීත වුයේ නැත. අවසන ඇය ඒ බැල්ම අතහැර දැමුවාය.