Confirmation Email Sent

කැලේ හැදුණු ළමයි

මෙලන්ගේ මරණය

ගිහිගෙදර

ගිහිගෙදර ජයසේන ජයකොඩි අසංයත ලෝකාස්වාද රතියේ ගුඪස්ථාන හෙළිකෙරෙන මානව චාතාංග රැගත් පන්සිය පනස් ජාතකයේ අන්ධභූත, දුරාජාන, මුදුලක්ඛණ, කුද්දාල ඉල්ලිස, චූල පලෝහන, වාත සෛන්ධව බ් රහ්මදත්ත, චුල්ල ධනුර්ධර, තක්කාරිය හිස, මහ පලෝභන, සාම්බූලා, සරභංග නලිනිකා, කුණාල හා මුගපක්ඛ යන සතළොසක් කතා වස්තු, වර්තමානිකයන්ගේ ජීවිත පරිඥානය සඳහා යතු මැද පුරුද්දා නවකතාවක් සේ මෙ සේ ප් රතිනිර්මාණය කළ වගයි.

හඳුන්මල් කඩුල්ල

ධාතු විස්තරය

ධාතු විස්තරය ගයාන් චානුක විදානපතිරණ ධර්මය සහ ධාතු යන වචන ද්වයය ම දැරීම් අර්ථයෙන් සාම් යයක් උසුලයි. සත්ත් වයා සතර අපායට වැටෙනු නොදී දරනු ලබන්නේ ධර්මය විසින් වන අතර මූලික කාරක ශක්තිය හෝ පූජනීය ශ් රේෂ්ඨ විචිත් ර තත්ත් වය හෝ රැඳී ඇත්තේ යම් බඳු තැනෙක්හි ද එය ධාතු නම් වෙයි. ධර්මජ ධර්මභූත භාග් යවත් සම්බුද්ධ චරිතාබද්ධ විවිධ භෞතික ද් රව් යාත්මක කොටස් ද ධාතු ලෙසින් සම්භාවිත වී ඇති අතර එකී සම්බුද්ධ ධාතු වර්ණනාව ලේඛන දේශන චින්තන විෂයය අතික් රාන්ත වන බව සත් යයකි. නානාවිධ තිරශ්චීන සත්ත් වයන්ගේ දන්ත, නඛ, චර්ම, රෝම ආදිය මිනිසුන් සඳහා ලෞකික වශයෙන් පමණක් උපකාරක වෙද්දී ශ් රී සර්වඥ ශාරීරික සහ පාරිභෝගික ධාතු ඔස්සේ

රමණි

රමණි මුලින්ම පළ වු හැටේ දශකයෙහි ක් රිකට් ක් රීඩාව ජනප් රිය ව තිබුණේ නගරබද ප් රදේශවල ජනතාව අතර පමණකි. රට පුරා අද මෙන් ක් රිකට් උන්මාදයක් නො පැවති ඒ යුගයේ දුප්පත් පවුලකින් බිහි වු රමණි නමැති ශිෂ් යාව සෙනෙහස පායි. දහසකුත් එකක් බාධක හිරිහැර හා තහංචි මැද රුවන් දිනා ගැනීමට රමණි ගෙන ගිය හුදකලා අරගලය මෙම නවකතාව ආකර්ශනීය ලෙස පෙළ ගස්වයි. බෙහෙවින් ජනප් රිය වූ මෙම කෘතිය ක් රිකට් ක් රීඩකයෙකු වටා සිංහලයෙන් ලියැවුණු ප් රථම නවකතාව වශයෙන් ද හැඳින්විය හැක. රමණි වූ කලී මානව හිතවාදී නිර්භීත උපක් රමශීලී රූමතියකගේ කතාවයි.

සුදු හාමිනේ

මා පුහුණු ගුරුවරියක වුයේ ඔබගේත් සුදී අක්කාගේත් නිර්ලෝභී අත හිත දීම නිසා බව හැබෑවකි. එහෙත් සුදී අක්කා මගේ සොහොයුරිය නොවන්නට මට ඔබගේ යට කී උපකාර නොලැබී යන්නට ඉඩ තිබිණ. එනිසා අද මා ලබා සිටින තත්ත්වය ගැන මෙනෙහි කරන විට මා ඔබටත් වඩා අක්කාට ණය ගැතිය. ලිපිය ආරම්භ වුයේ ඉතා ප් රසන්න අයුරිනැයි ඕ සිතුවාය. එයින් ඇය තුළ මඳ සැහැල්ලුවකුත් සිහින් ප් රීතියකුත් ඇති විණ. මා ඔබෙන් ලැබුණු නිර්ලෝභී උපකාර පිළිගත්තේ පවුලක් කඩා ඉහිරෙන අන්දමේ නො නිසි ඇසුරක් ඇති කර ගැනීමේ චේතනාවක් සිහිනයකින් පවා සිත තුළ ඇතිව නොවේ.

යෝගිරාජ් ෂාම චරන් ලහිරි මහාසාය

හිමාලයානු යෝගී ස්වාමි රාමාගෙ නිල චරිතාපදානය - 2

භවාන්තර සංක්රමණය

මෙහි ලයිව්ස් මෙනි මාස්ටර්ස් නමැති පර්යේෂණ කෘතියට පාදක වී ඇත්තේ බහු ආංගික රෝගාබාධයන්ට ආකරයක් වූ කැතරින් නමැති තරුණියක් රෝග නිධානයන් සොයා ගැනීම සඳහා කරනු ලබන මෝහන නිද් රා ප් රතිගමන ක් රියාවලිය තුළින් අනාවරණය වූවිස්මිත කරුණුය. ක් රිස්තු පූර්ව ශත වර්ෂ ගණනාවකට පෙරාතුව සිට ආත්ම අසූ හයක් මෙලොව ජනිතව ස්ත් රී පුරුෂ ආදි විවිධ චරිත ගෙවා ඇති ඈ පවසන්නේ මිය ගිය හැම අවස්ථාවකම තමා ශරීරයෙන් මිදී ඉහළම පාවීගොස් දීප්තිමත් ආලෝක තලයන් වෙත ඇදීගිය බවත් එහදා තමා භූත මහත්මාවරුන් ගේ රැකවරණයට පත්වෙන බවත්ය. කර්මය, පුනරුප්පත්තිය, කර්ම ණය, පව් උපදෙස් ඇතුළත් කොට සකසා ඇති භවාන්තර සංක් රමණය පින් ආදිය ගැන කතා කරන ඈ වාහිකාවක ලෙස

තෙර තරණය - සුදු නෙළුම 2

"අනේ නායක හමුදුරුවනේ, රාහුල නායක හාමුදුරුවො විහාර මළුව පල්ලමේ පඩි පෙළන් වැටුණා!.මම උස්සාගෙන ඇවිත්....... "මොනවා? කවුද උන්නාන්සේව කන්දට දොක්කාගෙන ගියේ? "උන්නාන්සේ ම යි මට කතාකළේ.මම පරෙස්සමින් එක්කං ගියා.බුදුපිළිම වහන්සේට බිම දිගාවෙලා යි වන්දනාමාන කළේ.බුදුන් වහන්සේගෙන් සමුගත් බවකුත් මට කියාසිටියා!.ඇඳිරියත් සමඟ යි පල්ලම බැසීම ඇරඹුවේ.විහාර මළුවේ දි බොහෝ දෙනා සමඟ කතාබහේ යෙඳුණු නිසා එහි පැයකටත් වැඩි වේලාවක් රැඳීසිටීමට සිදුවුණා. "ඕවා නොවෙයි මොකද දැන් නායක හාමුදුරුවන්ට තුවාල ද ?" "පේන්න තුවාලයක් නම් නැහැ.ඒත් අංශයක් පණ නැහැ වගෙ. කතාකරන්නතත් බැහැ."