Confirmation Email Sent

මව්වත් හදවත්

ඇතැම් පැළ තියෙනවා වතුර දාන පමාවෙන් ඒ වතුර ටික උරාගන්න. අම්මා අයිති වුණේ ඒ පැළ ගොඩට. තාත්තා තමන්ගේ හඬ පාවිච්චි කරලා වීසිකරන වචන සේරම අම්මා, උරාගත්තා. සේරම දුක් දරාගත්තා. ඒ වතුර ඇය මත්තේ වැටෙන්න නොදී අම්මා තමන්ගේ අත් දෙක අල්ලලා අත්වලට අරගත්තා. ඒ වතුරෙන් මුළු හිතම තෙමාගත්තා. සමහරදාට ඒ වතුර කන්දට යටවුණා. අම්මා ඇය ගැන හිතලායි වතුරෙන් ගොඩ ආවෙ. නැත්නම් ඕනෙ දෙයක් වෙද්දෙන් කියලා වතුරෙ ගිලෙන්නයි අම්මගේ හිතේ තිබුණෙ.

පෘථිවි

ඔවුහු තමා යක්ෂයා ලෙස හංවඩු ගැසුවෝය. ද් රෝහියෙකු ලෙස නම් කර පිටුවහල් කළෝය. 'අයෙක් නොදන්නා දැනුමක් බෙදා දීම ඔහු යක්ෂයෙකු වීමට බලපායිද...' හෙතෙම නැවතත් සිතුවේය. තමා කෙරෙන් ඈත් වන්නා වූ ස්වර්ගය දෙස අවසන් වරටත් බැලු වේය. 'ද් රෝහි වූයේ මා ඔවුනට නොව, ඔවුන් මා හටය. දිනෙක එය සංසිඳෙනු ඇත. ස්වර්ගය බිඳ වැටෙනු ඇත!' තමාම එය සිදු කරනා වග, ඔහු තමාටම ශපථ කරගත්තේය. ඔහු ද්වාරය තුළ ගිලෙත්ම, ස්වර්ගය ඔහුගේ ඇස් මානයෙන් ගිලිහිණි.

නේත්රා

සිංහල භාෂාවේ සියලු ඉසව්වලින්, සියලු අවධීන්ගෙන් වචන තම මෙහෙයට කැඳවන කතුවරයා එමගින් සිංහල භාෂාවේ කාල අවකාශ මානයන් දිග් විජය කරයි. ඉංග් රීසි අරුමැසිවාදී කවීන්ගේ බස, භාරතීය අලංකාරවාදීන්ගේ, ධ්වනිවාදීන්ගේ යෙදුම්, පද සංඝටන සිහි ගැන්වීමට සමත් අපූර්ව භාෂා විලාසයක් නේත් රා තුළ දැකිය හැකි ය කේ. කේ. සමන් කුමාර

නා ගස උඩ

වැවේ අනිත් කෙළවරේ තවමත් මාළුන්ට මාන බලන කොකෙක් දිහා මම බලාගෙන හිටියා. ඌ එක එල්ලේම වැවේ මාළු දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. තව තැනක දියකාවෙක් එකපාරටම වතුර යටට ගිහින් ඊට ටික දුරකින් මතු වෙලා අහසට පියාඹගෙන ගිය හැටි මට මහා පුදුමයක් වුණා. දියකාවට එහෙම වතුර යටට ගිහින් උඩට එන්න පුළුවන් වුණාට, අම්මට එහෙම වතුර යටට ගිහින් උඩට එන්න බැරිව ගියා. එකපාරටම අම්මා ජබු ගහන සද්දෙ වැඩි වුණා. ඒ සද්දෙට මාළුන්ට මාන බල බල හිටිය කොකත් කලබල වෙලා ඉගිල්ලිලා ගියා. තාත්තා අම්මව බේරගන්න වැවට පැන්නට, දෙන්නා තරගෙට වගේ මුළු වැවටම ඇහෙන්න ජබු ගැහුවා. ඒ ජබු සද්දෙත් ටිකෙන් ටික නැති වෙලා ගියා. ඒත් මගේ හිත ඇතුළෙ තවමත් ඒ සද්දෙ දෝංකාර දෙනවා. ආයෙ

ආදරේ තරම් ම යසෝදරා

විවාහ වූ අලුත ආනන්දත් යසෝදරාත් යන දෙදෙනා ම රටේ සමාජයීය ගැටලු පවා ප් රේමණීය ලෙස සාකච්ඡා කළහ. ආනන්ද සිංහල කියන විට ඈ ලාංකික යැයි කීවා ය. සිංහල සංස්කෘතිය ගැන ආනන්ද කියන විට ඈ දූපත් සංස්කෘතියක් ගැන කීවා ය. ආනන්ද සිංහල බෞද්ධයා ගැන කියන විට ඇය දෙමළ බෞද්ධයා ගැන ප් රශ්න කළා ය. ආනන්ද සමාධි පිළිමය ගැන කියන විට යසෝදරා විහාර මංගලම් නම් ද් රවිඩයන් නෙළූ දකුණු ඉන්දීය බුදුපිළිමයක් ගැන තොරතුරු කීවා ය. ආනන්ද අවුකන පිළිමය ගැන කී විට යසෝදරා නාග පට්ටනම් ඉන්දීය ලෝකඩ බුදු පිළිමයක් ගැන කීවා ය. සිංහල බෞද්ධ සාහිත් යය ගැන ආනන්ද කියද්දි දක්ෂිණ භාරතීය ද් රවිඩ සාහිත් යය ගැන ඈ තර්ක කළා ය. හැම විටම විසංවාදය ප් රේමයෙන් ආදරයෙන

බිම්පුර ආදරය

ජුනි මස 02 වන දින නිකුත්වීමට නියමිතයි.නිකුත් වන දිනය පෙර දැනුම් දීමකින් තොරව වෙනස් විය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ආරම්භයේදී ඇගේ පියවර මන්දගාමී විය. ඇගේ ඡායාව නිල් ආලෝකය හමුවේ අවිනිශ්චිත අයුරකින් සැලෙන්නට විය. පිරමීඩ පියගැටපෙළක් ආකාරයට තැබූ කසළ කුට්ටි වෙත ඇය ගමන් කර අවසන්ය. දැන් ඇයව දිස්වන්නේද සේවකයන්ගෙන් කෙනෙකු පරිද්දෙනි. ඇගේ පීත වර්ණ ඇඳුමට ඇය ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු වී අවසන්ය. ඉක්මනින්ම ඇය යන්ත් ර අසල සිටි අනෙක් සේවකයන් හා සම්බන්ධ වෙමින් කටයුතු කරන්නට වූවාය. දැන් ඈ කසළ ගොඩේ තවත් එක් වේයෙක්ම පමණි.නිල් ආලෝක දහරා හමුවේ තවදුරටත් ඇයව වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. ඇයද දැන් තවත් එක් කම්කරුවෙක්ම පමණි.එය

ඇල්බට්වරුද මනුෂ්යයෝය

හුස්මක් ඔබ මට

"ඔයත් කියන්නේ මට පැනලා යන්න කියලද? "ඔව්, අද වුණත්... මේ දැන්ම වුණත් කමක් නෑ, ඔයා පැනලා යන්න! "අනෙක් අයව ප් රශ්න ගොඩක දාලා පැනලා යන්න මට බෑ... ඔයාලා කියනවා වගේ මේක ලේසි නෑ... එයා පොලිටීෂියන් කෙනෙක්. එහෙම මනුස්සයා තමන්ගෙ නම්බුව ගැන කොච්චර හිතනවද? ඒ මිනිහා මොන ලෝකෙකින් හරි මාව හොයාගෙන මරලා දාවි... "ඔයාට ඔච්චර දෙයක් තේරෙනවා නම් ඇයි අර මිනිහට දෙනෝදාහක් මැද්දේ කම්මුල් පාරක් ගැහුවේ? එහෙම දෙයක් නොවුණා නම් ඔයා අද ඔහොම අඬන්නෑනේ... "ඒ මනුස්සයා මට දුන්නේ සුළුපටු වදයක් නෙවෙයි...

අපේ ආදර කතාව

පාරිශුද්ධ චමත්කාරයට මෛත් රිය කර ගෙන හඳ එළිය වැඩම කරනවා මගේ කාමරයට. මට ඔයා ව මතක් වෙනවා. මට පුළුවන් නම් මැරිච්ච තරුවක් වෙලා ඔය හඳ ළඟින් කඩා වැටෙන්න. ඔයා හරි ම තියුණුයි. හැඟීම් දනවන සුලුයි. පුදුමාකාර තරම් මුවහත්. ගෑනු පරාණ ඔයාට මැරෙන්න හදන්නෙ ඒ හින්ඳමයි. ඔයා ඒකෙන් ප් රයෝජන ගන්නවා මදියි කියල මට හිතෙනවා. මගේ ජීවිතය පුරා ඔයාගේ ප් රේමයේ අණසක පැතිරිලා. ඔයා මාව අවුස්සලා. සන්සුන් නො සන්සුන් හැම පීඩාකාරී උණුසුමකට ම මම කැමතියි. මම කැමතියි ඒ උණුසුම මගේ ශරීරය ඇතුළෙ මුදා හරිනවට.

කොළපාට ඇස්

2023 ඔක්තෝබර් 05 වන දින නිකුත් වීමට නියමිතයි. තොග ලැබුණු පසු බෙදාහැරීම ආරම්භ වේ. නිකුත් වන දිනය පෙර දැනුම් දීමකින් තොරව වෙනස් විය හැක. ආරතී දේවි මොහාන්දාස් සහ උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල විසින් ලියන ලද may december romance නවකතාව විවාහක වියපත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ආචාර්යවරයෙකු සහ තරුණ විශ්ව විද් යාල සිසුවියක අතර ඇති වන සබඳතාවක් ප් රස්තුත කොට ගත් නවකතාවකි. අතිශය රමණීය ශෘංගාරාත්මක සිදුවීම් බහුල ප් රේමණීය ප් රබන්ධයක අලුත් ආකෘතික සහ සන්දර්භ හැඩයක් මේ නවකතාවෙන් අත්හදා බැලේ. ලේඛකයෙකු සහ ලේඛිකාවක උත්තම පුරුෂ සර්වවේදී දෘෂ්ටිකෝණ කථන ක් රමය එක මත එක ගැටෙන්නට සලස්වමින් චිත්තාභ් යන්තර ගැටුම් විවරණය කරන පර්යේෂණාත්ම

සොඳුරුතම ප්යොන්යන් රාත්රිය

සිසිරයේ එක මූසල හැන්දෑවක, කිසිදා නොසිතූ අයුරින් මම තවුස් දේශයට පා තැබුවෙමි. මූසල හැන්දෑව එකලු කරමින්, කළු හිම කබායක් හැඳි හැඩකාර කොරියානු යුවතියක් මා කැටුව යන්නට ගුවන් තොටට පැමිණෙන්නීය. සීමා බන්ධන උපරිමයෙන් පිරි පිටස්තර දේශයක ඇය මාගේ දිවි යොත බවට පත් වූවාය. ඕ තවුස් දෙසේ සුන්දර පරිදර්ශනය ඔස්සේ මා හා ගමනේ යෙදුණාය. එහි භූ - සංස්කෘතික - සමාජ - දේශපාලන ස්ථරය විනිවිද දකින මාගේ උපනෙත වූවාය. ඍතු චක් ර තුනකට අනතුරුව, මහාමෙරක් බරට හද සන්තාපයෙන්, දිවියේ කිසිදා යළි හමු නොවෙන්නට මම ඇයගෙන් සදාතනිකව වෙන්ව යන්නෙමි. රිදුමක බර විප් රයෝගයේ මස්තකප් රාප්තියේදී පවා කෘතවේදීත්වයේ ප් රේමයක හැඟීමක් මා තුළින් එළියට ගලා

සායනික සටහන් නොවේ

සකලවිධ දුෂ්පෝෂණවලින් පීඩා විඳින මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගොඩ නැගීම සඳහා විවර වන අව් යාජ හදවත ඇගේ ආකර්ෂණීය රචනා රීතිය ඔස්සේ තීරු ලිපියට සොඳුරු අනන් යතාවයක් ලබාදෙනවා. - තිඹිරියාගම බණ්ඩාර ඈ ලියන්නී පරිකල්පනයෙන් නොවේ. ජීවිත අත්දැකීමෙනි. ඒ අකුරු අතර හුස්ම ගන්නේ ඉසිවර හදවතක තෙත ය. මානව දයාවෙහි උණුහුම ය. - තරුරසී ප් රනාන්දු මිනිසුන් වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන මනුෂ් යත්වයේ කතාව සරල බස්වහරකින් තවද රසවත් කොට ඇය අපට කියා දෙන්නීය. - මනෝරම වීරසිංහ ළතෙත් හදවතින් ලියැවෙන වැකි ඇගේ හෘදාභ් යන්තරයෙන් උපදින සත් ය කාරණාම ය. ඉතිං මේ තීරු ලිපි මනරම් ය. - රංජිත් කුමාර සමරකෝන් අපි හැමෝම අතරේ, අපි නොදැන ජීවත්වුණු, අක්කගෙ අකුරුවලින් ජීවි