Confirmation Email Sent

දිවි මග දිනන මග

දෙවිවරු සහ දේවාල

ආදි යුගයේ පටන්ම ගෞරවයෙන් භක්තියෙන් දෙවියන්ට පුද සත්කාර කළ මිනිසා දෙවියන්ගෙන් විමුක්තියක් හෝ මෝක්ෂයක් බලාපොරොත්තු නොවීය. හැමවිටම දෙවියන්ගෙන් අපේක්ෂා කර ඇත්තේ ලෞකික ලාභ ප් රයෝජනයි. හින්දු සංස්කෘතිය අනුව නම් එළුවන් ගවයන් වැනි සතුන් බිලිදී යාග හෝම කොට දෙවියන්ගෙන් සතුරන් නැසීමට, ධන ධාන් ය සම්පත් ලබා ගැනීමට පුත් රයන් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වී ඇත. එහෙත් බෞද්ධ වත් පිළිවෙත් අනුව සත්ව හිංසනය වෙනුවට පලතුරු, කැවිලි, වස්ත් ර මල්පහන් වැනි දේවල් පූජාවන් සඳහා පාවිච්චි කරමින් දෙවියන් ගෙන් ලෞකික ලාභ ප් රයෝජන ඉෂ්ට කරවා ගැනීමට කටයුතු කරන බව පෙනේ. වෛදික යුගයේදී ඉන්දියාවේ ප් රචලිත වූ දේව ඇදහිලි ශ් රී ලංකාවටද බලපෑ අ

දොළොස් මහ

ඉරිදා ලක්බිමේ කොටස් වශයෙන් පළ වු නවකතාවකි. දොළොස් මහේ නිරූපිත බියුලාගේ විරිතය ශක්තිමත් හා ස්වාධීන ගැහැනියක ලෙස නිර්මාණයට කතුවරිය වෙහෙස දරා ඇත. දුර්වල ආර්ථිකය අබිසය ඇය අසරණ වූව, සිය පවුල මුළුමහත් ලෝකයක් කරගත් බිරිඳක් හා මවක් ලෙස දක්නට හැකිය.

ද හන්ඩ්රඩ් - 21 වෙනි දවස

කාස් මෝර්ගන් නම් තරුණ ලේඛිකාවගේ සිතිවිල්ලක් හැටියට එළි දකින මේ ප් රබන්ධය තරුණ පරපුර අතර බෙහෙවින් ජනප් රියයි. එය අද චිත් රපටයක් බවටද පත්ව, රූපවාහිනියේ ද විකාශය වෙයි. බියකරු න් යෂ්ඨික යුද්ධයක ප් රතිඑල හැටියට පෘථිවි වාසීන්ට අභ් යවකාශ යානවල ජීවත්වන්නට සිදුවෙයි. නමුත් මේවායේ ජීවිතය ඉතා කර්කශ ස්වභාවයක් ගන්නේ, එහි පැවැත්ම සඳහා පාලක පෙලැන්තිය වාතය, ජලය, ආහාර ආදිය පාවිච්චිය සඳහා පමණක් නොව, ලිංගික සම්බන්ධයටද දරදඬු නීති පනවා ඇති නිසයි. අවුරුදු තුන්සියයක පමණ කාලයකදී ඒ යානයන්ද දිරාපත් වීම නිසා පැවැත්ම ගැටලුවක් වෙයි. නැවත පෘථිවියට යාමේ අදහසක් මතු වත්ම, එහි විකීරණශීලි බව නිසා, එය දැන් ජීවත්වීමට සුදුසු වේද?

විසේකාරි

දේශීය සිනමා වංශය - ද්විතීය කාණ්ඩය (1970-1979)

නව තරුණ පරම්පරාවක ආගමනය සිනමාවේ ප් රධාන ධාරාවල වර්ධනීය පරිවර්තනයකට තුඩු දුන්නේය. මේ නව සිනමා කරුවන් කණ්ඩායම තියුණු වාමවාදී දේශපාලන දැක්මකින් ද පෝෂණය වූවන් නිසා විෂයානුබද්ධ දැක්ම විශාල පරිවර්තනයකට ලක් විය. තියුණු දේශපාලන දැක්මකින් ද , සමාජ සවිඥානික බවකින්ද යුක්ත තේමාවක් සිනමාවට එක් වන්නේ ධර්මසේන පතිරාජ හා වසන්ත ඔබේසේකරගේ මූලිකත්වයනෙි. සංදේශය චිත් රපටයනේ ඇරඹී, 1960 දශකය තුළ හිතකාමී අයුරින් වර්ධනය වූ, ජනප් රිය සිනමාව (popular cinema) සමාන්තර සිනමාව ලෙස (parallel cinema) ලෙස වඩා සශ් රීක අවදියකට එළඹෙයි. කලාත්මක සිනමාවේ හැඩතල මෙන් ම, විනෝදාත්මක සිනමාවේ සාධනීය ලක්ෂණ ද, 70 දශකයේදී අතුරුදන් වෙයි. නීල්

ඉද්ද මල් දේවී

රාදුගා

දේදුණු වර්ණයෙන් නිකුත් කරන අමුතුම ආකාරයේ යානාවක් ඉහළ ආකාශයේ දර්ශනය වන බව රූපවාහිනියේ හා ගුවන් විදුලියේ විශේෂ ප් රවෘත්ති වලින් ප් රචාරය විය. තමා ජිවත් වන නගරයට ආසන්න කැලෑබද පෙදෙසට ඉහළින් තිබෙන මෙම යානාව දැක බලා ගන්නට බොහෝ දෙනා සැදී පැහැදි බලා සිටියහ. තම දියණිය අතුරුදහන් වු දිනයේ දිස් වු අපුරු දේදුන්න පිළිබඳව වේරගොඩ මහත්මියට සිහිපත් විය. තම ජිවිතයේ කිසිම දිනෙක නොදුටු ආකාරයෙන් දිස්වු ඒ විස්මිත හා මායාකාරි දේදුන්නත්, මේ දර්ශනය වනවා යයි පවසන යානාවත් අතර යම් සම්බන්ධතාවයක් පවතීද?

අලහේන්ද්රෝ මයිතාගේ සැබෑ ජීවිතය - සරසවි ප්රකාශන

සාහිත් ය වනාහී ගින්දරයකි ලෝ ප් රකට මෙම කියමන මාරියෝ වර්ලාස් යෝසාගේ ය.එය ඔහු සිය සාහිත් ය භාවිතය තුලින් ඔප්පු කර පෙන්වා තිබේ.'වීරයාගේ කාලය', 'ජූලියා නැන්දා සහ තිර රචකයා' 'පැළ තවාන' 'එළු උළෙල' 'ලෝකාන්ත යුද්ධය' සහ 'අලහෙන්ද් රෝ මයිතාගේ සැබෑ ජීවිතය' යන නවකතා ඊට දෙස්දෙයි.ගත වූ දශක කිහිපය තුළ ඔහු නවකතා 17 ක් ලියා තිබේ.ඊට අමතරව, කෙටි කතා එකතුවක් සහ දේශපාලන කෘති ගණනාවක් එළි දක්වා තිබේ.දැනට ජීවතුන් අතර සිටින විශිෂ්ටතම නවකතාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වන ඔහු 2010 දී සාහිත් ය පිළිබඳ නොබෙල් ත් යාගයෙන් පිදුම් ලද්දේය. 'අලහෙන්ද් රෝ මයිතාගේ සැබෑ ජීවිතය', සිංහල පාඨකයා මේ නවකතාව හදුනාගන්නා ප් රථම අවස්ථාවයි.

අනුන්ගේ ලේ

සිව්වැනි ආණ්ඩු සංකල්පය සහ ජාතික වගකීම

ඒ කිසිත් නිමා නැත