Confirmation Email Sent

භාරතීය ජනකතා සංග්රහය 4 - නැගෙනහිර භාරතයේ ජනකතා

පැරණි යුගයේ විනෝදය හා කුතුහලය පදනම් කොට ගෙන කතාන්තර මගින් එක් පරපුරකින් පරපුරකට දැනුම ළඟා කරවීමෙහි ලා මහඟු දායකත්වයක් සපයන ලද්දේ ජනකතාවයි. ජනකතාව ජාතියක භෞතික හා ආධ් යාත්මික ජීවිතය ප් රකට කරන්නක් ලෙස සැලකෙන්නේ එබැවිනි. '' භාරතීය ජනකතා සංග් රහය - 4 '' ග් රන්ථ මාලාව යටතේ එන නැගෙනහිර භාරතයේ ජනකතා නමින් හැඳින්වෙන මෙම කෘතිය, එනමින් හැඳින්වෙන ප් රදේශයේ වෙසෙන ජනයා අතර ප් රචලිත ජනකතාවන්ගේ එකතුවකි. ඒවායෙන් ප් රකට වන්නේ එම ජනයාගේ ආශා, අභිලාෂා, ප් රාර්ථනා මෙන්ම ජීවිතය සරු කරගත හැකි සදුපදේශයන්ය. මෙම ජනකතා හින්දි බසින් සිංහලයට නැගුවේ මහාචාර්ය උපුල් රංජිත් හේවාවිතනගමගේ මහතාය. නවදිල්ලියේ ජවාහර්ලාල් නේහ්රූ වි

වසුමා කුමාරි

''අම්මලා අප්පච්චිලා කරන ප් රාර්ථනා කපුවෝ කරන යාතිකාවලට වඩා ඵල දෙනවා.එක හිතින්ම මොනවත් ආපසු බලාපොරොත්තු නැතිවනේ කරන්නේ.ඒකයි.'' ''මහ විශාල බලාපොරොත්තු ජීවිතය තියාගන්ඩ හොඳ නෑ මගෙ පුතේ.එතකොට වෙන්නේ එෟවා වැරදුනාම දුක වැඩියි.'' ''අර කීර්ති බාප්පොච්චිලාගෙ දුව නිරංජනා අක්කාමැරි කරන්නෙ සමන්තගේ බැච් එකේ කෙනෙක්.හැබැයි එයා වලව්කාරයෙක්.'' ''ඕව දැන් කාලෙ ඒ තරම් වැදගත් නොවී යනවා පුතේ." කුමාරිට පුදුම හිතිණ. '' දෙමාපියන් තම දරුවන්ගේ යහපත හා සතුට වෙනුවෙන් තමන්ගෙන් පැවතේන තමන් ආදරයෙන් ආරක්ෂා කරගෙන ආ සිතුම් පැතුම් පවා බිඳදැමීමට,කැපකිරීමට පොළඹෙනවා නේදැ''සිතුවාය. "අනේ දෙවියනේ, මේ රටේ වටිනාම සම්පත නේද මේ විනාශවෙන්නේ

හැරී සහ හෝප්

පාර පුරාම දූවිලි මල් පිපුණා.අපි ඉන්නා දෙසට ජීප් රථයක් සහ ට් රේලර් එකක් එමින් තිබුණා. හැරී එච්චර වේගයෙන් දුවනවා මීට කලින් මම දැකලා තියෙන්නේ එකම එක සැරයයි. මොහාතකින් ජීප් එකයි හැරී අතර දුර නැත්තටම නැති උනා. දූවිලි වැකුණු ඉදිරිපස වීදුරුව තුළින් මම ෆ් රෑන්ක්ව දැක්කා.ඉතින් මමත් එයා වෙතට දුවමින් හිටියා.

ඩොල්කි

කැඩපත් දහයක්

සිරුර දෙපැත්තේ ම නෙරා පෙනෙන අංගෝපාංග පමණට වඩා සොලවමින් ඇවිදින ස්ත් රියකගේ ඒ ගමන ඇගේ වයසට නොගැළපෙන්නේ යයි ඩග්ලස්ට සිතුණ ද ඔහු ඒ ඇවිදිල්ල වඩා තියුණු ඇසකින් නිරීක්ෂණය කළේය. දුර දිවීමේ තරගයකට පුහුණු වන්නකු සේ ඇවිදින තවත් අයෙක් අනෙක් සියල්ලන් පසුකරමින් යයි. - බයිපාස් සොසයිටි "මට ඕන වෙලා තියෙන්නෙ මිනිහගෙ තුවාලෙ සනීප කරවල බෙල්ල කෙළින් කරවල අරන් හැන්දෑවක අපේ මිදුලෙ අඹ ගහ යට වාඩිවෙලා පොඩි අඩියකුත් ගහන ගමන් කවි ගැන කතාබහ කරන්න. ඒ වගේ දියුණු රසිකයෙක් එක්ක මොන තරම් දේවල් කතා කරන්ඩ පුළුවන්ද? - රසිකයෙක් සහ කවියෙක්

අසම්මතය

එය අසම්මත කතාවකි. වර්ජිනියා ඇන්ඩෘෘස් ගේ seeds of yesterday කෘතිය ජීවිතයේ විශමතාවන් පිළිබඳව කියා පාන සැඩ පහරැති ගංගාවක් මෙනි. එහි ඇතැම් තැනක ඇති සංවේදීත්වය දෙනෙතට කඳුලු නංවන අයුරින් හෘදයාංගම විය. කතා නායකයා හා නායිකාව ඉතා යහපත් පුද්ගලයින් වුවද ඒ අසම්මත ජීවිත පැවැත්ම නිසා ඔවුහු සමාජයේ හා ඥාතීන්ගේ පරිභවයට භාජනය වෙති. හැම දුක් පීඩාවකටම, නින්දාවකටම ගොදුරු වෙමින් ඔවුන් තම ජීවිත ගමන ගෙන යන්නේ නොසැලෙන අයුරිනි. කැතීගේ හා ක් රිස්ගේ කතාවද එවැනිම අසම්මත කතාවකි.

ව්යවසායකත්වයට නව ප්රවේශයක්

මඩරන්

ලොකු 'ර' යන්න

'පවර් හබ්' එක ආවේ හැන්දෑවරුවේ. තොල යට තිබුණු උපන් ලපේ පහළ යනව වගේ සුනේත් රා දැක්කා. ඒ කියන්නෙ හීනාවුණාද? ඉමේෂගේ අම්ම නේද? ශාන්ත කතාව, ප් රසන්න හිනාව, පුළුල් උරහිස්, සික්ස් පැක් ! එහෙමැයි කියල නගර සභා සංස්කෘතිය වෙනස් කරන්න පුළුවනෑ, සුනේත් රා පෑවේ ළා හිනාවක්, වැඩියෙන් පෙන්නුවේ වැඩ අධික බව. මහජන සේවකයො නෙවෙයි අධිරාජ් යයො බව පෙන්නන්න නං තව හිනාව අඩුකරගෙන, ලපේ දිහා බැලිල්ල නතර කරන්න ඕනියි කියල සුනේත් රාට හිතුණා. අම්මා නේද? යි පැනයට ඇය පිළිතුරු දෙන්න ගියේ නෑ. වැඩ අධික බවම පෙන්නන්න උත්සාහ කරා. සුධාරකගෙ ආදායම් පත පුරවන අතරෙ ඇය මේසෙ අස්සෙන් තව ෆයිල් මිටියක් ඇදල ගත්ත. ඒක බොරු ඇදිල්ලක් බව දන්නෙ සුනේත් රා

වනසිරි සැරි වත

තිස්වසකට එපිට මතකය ඇහැරවමින්, ගතට සිහිලක්, නෙතට උළෙලක්, මෙන්ම සිතට නිවනක් විඳගනු රිසින්, එදා දිවි සැරියෙන් වැඩි හරියක් වන සැරියටම පෙම්බැඳි ප් රේමවන්තයකු සිය ලිවි සැරියෙන් මතු කැරුණු ප් රේමාවර්ජන අන්දරයක් මා නෙත ගැටිණ. එය වන සිරි සැරි වත නම් වී. මෙම පෙම් පවස අකුරට ගෙත්තම් කළෝ, දිබ්බැද්ද දෑවැද්ද කරගත් කැමිලස් වනිගසූරිය සුරුවාණෝයි. මොහු ලන්දේ ආනන්දෙට පෙම් බැන්දේ අද ඊයේ නොවේ. මීට විසිදෙවසරකට පෙරාතුව (1999) නදීතෙර කුංච නාදයට අත්පොත් තබමින් තුරුලිය කොමලිය කරගත් කැමිලස්, එතැන් සිට, වන ප් රජාවගේ අසීමිත දැනුම් සම්භාරයෙන් පරිණත මිහිබට විශ්වවිද් යාලයක් බඳු වන පියස ගැඹුරින්ම ගවේෂණයන්ට බඳුන් කැරෙමින් සිය ද

සිරකරුවා සහ ඔත්තුකරුවා

2001 සැප්තැම්බර් 11 වන දින ඇමෙරිකාවේ ලෝක වෙළඳ මධ් යස්ථානයට එල්ල වූ ඓතිහාසික ප් රහාරයෙන් පසු තවත් එවැනිම මහා විනාශයකට අල් කයිඩා සංවිධානය සුදානම් වන බවට cia සංවිධානයට තොරතුරු ලැබී තිබිණ. එහෙත් ඒ කුමක්ද, කවදා කොතැන සිදු වන්නේදැයි ඔවුහු නොදත්හ. මේ කුමන ආකාරයක විනාශයක් දැයි සොයා බලා එය ව් යර්ථ කිරීමට ඇමෙරිකාව හා බ් රිතාන් යය දරන ප් රයන්තයේදී එක් විශ් රාමික බ් රිතාන් ය හමුදා සාමාජිකයකු මේ ගැන අල් කයිඩා සංවිධානයෙන් තොරතුරු ලබා ගැනීමේ උත්සාහයක නිරත වන්නේ තම දිවි පරදුවට තබමිනි. අල්අස්රා නමින් අල් කයිඩා සංවිධානය විසින් හඳුන්වන බවට තොරතුරු ලද මෙය කුමන ආකාරයේ මෙහෙයුමක්ද? එය ජීව හෝ රසායනික මෙහෙයුමක්ද? න් ය