Confirmation Email Sent

සංසාරිණී

"අපි කොහොම රජ වෙලා හිටියත්, දවසක් එනවා පූජා ස්වභාව දහමෙ නීතියට මටත් ඔලුව නමන්න වෙන. එදාට මං ඔයා ළඟ නැති වුනත්... මේ මාලෙ මේ විදියටම තියාගන්න. එතකොට ඔයාට දැනෙයි දැන් වගේම එදාටත් මං ඔය පපුව අස්සෙ හුස්ම ගන්නවා කියලා. -මාළිගාවත්ත දේවා- අද මං ලෙඩෙක් වෙලා. ඇල්කොහොල් වලට දුම් වලට මාව විනාස වෙලා ඉවරයි. ඔයා දන්නවද... මං මානසික ප් රතිකාර ගන්න තැනටම වැටීලා. මං පිස්සියක් දේවා. අද මම නිදාගන්නෙ බෙහෙත් වලට පින් සිද්ද වෙන්න. අද මම මෙහෙම ජීවත් වෙන්නෙ ඒ බෙහෙත් වලට පිං සිද්ධ වෙන්න. එහෙම ජීවිතේ ගැටගහගන්න මං වගේ ලෙඩෙක්ව රිද්දලාද දේවා ඔයා සැනසීමක් ලබන්නෙ? මගෙ පාරෙන් අයින් වෙන්න දේවා. ඔයත් එක්ක හැප්පෙන්න ඇඟේවත්, හිත

සියයක් මොමිජි පත්

හයිකු කවියේ අතිසූක්ෂ්ම ලෝකාවේක්ෂණයට නො දෙවැනි පහළ කිරීම්, ඉන් වසර දහසකටත් පෙරාතුව පහළ වූ වකා හෙවත් ටන්කා කවියේ දැක්ක හැකි වේ එවක බෙහෙවින් ප් රඥාසම්පන්න කිවියරු පවා ස්වකීය ඥාන මහිමයේ ඖදාර්යයෙන් සිය කවිය පුරවා ලීමට යත්න නො දැරූ හ. අරුණෝදයේ පළමු දිලිසුමත්, උණ වදුලේ සර සර මතුරත්, දුර ඇසෙන මුවකු ගේ කම්පා නාදයත් ඔවුනට රිසි විය. ප් රකෘතියෙන් වියෝ වූ මනැසකින් නො ව, ස්වභාව ලෝකය හා කවියා ඒකත්වයක පිහිටා බිහි කළ කාව් ය විධියක් සේ අප වකා කවිය වටහාගත යුතු ය.

යක්කඩුවේ යති සලකුණ

''යක්කඩුවේ හිමියන්ගේ ජීවිතය අමුතුම පිළිවෙළේ, ඒ හාමුදුරුවන්ටම ආවේණීක වූ ජීවිතයකි. එය අන් යයන් විසින් අනුගමනය කළ හැකි හෝ කළ යුතු පිළිවෙළක් නොවේ. උන් වහන්සේ මුළු රාත් රිය ම වගේ වැඩ කරති; අලුයම් කාලයේ නින්දට ගොස් දවල් දානයට කල් ඇතිව අවදි වෙති. දවල් දානයෙන් පසු නැවතත් නොනවත්වා ම රෑ තුන හතර වන තුරු, ඉගෙනිම, ඉගැන්වීම පාලන සවිධාන ආදි අනේකප් රකාර වැඩවල වෙදෙති. සේ රුවුලු බාන්නේත් නොබාම බැරි තරමට දික්වූ විට පමනි. බාහිර පෙනුම ගැන කිසි හැඟීමක් හෝ සැලකිල්ලක් නැත. ලෝකය් නොයෙක් රටවල නොයෙක් තරාතිරම්වල අය දකින්ට ආශ් රය කරන්ට ලැබුණ නමුත් මෙබඳු පුද්ගලයෙක් නම් මට හමු වී නැත.''

නුඹ නමින් මා

''මිනිස්සු දෙන ආදරේ විදින්න දන්නවා යුග්ම.ඒත් එයාලා ඒ ආදරේට ආදරයක් දෙන්නේ නැහැ.ඒක මිනිස්සුන්ගේ හැටි.එයාලා කොහොමත් එහෙමයි.වැරදි අපි.අපි ආදරේ දීලා ඒ තරම්ම ආදරේ බලාපොරොත්තු වෙනවා.හරියට මෙතන මල් එයාගේ අතින් පිපෙනකන් ඔයා බලන් උන්නේ.අන්න ඒ වගේ දෙයක් අපි ආදරේ කරද්දී කරන්නේ.'' ''මම ඔයාට ආදරේ කරන්නේ ආදරේ බලාපොරොත්තුවෙන් අල් යා.මගේ ජීවිතේ ඉස්සරහට පසු තැවෙන්න බෑ මට.මම හිතන්නේ මගේ මතකේ නැති උන එක හොඳයි කියලා.ඒ හින්දා ඒ මතකේ මට මතක් කරන්න එපා.මම ගාවින් ඉන්න ඔයා.එච්චරයි මට ඕනා.දුක සතුට හැමදේම මමත් එක්ක බෙදාගෙන මම ගාවින් ඉන්න.පුළුවන්ද ඔයාට ඒක කරන්න.''

කාලිදාස කල් ඉකුත් වී නැත

කොළඹ ගණිකාවෝ

මෙය එදාවේල සොයා ගැනීමේ අභිලාෂයෙන් තම සිරුර සිල්ලරේ විකුණන අහිංසක ගැහැනුන් පාදක කර ගනිමින් ලියූවක් නොවේ. සත් යය සිදුවීම් පමණක් අන්තර්ගත කරමින් ලියැවුණු මේ කතා සමුච්ඡයෙන් පෙන්වා දීමට උත්සාහ ගන්නේ මේ රටේ මිනිසුන්ට පහසුවෙන් ඇස නොගැටෙන වරප් රසාද ලත් සුපිරි සමාජයේ මැඩම්ලාගේ ලිංගික කෙරුවාවයි. තම සුන්දර රූපකාය ලිංගික අල්ලස් වශයෙන් ලබා දී දහසකුත් එකක් වරදාන හා වරප් රසාද ලබා සමාජයේ ගෞරවනීය අයුරින් වැජඹෙන ඉහළ සමාජ තීරුවේ කතාවයි. තම සිරුර ලිංගික අල්ලසක් ලෙස ලබා දී පාර්ලිමේන්තුවේ, සංස්ථා සභාපති පුටුවේ, මහාචාර්ය තනතුරේ හා නීතිය හොබවන ඉහළ පුටුවලත්, තවත් කී නොකී ඉහළ තැන්වලටත්, පහසුවෙන් රිංගා ගත් ගණිකාවන් ලෙස

කිං සච්ච ගවේසී

09 ශ්රේණිය - විද්යාව බහුවරණ ප්රශ්නෝත්තර සංග්රහය

5 ශිෂ්යත්ව ජයහුරුව ප්රශ්නපත්ර සංග්රහය

අ.පො.ස. (සා.පෙල) - විභාග බහුවර්ණ ප්රශ්නෝත්තර- විද්යාව

11 ශ්රේණිය විද්යාව දෙවන වාරයේ වැඩ පොත - නව නිර්දේශය

03 ශ්රේණිය පරිසරය ආශ්රිත ක්රියාකාරකම්වලට අත්වැලක්

02 ශ්රේණියෙන් ගණිතයෙන් පළමුවැන්නා වීමට අත්වැලක්

02 ශ්රේණියෙන් පළමුවැන්නා වීමට මව්බසට අත්වැලක්