Confirmation Email Sent

නුඹෙන් මිදී

මුදු

වසන්තය ආයෙත්

ඈ හඬන්න වූවාය. එය පුදුම හැඬුමකි. ජීවිත කාලයටම නොකළ හැඬුමකි. ශබ්ද නගා හිනහෙන්නේත් අඩුවෙනි. ඒත් ඈ ගෙය දෙදරන්නට හඬන්නට වූවාය. ධර්මදාස යහනේ වාඩි වූයේ මේ මගේ දියණියමදැයි සැක හැර දැනගන්නය. අධි රුධිර පීඩනයෙන් පීඩා විඳින්නෙකු වූ ඔහුගේ හුස්ම මොහොතකට ඔහු හැර ගිය තරම්ය. "මගේ දරුවෝ කියා ගත්තත් ඔහුට නැගී සිටින්නටනොහැකි විය. පූජාත්-මේඝාත් යහනෙන් පැන තම සොහොයුරිය ළඟට දිව ගියහ. කාන්ති යශෝදරාව වැළඳගත්තත් ඈ එලෙසම හැඬුවාය.

ආල්යා

අකම්පා

සැබැවින්ම විශිෂ්ට නවකතා නම් උස්ම උස් කඳු මුදුන මනෝරි සිලිකා අකම්පා සමග තරණය කරමින් හිඳිනයුරු අපට හඳුනාගත හැකිය. සැබැවින්ම අකම්පා කියවා හමාර වී මම අතිශයින් කම්පිත වීමි. මන්දයත් විශිෂ්ට ගණයේ නවකතා ලියන්නට සුරුකම්ඇති මනෝරි අකම්පා" වැනි ප් රශස්ත මට්ටමේ නවකතාවක් පාඨක දෝතට පුදන්නට ප් රමාද වූ බැවිණි. ජීවිතයේ යථාර්තය ළගආදරය සිහිනයක් වද්දී "අකම්පා නොසෙල්වී ජීවිතයට ආදරය සොයන යුරු මනෝරි ගෙත්තම් කොට ඇත්තේ අපූර්ව ලෙසිනි. විටෙක කොහේ කොතැනක හෝ ගොස් "අකම්පා" සොයා ගන්නට ඇගෙන් ජිවිතයට ආදරය කරන හැටි උගන්නට අපට සිතේ. සිංහල නවකතා කලාවේ නව මානයක් සොයා යන මනෝරි මානව ප් රේමය හා බැඳුනු ජිවිත යථාර්ථය සොයා යන්නේ අකම්පාත

සම්පූර්ණ ධම්මපදය

ධම්මපදය ධම්මපදය බෞද්ධයාගේ අත්පොත බව අවිවාදයෙන් යුතුව පිළි ගැනේ. ධම්මපදය බෞද්ධ ජනතාව අතර ජනප් රිය වූයේ ධම්මපදට්ඨ කථාව නිසාවෙනි. ක් රි. ව. 5 වන ශත වර්ෂයේ ලංකාවට වැඩම කළ මහා අට්ඨකථාචාර්ය බුද්ධඝෝෂ මාහිමියන් විසින් පරිවර්තිත අට්ඨකතා නිසා බුදු දහම සාමාන් ය ජනතාව අතර ජනප් රිය විය. ධම්මපදය සහ ධම්මපද අට්ඨකථාව ද එවැන්නකි. ධම්මපදය අලලා බොහෝ ග් රන්ථවල බස් වහර සාමාන් ය ජනතාවට තේරුම් ගත නොහැකි ය. ගිහි - පැවිදි උභය ජනතාවට ම සරල සිංහල අනුවාදයක් සහ සරල කථා වස්තු සහිතව සම්පාදිත මෙම සම්පූර්ණ ධම්මපද විවරණය අපේ පාඨක ජනතාව අතර ඉක්මනින් ජනප් රිය වනු ඇතැයි සිතමි. -රාජකීය පණ්ඩිත, පූජ් ය දොරපනේ මන්දානන්ද හිමි

රස බණ කතා

රස බණ කතා පාලි අටුවා ග් රන්ථ අතර ධම්මපදට්ඨ කථාව ට ඉතා වැදගත් තැනක් හිමිවෙයි. ධම්මපදයට සැකසුණු එම කෘතිය ඉතා හරවත් ධර්ම සංග් රහයන් සේම කථා සංග් රහයක් බවට ද පත් විය. ධම්මපදය බෞද්ධයාගේ අත්පොතයි. එම ධම්මපදයට ලියැවී ඇති ධම්මපදට්ඨි කථාව ද ඒ තරමට ම ජනප් රිය වූවකි. ගාථා 423 ක් ඇතුළත් වග්ග විසි හයකින් සමන්විත ධම්මපදය ඒ ඒ ගාථාවලට පසුබිම් වූ කථා වස්තු 299ක් එහි ඇතුළත්ය.

බුදුන් දවස අසිරිමත් කථා

අසිරිමත් කථා බුදුන් දවස අසිරිමත් කථා ග් රන්ථයට ඇතුළත් කර ඇත්තේ ධම්මපදට්ඨි කථා අනුසාරයෙන් රචිත කථා කීපයෙකි. පාලි ධම්මපදට්ඨ කථා වනාහී ක් රි.ව. 5 වැනි සියවසේ මහානාම රජ දවස පැමිණි බුද්ධඝෝෂ තෙරණුවන් කළ අටුවා ග් රන්ථයයි. එහි අඩංගු කථා කෙටි කථා වගේ ය. අපූරු ය. ඉන් මිනිසුන් අතර පවත්නා දුර්ගුණවලට අහිංසක ලෙස පහර දෙයි. එසේ ම, එදා බමුණු ආධිපත් යයෙන් හෙම්බත් වුණු ජනතාවට එම ආධිපත් යය බිඳගෙන නැඟී සිටීමට ගත් ප් රයත්න ද එම කථාවලින් ඉස්මතු වෙයි. බුදුන් දවස අසිරිමත් කථා ග් රන්ථයට තෝරාගත් කථා කාටත් වටහා ගත හැකි සරල බසින් මෙහි ලියා ඇත.

ගිහි ගෙදරට බුදු බණ 2

ගිහි ගෙදරට බුදුබණ 2 අපේ වර්තමාන සිංහල සමාජය තුළ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ් රී සද්ධර්මය දෙයාකාරයකින් බෙදා දෙන සෙයක් දක්නට ලැබේ. සෘජු වශයෙන් නිවන අරමුණු කරගෙන දෙසන ධර්මය ගිහි ජීවිතය සරුසාර කැ ගැනීම අරමුණු කරගෙන දෙසන ධර්මය යනුවෙනි. ගිහි ගෙදරට බුදු බණ - 1, 2 කෘති අරමුණු කර ගනු ලැබ ඇත්තේ ජීවිතය සරුසාර කර ගැනීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම යි. ගිහි ගෙදරට බුදු බණ - 1, 2 කෘති මෙපමණ ඉක්මනින් පාඨකයන් අතරට යෑමේ රහස වූයේ ද එයයි. ධර්මයේ මනරම් ඇසුර ලබමින් දිවි මඟ හැඩ වැඩ කර ගන්නා විලාසය සහ ඒ මඟ යන හැටි කියා දීම මෙහි අභිප් රාය වී තිබේ. ලස්සන ජීවිතයක් ගත කිරීමට අපේක්ෂා කරන කොයි කවුරුත් විසිනුත් කියවිය යුතු ම සහ කියවා නැ

භාවනා

භාවනා භාවනාව යනු වනචාරී නොදැමුණු සද්දන්ත හස්ති රාජයෙකු වැනි සිත අල්ලා බැඳ තැබීමට සිත ලවා ම ගොතවනු ලබන ශක්ති සම්පන්න රැහැන් පටකි. බෞද්ධයෝ භාවනා කර චිත්ත ඒකාග් රතාව ඇති කොට ගෙන සමාධි වඩා ප් රඥාව තියුණු කොට මාර්ගඵල ලබති. යෝගීහු චිත්ත හා කාය ලාලන යෝග තුළින් කුණ්ඩලනී ශක්තිය ලබා විවිධ සෘද්ධි ප් රාතිහාර්යයන් පෙන්වති. ඔවුන්ගේ ජීවනාපේක්ෂාව මරණින් පසු විමුක්තියට පත් වීම ය. යෝගීන් ද කාම රාගය ජය ගෙන කෙලෙස් නැසුවත් ඔවුන්ගේ විමුක්තිගාමී වීමෙත් අපේ නිර්වාණගාමී වීමෙත් අතර වෙනස මෙම කෘතියෙන් පැහැදිලි කරයි. මෙහිදී ඔබට හමුවන යෝගී බ් රමා, හුස්ම, නාඩි, රුධිර සංසරණය පමණක් නොව, හෘදය වස්තුව අක් රීය කර මරණයද ජය ගනී. යෝ

සරල,නිරවුල් පාලි වියරණය

දේවතා නමස්කාරය