Confirmation Email Sent

රන්මුතු අරම

ඕරෝ රජුගේ දියණිය

දක් ෂිණ සාගරයේ පිහිටි දිවයිනක් සොයා සමුදුරු චාර්කාවක යෙදෙන ඉංග් රීසි ජාතිකයින් තිදෙනකු, යාත් රාව කුණාටුවකට හසුවීම නිසා මෙතෙක් පිටස්තර මිනිසකු පය නොගැසූ ඕරෝෆෙනා නම් වූ අබ්රහස් දිවයිනකට ගොඩ බසිති. එහි දී ඔවුහු, වසර 250,000 ක් පුරා නින්දට වැටී සිටින ඕරෝ රජු හා ඔහු ගේ දියණිය නින්දෙන් අවදි කරති. රජු ගේ සුරූපී දියණිය වන යිවා, මුහුදු ගමන සංවිධානය කළ හම්ප් රි ආබුත්නොට් ගේ මිය ගිය බිරිඳට සමානය. මෙම නවකතාව, පාඨකයා අමුතුම ලොවකට රැගෙන යන්නාවූත්, රයිඩර් හැගාර්ඩ් තමාට සුපුරුදු අප් රිකාවෙන් හා ඊජිප්තුවෙන් බැහැරට යමින් ලියන ලද්දා වූත්, විචිත් රද්භූත තියේ උපරිම තලයක් සනිටුහන් කරන ප් රබන්ධයකි.

සත්සයුර

සත්සයුර ජයසේන ජයකොඩි අලම්බුසා, සමිත අතින් ඇද හිඳුවා, ගුරු ගෞරවය ඒ කිම දැ යි නොදත්තා සේ ඇසුවා ය. නිහඬ ව බිම බලා පසුවන සමිතයන් යළි ඇමතූ නුරාබර මැහැල්ල, නුඹ උහුගෙන් අකුරුකුදු මෙතෙක් උගෙන නැති කල, ඔබට ඔහු ගුරු වනුයේ කෙසේ දැ යි විචාළා ය. එ වර ද සමිතයන්ගෙන් පිළිතුරක් නොලැබුණෙන්, මැහැල්ලට මඳ කොවක් නැඟිණි. නුඹ පැකිළෙනුයේ උහුගේ මුහුණ බලනු අපාසු වෙතැ යි සිතා නම් එයට ද පිළියම් තිබේ. ඉදින් ඔහු දිවි නොමැති කල මට මනාප දැ යි කියන්? ලජුබරව පසුවන සමිතයන්ට බියත් තැතියත් උපන්නේ ය. කතාකරන් කොල්ල. මියගියවුන්ට අප මුහුණු නොපෙනේ. උහු නොමැති කල ඔබ ප් රතිචාරය කෙසේ ද? මෙලෙස ඉදිරියටත් සේවා කරන්නෙමි. පිරිමි කිස එය නොවේ! ම

අඹු දරුවෝ

"ඔන්න අම්මේ තෙමුවා. පුතා දෙන්න මගෙ අතට." බබුන් කීවා ය. "කෑනොගහ ඉඳිං. පොඩි එව්වො වුණාම තෙත දාන්නෙ නැද්ද?" "ඔය රෙද්ද ගලෝල දෙන්න අම්මෙ නංගිට අව්වට දාන්න." බබුන් නැවත යෝජනා කරයි. "පිස්සු නැතිව හිටහං, මට ඕවා හුරුයි පුතා අතට ගන්නකොට ම හිතුවා තෙත් කරයි කියල. තෙත නෙමෙයි, කැත දැම්මත් මං රෙද්ද ගලවන්නෙ නෑ. මේ වෙලුන් පොඩිකාලෙ දණගාගෙන ඇවිල්ලා මගෙ බත් මැටි කෝප්පෙට එක දහදොළොස් වතාවක් තෙත දාන්න නැතැයි. මං බත් ටික අහක දැම්මැයි?" ඉහ වහාගිය දයාවෙන් මව දෙස බලාහුන් වෙලුන් මහ ආඩම්බරයකින් යුතුව ගෙනා පසෙ ඔසවාගෙන නැනදනිය වෙත ගොස් එය ඇය ඉදිරියේ තැබුවේ ය.

මහ මිහිඳු හිමි

මහ මිහිඳු හිමි ජයසේන ජයකොඩි බලවත් සොම්නසින් පසුවනු පෙනේ? නො එ සේ ව! යළි ඉපැදුණා සේ හැඟේ. ආශ්චර්යයක් ද? ඔබවහන්සේ පැමිණ වසරක් ගතවූවා පමණි. සියල්ල පෙළගැසී එන්නේ ය. රට සෙමෙහි සතුටෙහි පිහිටියේ ය. වැසියා බතබුලතෙහි පොහොසත්හු ය. ඔවුනට දැන් හෙට දවසකුත් තිබේ. අද මේ පොසොන් පුන් පෝ දින ඔවුහු බුද්ධාලම්භන ප් රීතියෙන් ඔකඳව පසුවෙති. මේ මහා නවෝදයේ නවෝන්නතියේ නිර්මාතෘවරයාණෝ ඔබවහන්සේ ය! අඳුරේ හුන් අපගේ දෑස පෑදුවෝ, මඟ පෙන්වූවෝ, අත්වැල සැපයූවෝ, දිරිගැන්වූවෝ ඔබවහන්සේ ය! මගේ රන්මිණි කිරුළ ඔබවහන්සේටත් බුදු පියාණන් වහන්සේටත් පුදනු සඳහා නොපැළඳ, ලෙහි හොවා පැමිණියෙමි. මේන් හිමිසඳුනි, මිණි කිරුළ ඔබවහන්සේ ගේ දෙපා මුල හොවන්

මහමෙර

මහමෙර ජයසේන ජයකොඩි අර ගෑනි මහ හදිස්සියකට වාගේ දුවගෙන ඇවිත්, කවුරු එනවා කියල ද කිව්වේ හාමුදුරුවනේ? පාදිලිතුමෙක් මොනවා හාමුදුරුවනේ පාදිලියො පන්සල්වලට එනවැයි? කාරි නෑ නොවැ. ඉස්සර මේ අපේ උන්නාන්සේලයි ඒ ඇත්තොයි අතර වාද භේද වාද විවාද බොහොමයි. දැන් ඒවා සමනය වෙලා ඇයි හොඳයිකම් පවා පවත්වනවා. මම ඒ ඇත්තොත් එක්ක තවමත් කතාබහ කර නැහැ. නමුත්, ඒ ඇත්තො දැනුම් තේරුම් තිබෙන යහපත් උදවිය බව අසා තියෙනවා. "ඕකනෙ කියන්නෙ ඕනෑ වසවර්තියෙක් හාමුදුරුවන්ට හොඳයි. මං අහගෙනයි, පියදාසයටත් එන්නෙයි කියලා කියනවා? ඌ එදා කියාපුවා හාමුදුරුවන්ට මතක නම් එන්නෙයි කියලා කියනව ද එහෙම? මට ඒවා අමතක යි සිංඤප්පු උන්නැහැ.

උපේකා

පද්මාවතී ළිප ළඟ බංකු පොඩ්ඩේ හිඳගෙන තේමිය කුමාරයා සිහිපත් කළා ය.පැවදීව හුදකලාව වනයෙහි වාසය කරන පුත් කුමරා බලන්නට පිය රජතුමා දිනක් ගියේ ය.ඔහු බලාපොරොත්තු වූයේ රළු වනයෙහි වන ඵල අහරකොට ගනිමින් ජීවත්වන තම පුත් කුමරා අතිශයින් කෘෂව ජරාජීර්ණව දුකය පත්ව ඇතැ යි කියාය.එහෙත් බොහෝ පැහැපත්ව ප් රබෝධමත්ව ඔහු එහි පසුවන බව දුටු රජතුමා මවිතයට පත්ව මේ කටුක වනයෙහි මෙසේ පැහැපත්ව පසුවන්නේ කෙසේ දැ යි.ප් රශ්න කළේ ය.අතුරනලද කොළ ඇතිරියෙහි තනිව නිදමි.කඩුගත්තාවූ රාජාරාක්ෂයෝ මා වටා නැත්තෝය.අතීතය ගැන සිතා ශෝක නොකරමි.අනාගත ප් රාර්ථනා ද නැත.වර්තමානයෙන් යැපෙමි.මේ නිසා පියරජතුමනි මට මැනැවින් නිදි ලැබේ.ශරිර වර්ණය පැහැපත් වේ. සෝ

ආත්මා

යකඩ යක්කු

යසෝදරාවත

නිදහස් ජන කාව් ය සම්ප් රදාය විසින් සිංහල බෞද්ධ ජන සමාජය වෙත පිරිනමන ලද විශිෂ්ටතම කාව් යාවලිය වූකලී යසෝදරාවත යි. කෝට්ටේ හා සීතාවක රාජ් ය සමයෙන් පසුව සියවස් තුනකට අධික කාලයක් මෙරට ජනකායගේ දිවි මඟ පහන් කිරීමට ඉවහල් වූ යසෝදරාවත, උතුම් කාන්තාවක සතු ගුණ මහිමය පිළිරැව් නඟන අධ් යාත්ම ගීතයක් වැන්න. යසෝදරාවන්ගේ උත්තුංග රූප ශෝභාවට වඩා එතුමියගේ චරිතාදර්ශය ජීවිතයට සම්බන්ධ කොට ගෙන සදාචාරවත් සමාජයකට උදාර වූ මාතෘත්වයෙන් යුතුව ක් රියා කිරීමට අධිෂ්ඨානශිලී වන්නේ නම් එය අද් යතන මිනිස් සමාජයට විශිෂ්ට ආදර්ශයක් වන්නේ ය. ලොව සියලු කාන්තාවෝ යසෝදරාවන් වෙත්වා යි ප් රාර්ථනය කරමි. මහාචාර්ය මීගොඩ පඤ්ඤාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ

වෘක නායකයා

Alexandre dumas the wolf leader වෘක නායකයා කුමාර සිරිවර්ධන ලී සපත්තු තනන්නා තිබෝල්ට් වෙස් හි ක් රෑර බැරන්වරයා හා ගැටෙනු පිණිස දෙව්යන් වහන්සේගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියේය. උපකාර නොලැබුණු කල ඔහු යක්ෂයා ඇමතුවේය. වෘකයකු මිනිසකු මෙන් පසු පාදවලින් කෙළින් ඇවිදිමින් ඔහුගේ නිවහන ඇතුළට පැමිණ ඇතිකරගත් ගිවිසුම කුමක්ද? ඉල්ලා සිටින සෑම වරයක් පාසාම ඔහුගේ කෙහෙ රොද බැගින් නිරයේ ගිනිදලු මෙන් රත් පැහැ ගැන්වුණේ මන්ද? සිය ප් රථම ප් රේමය ඔහුට පුද කළ ඇග්නෙලෙට් අන් අයකු හා විවාහ වූයේ මක් නිසාද? වෘක මිනිසාට යක්ෂයා වෙතින් සිය ආත්මය ගලවා ගන්නට කළු පැහැ එක් කෙහෙ රොදක් පමණක් ඉතිරිව තිබිණි.

ගලන ගඟ මනරම්

නිව්ටන් ගුණසේකර ගලන ගඟ මනරම් නිව්ටන් ගුණසේකරයන්ගේ හැටවසරකට ආසන්න සත් ය ජීවන අත්දැකීම් පාදක කොට ගෙන 'ගලන ගඟ මනරම්' නමින් ප් රකාශිත මෙම නිර්මාණ කෘතිය නව සාහිත් ය ප් රභේදයක් වූ ස්වයං චරිතානුබද්ධ නවකතාවක් (autobiographical novel) ලෙසට හඳුන්වා දිය හැකිය. සත් යවාදී චරිතයක ඇතුළාන්තය අවංක හා ඊට අදාළ සිද්ධිදාමයන් නාට් යාත්මක අයුරින් ප් රතිනිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා දක්වා ඇති සුරුබුහුටිකම හා ප් රතිභානය පාඨක සිත අමන්දානන්දයට පත් කරවයි. ප් රශස්ත ගුවන්විදුලි මාධ් යවේදියකු මෙන්ම ප් රවීණ සාහිත් යධරයකු වශයෙන් ජනප් රිය නමක් දිනා සිටි කතුවරයා පාසල් වියේ සිට අද දක්වා පැමිණි ගමන්මග මෙහි ප් රතිනිර්මාණය කොට ඇත්තේ ගල්