Confirmation Email Sent

මතක - අභිෂේකා වීමලවීර

මතක මතක ලන්තෑරුම් අඳුර මැද ඔබේ හුස්මක සුවඳ දැනුණා අහම්බෙන් වට මුරුගසන් වැහි මැද්දෙ මම තනියෙන්ම තෙමුණා කියන්නම මඟ බලාගෙන උන් වචන අමතක වෙලා රිදුණා දැණුනෙ නැතුවට මගේ කඳුළෙන් කමිස උරහිස තෙමි තිබුණා මතක ලන්තෑරුම් අඳුර මැද හුස්ම නොතියා ඉන්න තිබුණා අහම්බෙන්වත් මුරුගසන් වැහි නොදී ඈතට යන්න තිබුණා කියන්නම ගිය වචන අමතක වුණත් මගෙ හදවතට දැනුණා නොදැනුණා වාගේම උන්නට සුදු කමිස උරහිසට රිදුණා පරවෙලා මිහිදන් වෙලා උන් හිත ඔහේ පරවෙන්න තිබුණා නිල් පාට කටරොළු මලක නිල පිපුණු හිතකට දෙන්න තිබුණා තනිය හුරු මට මගේ ලෝකේ තනිය තනි නොකරන්න තිබුණා එදා ඔය ඇස් දිහා නොබලම බිම බලාගෙන යන්න තිබුණා

නැගෙනහිර සුළඟ

ෂර්ලොක් ද අවසානයේ පිටතට පැමිණියේ උන්මන්තකයෙකු සේ වියරුවෙනි. "මේක නං එච්චර හොඳ දෙයක් නෙමේ" ෂර්ලොක් මගේ කනට කර පැවසීය. ආපසු යන මුළු ගමන පුරාම ඔහු නිහඬව කල්පනා කරමින් සිටියේ කොකේන් ගත් කලෙක මෙනි. දැන් ඔහුට මොළය වෙහෙසන්නට ගැටලුවක් ලැබී තිබේ. ඔහු ගැන දන්නා බැවින් මම ඔහුට බාධා නොකළෙමි. "මෙතන මොකක් හරි හොරයක් තියෙනවා! " නිවෙස බලා යාමට මයික් රොෆ්ට් සලසා දුන් අශ්වරථයේ යන අතර ෂර්ලොක් පැවසුවේ එපමණකි.

මෛත්රී බෝධි

පාරිශුද්ධ මූලයක සිට විශ්වයේ යථාර්ථය දකිමින් ලෝක සත්වයා වෙත මහා කරුණාවකින් ධර්මය විහිදී පැතිරී යන අග් ර ඥාන දර්ශනයක් විශ්වයේ මතු වන්නේ වසර දහස් ගණනකින් හෝ දසදහස් ගණනකින් විය හැක. නමුත් එහි පදනම වන විශ්වයෙන් ස්වාධීන වූ බුද්ධ නමැති ධර්මතාවය සත්වයාගේ පිටුපසින් සදා කල්හී ඔවුන්ගේ පරිණාමය දෙස බලාසිටියි. බුද්ධ තුළින් මතුවන්නා වූ මේ දහම කාගේද? මෙය සියලු සත්වයන්ගේ ධර්මයයි. ඔබ ධර්මය දකීද, ඔබටද ධර්මය මෙලෙස ගෝචර වනු ඇත පංච ගෝචර ලෝකයට මනස මූලික වේ. සිහියට සහ බුද්ධියට ආධ් යාත්මික ලෝකය සහ ධර්මතා ගෝචර වේ. මනසේ ග් රහණයෙන් මිදී ආධ් යාත්මය ව්වර කරගත හැකි 'යුගයේ දොරටුව' අවංකත්වය හා පාරිශුද්ධත්වයයි. පංච ගෝචර ලෝකය ද

පින් සිත් වඩන පන්සිල් මළුව 1 - මහරහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ

සිනිඳු පාවාඩ

ගැඹුරු සංකිර්ණ අනුභූතින්ට තෝතැන්නක් වන කවිය මිනිස් ජිවිතයක විවිධ පැතිකඩයන් හි රස උල්පතකි. කියවා අවබෝධ කරගත හැකි අපගේ භාවයන්ට මෙන්ම බුද්ධියට ආමන්ත් රණය කරමින් අපුරු රසයකින් අප සිත් කුළුගන්වයි. මා ලද අත්දැකීම් අළලා ඇමුණූ පදුවැල් සමූහය සිනිදු පාවාඩ නමින් ඔබ වෙත එළමි. ඉතින් සිනිඳු පාවාඩ මත සීරුවෙන් ඇව්ද යන්න.

රටම හෙල්ලූ ජවිපෙ

ප් රභවය විකාශය සහ දේශපාලනය ලෙනින් ගැන කතා කිරීමේ දී රෝහණ විජේවීර ප් රමුඛ ජවිපෙ නායකත්වය නිරතුරුවම කතා කළේ "අපේ සදාදරණීය නායක ලෙනින්, සදාදරණීය ගුරුවර ලෙනින් ආදී වශයෙනි. එහෙත් 1971 කැරැල්ලේ බරපතළ පරාජයෙන් පසු එකී ලෙනින් පෙන්වා දුන් පරිදි සැබෑ මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදී ජීවගුණයකින් යුතුව තමන්ගෙන් සිදු වූ දේශපාලන වැරදි "අවංකව පිළිගැනීමට, ඒවාට හේතු වූ කරුණු සොයා දැනගැනීමට, එම වරද සිදුවන තැනට කටයුතු යෙදුන තත්ත්වයන් විග් රහ කරගැනීමට සහ ඒවා නිවැරදි කිරීමේ මාර්ග තීරණය කරගැනීම යන ක් රියාමාර්ග ගැනීමට කටයුතු කළේ නැත. එසේ කටයුතු කළා නම් 87-89 වකවානුවේ 60,000ක් පමණ ජනයාගේ ජීවිත කුරිරු ධනේශ්වර පාලනයක දංගෙඩියට බිල

ධාරා විද්යුතය - I කොටස

ධාරා විදයුතය යනු අ.පො.ස උසස් පෙළ භෞතික විද් යාව නව විෂය නිර්දේශයෙහි අන්තර්ගත ප් රධාන විෂය ඒකකයකි. බොහෝ ශිෂ් ය ශිෂ් යාවන් අ.පො.ස උසස් පෙළ භෞතික විද් යාව විෂය දුෂ්කර යැයි සැලකීමට එක හේතුවක් වන්නේ ද මේ ධාරාවිද් යුතය ඒකකයයි. ශ් රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද් යාලයේ ව් යවහාරික විද් යා පීඨයේ විද් යාවේදී උපාධිධාරියෙකු හා හොරණ ශ් රීපාලි මහා විද ් යාලයේ භෞතික විද් යා ආචාර්යවරයෙකු වන විජය මුණසිංහ තම ධාරා විද් යුතය කෘතියෙන් ඒ අසීරු යැයි සැලකෙන විෂය ඒකකය වඩාත් පහසුවෙන් හා ඵලදායක ලෙස ග් රහණය කරගත හැකි ආකාරයේ ප් රෙව්ශයක් සිසුනට සපයයි.කෘතිය පරිච්ඡේද 25කින් විෂය නිර්දේශයේ අදාළ සියලු කොටස් ආවරණය කරයි. එමෙන්ම ඒ ඒ කොටසේ

කන්දේ ඇල

''සර්, මේ කේස් එකේ කටයුතු එතකොට අදින් ඉවරද? ''බොහෝ දුරට ඉවරයි. ගිය සතියේ මම කැලුම්ටයි පාලිතටයි වැඩක් බාර දුන්නා. ඒක කළාද?" ''ඔව් සර්. හිරේ ඉන්න සුපුන්ගෙන් තව තොරතුරු අරගෙන එන්න කිව්ව එකනේ. ''ඔව්. එදා කන්දේ ඇල බෝට්ටු සංචාරයට ගිය කළු මල්ලිගේ මිනිස්සු එහා ගං ඉවුරට ගිහින් මොනවද කළේ කියන එක. ඒ තොරතුරු කැළුම් අරගෙන ආවද? ''ඔව් සර්. අපි ඒ ගැන සුපුන්ගෙන් ඇහුවා. අර බෑග් හතරක් අරගෙන ගියා කිව්වේ සර්, ඒ බෑග් හතරෙන් තුනක තිබුණේ එයාලගේ බඩු. ඒ බෑග් තුන තමයි විමලදාස අයියට පෙන්නුවේ. අනිත් බෑග් එකේ තිබිලා තියෙන්නේ සර් කනත්තෙන් ගොඩගත්ත, මැරීච්ච මිනිහෙක්ගේ හිස් කබලක්. ඒක අරගෙන ගිහින් එහා ගං ඉවුරේ වළක් කපලා වළ දාලා

උමං රාජධානිය

කොළඹ රාජකීය විද් යාලයේ ආදි ශිෂ් යයෙකු වන භද් රජි මහින්ද ජයතිලක, හොලිවුඩ් හි වුඩ්බරි විශ්වවිද් යාලයෙන් ජනසන්නිවේදනය හා මහජන සම්බන්ධතා පිළිබඳව බී. එස්සී (b.sc.) උපාධියක් ද, කොලොම්බියා විශ්ව විද් යාලයෙන් රූපවාහිනී වැඩ සටහන් සහ සිනමාකරණය පිළිබඳ ශාස්ත් රපති උපාධියක් ද ලබා තිබේ. හෙතෙම 1973 වර්ෂයේ සිට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ කැලිෆෝනියා ප් රාන්තයට අයත් හෙමට්හි වාසය කරයි. මේ වන විට සිංහල හා ඉංගිරිසි භාෂාවලින් පොත් 130කට ආසන්න ප් රමාණයක් ලියා පළ කොට ඇති භද් රජිගේ සාහිත් යකරණය බහුවිධ ක් ෂේත් ර කරා ව් යාප්ත වී තිබෙන අතරම ඒ අරභයා ඩී. ආර්. විජේවර්ධන සම්මානය, ලංකා බෞද්ධ සම්මේලන සම්මානය, ඇමරිකාවේ ස්වර්ණ කවියා සම

මන්දාරම් රාත්රිය

සතිෂ් අඹන්පොළ 'මන්දාරම් රාත් රිය කෘතිය කියවූයේ හිරගෙදර සිටමයි. එම කෘතිය අවසාන වන තෙක් කියවූ ඔහු කෘතියේ අවසාන පිටුවේ මෙසේ ලියා තිබිණි. ඕනෑම කෙනෙකු වරදක් සිදු කළහොත් එයට කෙදිනක හෝ දඬුවම් ලැබෙන බව දැනගත යුතුයි. බුදුන් වහන්සේ වදාළ ධර්මයද මෙයයි. කෙනෙකු සංසාරයේ ආත්මයෙන් ආත්මයට ගෙනියන්නේ ද මේ පිං පව් දෙකයි. එම නිසා පව් නොකර නොපමාව කුසල් රැස් කරන්න. 'මන්දාරම් රාත් රිය ආදර්ශමත් කෘතියකි. එහි එන අපරාධකරුගේ චරිතය හුදෙක් මගේ ජීවිතයට සම්බන්ධය. එහෙත් මෙම කෘතිය කියවන ඔබ කිසිදා මා වැන්නෙකු නොවන්න.

බෙරගල පල්ලම

එකම මව් කුසින් බිහිවූ සහෝදර සහෝදරියන් ඇතැම් අවස්ථාවලදී සිත් අමනාපකම් ඇති වුව ද, සහෝදර බැඳීම, සහෝදර භක්තිය සහ උදාර වූ සහෝදරත්වය කෙදිනක හෝ ඉස්මතු වේ. නිවුන් සහෝදර සහෝදරියන් ශරීරයෙන්,වර්ණයෙන් හා හැඩරුවින් එක සමාන වුවත් නව යොවුන් වියට පා තැබීමේ දී ඔවුනොවුන්ගේ අදහස් බොහෝ දුරට වෙනස් වේ. ''බෙරගල පල්ලම ද එවැනි නිවුන් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු හා එක් යුවතියක් වටා ගෙතී යන කථාවකි. මෙයින් එක් සහෝදරයෙක් උසස් අධ් යාපනය ලබා සමාජයේ උසස් රැකියාවක නියුතු වී සිටියද, අනෙක් සහෝදරයා රටේ නම ගිය අපරාධකරුවෙකු විය. උසස් අධ් යාපනය ලැබූ සහෝදරයාගේ ජීවිතය එක් වකවානුවකදී බේරා ගත්තේ අපරාධකරුගේ ශක්තියෙන් හා සෙනෙහසින් ගොඩ නඟා ගත් සිය