Confirmation Email Sent

එලීසියම

මාලනීගේ නිර්මාණ තුළින් කුළු ගන්වන දෘෂ්ටිය විහිදන දීප්තිමත් ආලෝකය වන්නේ දියුණු මනුෂ් ය සමාජයක් - වඩා යහපත් සංස්කෘතික ජීව්තයක් සම්බන්ධ අනාවරණය යි. නිර්මාණකරණයට අවැසි දැනුම්වත් භාවයෙන් උරුම පෞරුෂයකින් ඇය කැපී පෙනේ. භාෂාව පරිහරණයයේ දී කිව්දිය විෂද කර සිටින්නේ අවබෝධයෙන් දියුණු කරගත් ඔප මට්ටම් වුණ භාෂා ඥානය කි - මහාචාර්ය සරත් විජේසූරිය - ගන මීදුමේ පවා හඳුනාගත හැකි ප් රේමයේ දෙවඟනක් මේ ලිවීම් අතර සිටින්නී ය. මීදුම පෲ ව ගිය සැණින් ඈ සතු ව සිහින් මුවහත් පිහිතුඩක් ඇති බැව් දැකිය හැකි ය. - උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල - හඹා යන කිසිවක් ලබා ගන්නා මොහොත යනු, ස්වප්නමය තත් ක්ෂණය කි. ශතවර්ෂාධික කාලයක සිට අප එය නොයමින්

නෑදෑයෝ - බුවනෙක වන්නිඅච්චි

පාරෙන් ඇතුළට එන තුන්දෙනා අඳුනගන්න මට එච්චර වෙලා ගියේ නෑ. ක් රිෂ්ණා මාමයි, නැන්දයි, එයාගේ දුවයි. කහ පාටට හුරු වෙට්ටියක් ඇඳලා හිටිය ක් රිෂ්ණා මාමගෙ පෙනුම හරි තේජස් පාටයි. නැන්දා දුඹුරු පාටට හුරු රතු සාර්යක් ඇඳලා හිටියා. කොණ්ඩෙ පිච්ච වැලකින් සරසලා. තිලකෙකුත් තියලා. හරි අපූරුයි. දුව තැඹිලි පාට සල්වාර් එකක් ඇඳලා හිටියේ. "නිලාමනී... ඔව් ඒ ක් රිෂ්ණා මාමාගේ දුව තමයි. මම ඒගොල්ලන්ගෙ ඉස්සරහට දිව්වා.

කිටි පැංචා

දැක්ක නේද...? කම්මැලි වුණොත් ගොඩාක් දේවල් නොලැබී යනවා කියලා කිටියා එදා තේරුම් ගත්තා.

අමුතු දීගේ

මට විකුම් ගැන ඇත්තේ දුකකි. ඔව්.. මම විකුම්ට සමාව දෙනවා... ඒ මම ඔහුට මෙතරම් කාලයක් කර ඇති බොරුව නිසයි... මම දැන් ඉන්න තත්ත්වයට වඩා, වෙනස් විදිහෙ පිරිසුදු ගැනු කෙනෙක් උනානම්.. කිසිදා මම විකුම්ට මේ විදිහට සමාව නොදෙනු ඇත. මගේ අතින් උන වැරැද්දට මට කරන්න පුළුවන් හොඳම දේ මෙයයි. මේ බව දැනගත්තාට පසු මගේ හිතේ කියා ගත නොහැකි පුංචි සැනසිලි ගතියක් දැනෙන්නට පටන් ගෙන ඇත. මගේ අතින් වගේම විකුම් අතින්ද විවාහයෙන් පසු, අපි ඈත්වී සිටි කාලයේ වැරදි සිදුවී ඇත. මට දැන් හිතෙන දෙයක් තමයි, අලුත විවා පත් වූවන්, මොනතරම් අගහිඟකම්, බාධක කම්කටොලු තිබුණත්... ඒවා විඳ දරාගෙන එක තැනක, එක කුලී කාමරයකු හෝ එකට වැටි එක විදිහට පවුල් ක

දැහැමි සිතට බුදු වදන්

දිවි ගමනක වෙහෙස සිතට දැනෙන විට තිළිණ වූ ජීවිතයට ඔසුවකි ධර්ම දානය

රෙයින්ඩ්රොප්ස් ඔන් ද පෙයින්

හෘදයේ ගැඹුරුතම තැන් ඉඳුල් කෙරූ ඔබ ගැන වූ සියලු රෝමාන්තික මිත් යාවන් තවමත් තදින් සිපගනිමි; ඉඳහිට මෙවුල්දම් බිඳිමි....

නිල් රෝසි

මීදුම් ගලා ගිය සැදෑවේ දැඩි ශීතල මකමින් බුරබුරා නැගෙන ගින්නේ උනුසුම... හීනියට හමායන පවනෙන් රැගෙන එන නේක මල් සුවද.... කදු පල්ලම මත බූත රටා අදින ගහකොලවල හෙවනැලි.... අහසේ පාවගිය වෛවර්ණ වලා අදුරට හැරෙද්දි එබිකම් කරන තරු රටා... එක්ක හිත සංසුන් වෙද්දී ඇය සැරසුනේ වස්දඩුවක මියැසිය එක්ක හදවතින්ම දැහැන්ගත වෙන්න. ඒ වැයෙන ස්වර හරිම මිහිරෙන් අදුරු නිහඩ පරිසරය තුල පාවෙලා යනවා. ඒත් නිල් යාගෙ මුළු හිතම පුරවමින් ඒ ස්වර රටා ඒ පුංචි හදවතේ ගැඹුරුම තැනක නතරවෙනවා ඇයට දැනුනා.

නොපෙනෙන ලොව අද්භූත කතා 03 - භවාග්නි ඡායා

භාවනාවෙන් සිත දියුණු කරගත් නේරංජනී මෑණියෝ අසරණයන්ට නිරන්තරයෙන් පිහිට වූ බෞද්ධ කාන්තාවකි. පස් පව් දස අකුසල්වලින් තොර භාවනානුයෝගී ජීවිතයක් ගත කළ එතුමිය කිසියම් ලෞකික ධ් යානයක් ලබා තිබුණායැයි සිතිය හැකිය. මනුශ් යයන් මෙන්ම අමනුශ් යයන් සමඟද වචන හුවමාරු කරගත හැකි ආධ් යාත්මික බලයක් හෙබි මේ මෑණියෝ බොහෝ අවස්ථාවල දෙවියන් සමඟද කතාබස් කළාය. තිරිසන් සතුන් මෙන්ම ප් රේතයන්ගේ දුක් අඳෝනාවන්ට පිහිට වෙමින් ඔවුනොවුන්ගේ අවශ් යතාවන් පින්දහම්වල යෙදමින් ඉටුකර දුන්නා පමණක් නොව එම අමනුශ් ය ආත්මවලින් නිදහස්කර සුගතිගාමී කරන්නටද පිහිට වුණාය.

ගොවිගෙදර මෙවලම්

පෙලියුසිඩාරය

තෑග්ග - සිබිල් වෙත්තසිංහ

ලංකාව පෘතුගීසි යුගය

4505 දී ලංකාවට පෘතුගීසීන්ගේ පැමිණීම, වසර දෙදහසක ඉතිහාසයක් ඇති පැරැණි සිංහල රාජධානිය යුරෝපීය බලයකට ඍජුව මුහුණ දෙන පළමු අවස්ථාවයි. 1505 සිට, 1650 දී ඔවුන් ලන්දේසීන් විසින් නෙරපා හරින තුරු පෘතුගීසීහු ලංකාවේ මුහුදු බඩ ප් රදේශයේ නොයෙක් කොටස් විවිධ අවස්ථාවලදී තම අණසකට යටත් කරගෙන සිටියහ. බොහෝ රජවරු ද කුමාරුවරු මෙන්ම සාමාන් ය වැසියෝ ද කිතු දහම වැළඳ ගත් අතර කිතුනු දහමේ ස්ථිර ආභාෂය ඔවුන් විසින් අප රටට දායාද කර දෙන ලදී. ශ් රී ලංකාවේ සමාජ ජීවිතය පිළිබඳව ද, සංගීතය, භාෂාව, ඇඳුම් පැළඳුම්, ආහාර සහ වෙනත් දේ පිළිබඳව ද එවැනිම බලපෑමක්ඔවුන් විසින් ඇති කරන ලදී. ශ් රී ලංකාවේ වසර 150 ක පමණ වූ මේ පෘතුගීසි පාලන කාලය පි