Confirmation Email Sent

අසන්ධිමිත්තා

පත්තර තමයි ලෝකෙ අංක එකේ සරයලිස්ට් සාහිත් ය නිර්මාණය කරන්නෙ පත්තරවල ඉන්ද් රජාලවලට ගහන්න රුෂ්ඩිටවත් බැහැ. අර සල්මන් රුෂ්ඩි සැටනික් වර්සස් වල කියනවා වගේ කෙල්ලන්ගෙ කටවල් ඇතුළට සමනලයො රිංගන්නේ පත්තරවල මුහුණු නැති ළමයි උපදින්නේ පත්තරවල.. අත දරුවෝ පෙර ආත්ම කියවන්නෙ පත්තරවල.. දැන් අලුත්ම ඉන්ද් රජාලය තමයි අල්ලලා බදා ගන්න බැරි තරම් මහත මිනීමරු ගැහැනිය හැබැයි එකෙ ඉන්ද් රජාලික බව අර ඔක්කෙමටත් වැඩියි මොකද මිනී මැරුමක් කරන ගැහැනියෙක්නෙ එතන ඉන්නෙ හා . හා .

පුරුෂාධිපත්ය

ස්ත ් රී පුරුෂ ආදරය මෙන්ම-ඇලීම් බැඳීම් පවත්නා ගැටුමද සනාතනිකය. එ් නිසාම ඇති වන සිත් රිදවා ගැනීම්ද අපමණයවැඩි වශයෙන් පීඩාවට පත්වන්නේ ස්ත ් රියයි. එහිලා ඔවුන් දෙපිරිසම අපමණ වෙහෙසට පත් වෙති, මේ ඊට එරෙහි කාන්තා සංවිධාන කටයුතු ඔස්සේ කළ නිරූපණයකි.

ජනකාන්ත මිත්යා මත

ශ් රී ලංකාවේ විවිධ සාහිත් ය ධාරා අතර, ශාස්ත් රීය ධාරා අතර, සමාජ න් යායාත්මක කෘතීන් අතර හේතුවාදී සාහිත් යයය ඉතා පටු හා දිගු ඉතිහාසයක් නැති එකකි. හේතුවාදී කතිකාව ආශ් රිත තේමාවන් ප් රස්තුත පදනම් කර ගනිමින් ලියැවී ඇති පර්යේෂණාත්මක නිබන්ධන හැරුණු කොට පාඨකයා අතට පත් වූ ගවේෂණාත්මක කෘතීන් මෑතක් දක්වාම දක්නට නොලැබුණි. ආචාර්ය ඒබ් රහම් ටී. කොවුර් විසින් ඉංග් රීසි බසින් ලියන ලදුව සිංහලයට පරිවර්තනය වූ කෘතීන්වලින් අනතුරුව පාඨකයා අතට පත් ප් රථම සිංහල හේතුවාදී ගවේෂණ කෘතිය වශයෙන් තිලක් සේනාසිංහයන් ලියූ ජනකාන්ත මිථ් යා මත හැඳින්විය හැක්කේ එබැවිනි. දේශපාලනය, ජනමාධ් ය අධ් යාපනය ආදී ලංකා රාජ් යයේ බලපෑම් සහගත ආයතන

කොණ්ඩදෙණිය හාමුදුරුවන්ගේ මන්තර පොත

තෙවන දැරිය

අගතා ක් රිස්ටිගේ තෙවන දැරිය නමින් වන මෙම කතාවට ලන්ඩන්හි බොරොඩීන් මැදුරේ තට්ටු නිවාසයක ලැගුම් ගත් ක්ලොඩියා රයිස් හොලන්ඩ්, ප් රාන්සන් කෙරී හා තේමා රෙස්ටරික දැරියෝ ඇතුළත් වෙති. මෙම අයගෙන් කෙනෙක් තෙවන දැරිය වේ. මෙහි සිදුවු අභිරහස් මරණ ගැන විවිධ අදහස් මතු වේ. තමන් අතින් ඇතැම් විට සිදුවු ඝාතනයක් ගැන එක් දැරියක් සිතයි. රහස් පරීක්ෂක පොයිරෝ සහ මනෝ වෛද් යවරයා අන් අදහසක් දරති.

රං කොල්ලා

හිරු දිලෙන නිල අහස යට නිදිකුම්බා මල් පිපෙන මහා පොළව මත පය ගසා ලෙංගතුකම ලෝභ නැතුව පුදන ''රං කොල්ලා'' මහ වන මැද ගිරි දුර්ග තරණය කොට නිධානයක් සොයා යන කොල්ල කල්ලියක් මෙල්ල කරන වීරයෙක් නොවේ. හදින් හදට සෙනේහයයි ඇසින් ඇසට ප් රිය දසුනයි ''ඔව්'' ඒ තමා අපේ '' රං කොල්ලා''

වළාකුළු බැම්ම

ලංකා දුපතෙන් ඔහු පිටමං කලේ ඇත දහසකින් තනි මිනිසෙකු තල්ලු කරන අයුරිනි.එතැන් සිට ඔහුට බළල් ආත්මයක් ලැබිණි.බොහෝ උඩ සිට බිමට අත ඇරිණි. එහෙත් ජීවිතය සුදුසු පරිදි සකසාගෙන මහා පොළව මත පතිතව නිරුපද් රිතව ඔහු යළි ඇවිද්දේය.

සත්කාරිකා

අමුත්තන් පිළි ගන්නා කාමරයට යෑමට පෙර ඇය එහි බිත්තියට අලුතින් එක් කළ කුඩා කවුළුවෙන් එබී බැලුවාය. අවුල් වු හිස කෙසින් යුතු තරබාරු මිටි පුද්ගලයෙක් එහි හිඳ සිටී. අසුනේ මඳක් ඉදිරියට නැමී සිටින ඔහු දකුණු පාදයෙන් නොනවත්වා බිමට තට්ටු කරයි. තනිවම මොනවාදෝ මුමුණයි. උපැස් යුවළ ගලවා මොහොතක් එදෙස බලා සිට කමිසයේ පිස දමා යළි පැළඳ ගනී. සාරා කාමරයට පිවිසෙත්ම ඔහු උපැස් යුවළට උඩින් බලා වහා නැඟිට සිටියේය. මොහු ග්ලැඩ්වින්ගේ අන්තේවාසිකයන්ගෙන් කෙනෙකු බව සාරා හඳුනා ගත්තා ය. "මැඩම් මාව මතකද?" ඔව් ඔව් මොකද මතක නැත්තේ? ඉස්සර මං ෆ්ලැට් එකේ ඉද්දී එහෙත් ඇවිල්ලා තියෙනවා නෙ. පසුගිය ටිකේ මට හුඟක් කරදර තිබුණා මැඩම්. "එහෙම ද කරදර

බෞද්ධ භාවනා ක්රම

අංචිය

තැනිතලාවේ දේවතාවිය

ඔබේ දරුවා හික්මවන සුමුදු මංපෙත්

අඩු වරප් රසාද ඈතිව ඉපදී ඉන් නොනවතී ජීවිතය ජය ගන්නා කොලඹ නාගරික පරිසර ලම යින්ගෙ කටුක මුඩුක්කු ජීවන අත්දකීම් පාදක කර ගත් යොමුන් නව කතාව