Confirmation Email Sent

චංකමන

පුංචි පුංචි කොටස්වලින් තමයි අපේ මේ ශරීරය සැකසිලා තිබෙන්නේ. කෙස්ගහක් ලොකු කරලා බැලුවාම එය හොඳින් දැනගන්න පුළුවන්. නවින විද් යාව මේ කුඩාම කොටසට පරමාණුව කියා කියනවා. සෘෂිවරුන් ආයුර්වේදයේ මිනුම් ඒකක පටන් අරගෙන තිබෙන්නේ පරමාණුවෙන්. මහායානයෙන් ඉතා කුඩා මූලධර්මවලින් දහවැනි තැන තමයි පරමාණුව. කෙසේ නමුත් බුදුදහමේ කුඩාතම කොටස පරමාණුව කියා හඳුන්වා නැහැ . බුදු දහමේ කතා කර තිබෙන කුඩා අංශුවක් තිබෙනවා. එය 'රූප කලාපය නමින් හැඳින්වෙනවා. රූප කලාපය පරමාණුවට වඩා වෙනස්. පරමාණුව බෙදන්න බැහැ කියලා තමයි එය සොයාගත් උදවිය මුලින් හිතුවේ. ඒත් පස්සෙ හොයාගත්තා එය කොටස් තුනකට බෙදන්න පුළුවන් කියලා. හැබැයි මේ රූප කලාපය නම් බෙද

කෙටි සිනමාවට පිවිසුමක්

කහ වර්ණ පිටු සහිතයි ප් රතිබිම්බ කලාවට (image arts) පෙම්බඳින අපූර්ව මානයක් සොයායන යොවුන් සරසවි විද් යාර්ථීන්ට බාහිර දුහුනන්ටත් "කෙටි සිනමාවට පිවිසුමක් ගත, තවත් සොඳුරු අස්වැසිල්ලක් මෙන් ම නුහුරු අත්දැකීමක් විඳීමට ආරාධනා කරනු ලබන උත්සාහයක් ද වනු ඇත. සුජානි විජේසුන්දර නම් ඇය පශ්චාත් නූතනයේ අපූර්ව ඇසිදිසි කලාවට පෙම්බැඳි යුවතියක් ලෙස හැඳින්විය යුතු ය. ඇය පළ කරන මේ ගත ඇසුර දුහුනු විද් යාර්ථීන්ට නව මානයක් ඇති කිරීමට පදනමක් සකසනු ඇතැයි විශ්වාස කරමි. පැට්ට් රික් රත්නායක (සිනමාව හා රූපවාහිනී අධ් යයනය පිළිබඳ මහාචාර්ය) අංශ ප් රධාන ලලිත කලා අධ් යයන අංශය කැලණිය විශ්වවිද් යාලය

Wayamba Virus

There is a timeless saying: "true love never dies, and twin flames are never truly apart." love, in its purest form, transcends all boundaries, it knows no age, no caste, no religion, and no language. at the core, we are all human beings, connected by emotions, dreams, and the desire to love and to be loved. this is the story of an unexpected encounter, a chance meeting between a tamil boy and a sinhala girl. two souls from different worlds, drawn together by fate in the most unforeseen way. despite the cultural and societal differences that separate them, their hearts found harmony in each ot

නඟුලි

"නඟුලි- සීතාගේ පාපොච්චාරණය" රාමායණය දකුණු ආසියානු සංස්කෘතික උරුමය තුළවූ විශිෂ්ටතම සාහිත් ය සම්ප් රදායකි. එම ගෙතුමෙහි, වීරයා හා ප් රතිවාදියා පිළිබඳ බොහෝ විවරණ පවතින මුත්, කතා නායිකාවක වූ ඈගේ අභ් යන්තර මනෝභාවයන් කිසිදු ලෙසකින් ප් රමාණවත් ලෙස විග් රහ වී නොමැත. මෙම නවකතාව සම්ප් රදායික ග් රන්ථය වෙනස් කිරීම සඳහා නොව, මිහිදන් කළ ගැඹුරු හැඟීම්, බැඳීම හා සබඳතා ඇගේ පාපොච්චාරණයක් ලෙසින් නැවත බල ගන්වා ගැනීමකි. ඇරයුම් කරමි ඈ සමගින් කිමිදෙන්නට, නව මනෝභාවයකින් හා ගැඹුරු විමර්ශනයකින් රාමායණය නැවතත් සලකා බැලීමට.

පළමු ශ්රේණියට වචන 500ක්

පිල්ලම් ගී

සබ්බං පහාය ගමනීයං

ආදරෙයි කියන්නම ඕනෙද

Ticket කවි

ඒතං මංගල මුත්තමං

හීන තමයි මිනිස්සුන්ව ජීවත් කරවන්නෙ. හීන හට ගන්නෙත්, ඒවා පැළ වෙලා වැඩෙන්නෙත්, අපේ හදවත්වල වුණත්, ඒ හීනෙ ප් රතිඵල ලැබෙන්නෙ අපේ ජීවිතවලට. ඒ හින්දයි අපි ගොඩනඟන හීන අපේ ජීවිතවලට හුස්ම තරමටම වටිනව කියල කියන්නෙ. අපි පොළොව හාරලා, බීජයක් ඉන්දලා මොකුත්ම නොකර හිටියොත් ඒ බීජය පැළ වෙන්නෙ නෑ. ඒ වගේම අපි ඉන්දන බීජයට දවස තිස්සේම වතුර, පොහොර දදා හිටියොන් ඒ බීජය මැරිල යනවා ඒව දිරව ගන්න බැරිව. අපේ හදවතේ පැළ කරන හීනත් අන්න ඒ වගේ. අපි හීන ගොඩනඟන්න ඕන අපිට දරා ගන්න පුළුවන් තරමට. එහෙම නොවුණොත් අජේ ජීවිතේට අත් වෙන්නෙත් අර ඕනවට වැඩිය වතුර සහ පොහොර දාපු බීජයට අත් වුණ ඉරණමම තමයි.

මදිවාදිනී

"තුප්පාක්කි කීළේ පෝඩු ඉවල් මන්ඩෛ නොරුංග වෙඩි සුඩ මුන්න. (තුවක්කුව පාත දාපන් මේකිගේ ඔළුව කුඩුවෙන්න වෙඩි තියන්න කලින්.) දත්මිටි කමින් කෑ ගැසූ කොටි ත් රස්තවාදියාගේ රෞද් ර මුහුණ භීතියෙන් ඇලළී තිබුණි. ඔහු විසින් ප් රාණ ඇපයට ගනු ලැබූ යුවතියගේ නළලත වූ රතු පැහැති තිලකය දහඩියෙන් දිය වී දෙකපුල් හරහා ගලා යමින් තිබුණි. දෙකොපුලෙන් රූරා වැටුණු දහඩිය බිඳු වේගවත් කිරීමට නෙත්වලින් ගලා ආ කඳුළු ධාරා යුහුසුලු විය. ස්වභාවයෙන්ම පමණට වඩා විශාල වූ ඇයගේ දෙනෙත් භීතියෙන් තවත් විශාලව මුහුණට අමුතු අලංකාරයක් එක් කර ඇති බැව් ඇය ඉදිරියේ තුවක්කුව මානා ගත් සොල්දාදුවාට සිතුණි. "කඩවුළ් සත්තියමාහ නාන් ඉවළෛ කොල්ලුවේන්! (දෙයියන්පල්