Confirmation Email Sent

දෙදහස් විසිහයේ මහල්ලා

'විජේවීර අහුවෙච්ච කාලෙක කියයි මහා විප්ලව වාදියා තමන් ගෙ සගයන් දහ දුක් විඳිද්දි සුර සැප විඳලය කියලා. හැබැයි මොළේ කළඳක් තියෙන ඕනෑම කෙනෙකුට තේරෙනවනෙ අපේ මැති ඇමතිවරු, දේශපාලනඥයො කියන රටේ ජාතියේ ලේ උරා බොන කූඩැල්ලො දැන් අවුරුදු තිහ හතලිහක් තිස්සේ රට හූරා කමින් තමන් ගෙ හත්මුතු පරම්පරාවට ම මොනවද නොදෙන්නෙ, නොකරන්නෙ කියලා. අපේ උන්ට දෙන්නෙ තුවක්කුව නෙවෙයි. සදාකාලික ණය, අසරණකම, ඉච්ඡාභංගත්වය. උගන්නන්නෙ ගැතිකම, බොරුව, වංචාව, කුළල් කා ගැනිල්ල. ඒක හින්දා අපේ උන් වෙඩි උණ්ඩයක් වැදුනා වාගෙ ඉක්මනට මැරෙන්නෙ නෑ. වද විඳෝලයි මියෑදෙන්නෙ. චන්දන - සත් යවාදි නිර්ධන පන්ති විප්ලව වාදියා 'කරුණාව, මෛත් රිය, සත් යය, අවංක කම

ජීවක කුලයක්

දේශජ කලාත්මක නවකථා සඳහා උචිත වස්තු විෂය සිංහල ගැමි සමාජයෙන් තවම බැහැර වී නැත. කාලීන සිදුවීම් නවකථාවනට විෂය වස්තු කර ගැනීම දුෂ්කර නැත. එය චිරන්තන යථාර්ථවාදී කෘතියක් බවට පත් කිරීම දුෂ්කර වූවකි. ජීවක කුලයක් නම් වූ නවකථාව මෙම දුෂ්කරතාව ජයගෙන ඇත. වීරපොකුණේ උපරතන හිමියෝ මේ නවකථාව කෙරෙන් සැබෑ ගැමියන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳව තමන් වහන්සේ ලත් ගැඹුරු අනුභූතියත් බෞද්ධ දර්ශනයෙන් ලත් සංවරයත් මුසු කළ ප් රතිභාවක්ම ප් රකට කරති. කෙමෙන් අතුරුදන් වන ගැමි සමාජයක අපූරු ජීවන සුවඳක් මේ නවකථාවෙන් වහනය වන්නේ එබැවිනි. නියත වශයෙන්ම ජීවක කුලයක් වූ කලී අතුරුදන් වූ සමීප ඥාතියෙකු පිළිබඳ ශෝකී ස්වරය දනවන සියුම් භාව ගීතයක් වැන්න. (සිළ

වෘකයාගේ දවස

නන්නාඳුනන ඉංගිරිසි ජාතිකයකු වූ වෘකයාගෙන් ඩි ගෝල් ජනාධිපතිවරයා අවසාන තත්පරයේ දී බේරෙන්නේ අනූනමයෙනි. එසේ වෘකයා ඩි ගෝල් ජනාධිපතිවරයා ඝාතනය කිරීමට සමත් වූවා නම් ලෝක ඉතිහාසය වෙනස් වීමට හොඳටෝම ඉඩ තිබිණ. සත් ය තොරතුරු අනුව ෆ් රෙඩ්රික් ෆෝසයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මේ ගවේෂණාත්මක කෘතියෙන්, වෘකයා තෝරා ගත්තේ කෙසේද, ඔහුට ඒ සඳහා කොපමණ මුදලක් ගෙවන ලද්දේ ද, ඝාතන තැන සදහා වෘකයා සංකීර්ණ ලෙසත්, සූක් ෂම ලෙසත් සූදානම් වූයේ කෙසේද, යන කරුණු පිළිබඳවත් මහාද්වීපය හරහා තමා හඹා යත් දී සෑම විටෙකම හේ හඹා එන්නාට වඩාපියවරක් ඉදිරියෙන් සිටියේ කෙසේද, එමෙන් ම මේ යුගයේ පහළ වූ කෲරතර මිනීමරුවාගෙන් ජනාධිපතිවරයා ආරක් ෂා කරගැනීමට ප්

පරිගණක සිංහලය

මව්බිම පුවත්පතේ පළ වූ මේ ලිපි පෙළ, සිංහල භාෂාව හා පරිගණක තාක්ෂණය විධිමත් ව එක් තැන් කිරීමේ ගැටලු අධ් යයනයක ප් රතිඵල විදහා පායි. පරිගණකයට උචිත ලෙස සිංහලය හැඩ ගැස්වීම, මේ කරුණේ ප් රායෝගික මැදිහත් කරුවෙකු දකින ආකාරය සහ ඔහු ගේ විසඳුම් යෝජනා ද මෙහි අන්තර් ගත ය. පරිගණක මෙවලම වටහා නො ගන්නා කෙනෙකු එය පරිහරණය කිරීම පිළිබඳ ව දක්වන අදහස් හා ප් රායෝගික ව එහි අනාගතය දකින්නෙකු අතර වෙනස මහත් ය. ඉංග් රීසිය වැනි තාක්ෂණය ට ඉතා පහසුවෙන් බද්ධ කර ගත හැකි භාෂාවක් හා සසඳන කල, සිංහලය අසීරු ව් යාකූල තත්වයක් ගනී. ඒ කෝණයෙන් දැකීම ම ඊට පිළිතුරු සපයා ගනු වස් මනා ව ඉවහල් වන බව මේ ලිපි තුළින් පිළිබිඹු වේ. තාක්ෂණය ගැන හෝ සිං

දිගාමඩුල්ලේ අපේ ඉස්කෝලේ

1950 - 60 දසකවල දළු ලා වර්ධනය වූ ශ් රී ලංකාවේ මධ් ය හා මහා විද් යාලවලින් බිහි වූ උගතුන් නිර්මාණය කිරීමට බල පෑ පරිසරය පිළිබඳවත්, ඒ සඳහා සක් රීය දායකත්වයක් සැපයූ එම කාලයේ ගුරු උතුමන් පිළිබඳවත් පහන් සිතින් ලියන ලද අත්දැකීම් සමුදායක් මෙම පොත් පිංචෙන් ඉදිරිපත් වේ. මෙම ඉදිරිපත් කිරීම කෙතරම් ප් රසංශනීය ද යත්, එම යුගයේ පාසල් අධ් යාපනය ලැබූ බොහෝ දෙනෙකුට මැවී පෙනෙන්නේ මේ තමාගේ ම පාසල් සමය පිළිබඳව පවසන ජීවන වෘත්තාන්තයක් බවයි. මහා සංකීර්ණ සමාජයක් නොතිබූ එකල ගැමි දරුවන්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැංවූ ගුරු පරපුරක්, සජීවී සීමිත පොත්පත් සංඛ් යාවක්, කෙතරම් දුරට නිර්මාණශීලී මිනිසුන් බිහි කළේ ද යන්න මෙම කෘතිය අප සැමට පසක් කර

කිතුල හා පැණිහකුරු

කිතුල් මල් මැදීම හා පැණි හකුරු තැනීම මෙරට විදුහුරු සංස්කෘතියේ පරම්පරා හිමිකමකි. මධ් ය කඳුකර වාසී කිතුලේ පැණි - හකුරු රසය මුළු දිවයිනට ම හුරු ය. එහෙත්, කිතුලේ ජනශ් රැති හා කිතුල් සම්ප් රදාය ආශ් රිත විදුහුරු තොරතුරු අප් රකට ය. කිතුල ජාතියක් නිරෝගී කරන වෘක්ෂය වේ. දළදා හාමුදුරුවන්ට දෛනිකව කිතුල් ඇල්තෙලිජ්ජ පිරිනමන්නේ ද, සිරිලක රජුට පැණි පංගුවේ රාජකාරිකරුවන් සිටියේ ද කිතුලේ පැණි - හකුරු උරුමය ප් රබල බැවිනි. කිතුලෙන් මහරු විදෙස් විනිමය අපට නෙළාගතහැකි ය. නමුත් අප ඇබ්බැහි කර තිබෙනුයේ, ජාතිය රෝගී කරන උක් සීනි කෙරෙහි ය. කිතුල ආශ් රිත විද් යාත්මක පර්යේෂණ සිදු නොවීම මෙහි මුඛ් ය ගැටලුවයි. කිතුලෙන් මෙරට පැණ

IQ පහසුවෙන් හිතන හැටි - 2

අතවැසියන්ගේ පාපොච්චාරණ

කවිය අත් නොහැර කවියෙහිම රැදී සිටිමින් කවියම තම ප් රකාශන මාධ් යය ලෙස තෝරාගෙන කාව් යකරණයේ යෙදෙන්නෝ සුලබ නොවෙත්, රුවන් වටවල මෙම ගණයට අයත් වන කවියෙකි. රුවන් වටවල කවියාගේ 'අතවැසියන්ගේ පාපෝච්චාරණ' කාව් ය සංග් රහයේ බොහෝ නිර්මාණ තුළින් ඔහු උත්සාහ ගෙන ඇත්තේ, ඔහු සමග ජීවත්වන සහෝදර ජනතාවගේ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් ප් රතිනිර්මාණය කරමින් රසිකයන්ට පිරිනැමීමටයි. ජීවිතයේ අඳුරු පස, දුක්ඛ දෝමනස්ස පමණක්ම නොව ප් රේමය ආදරය පිළිබඳ අත්දැකීම් ද කවියාගේ නිර්මාණවලියෙහි හමුවේ. ආදරයේ සම්ප් රයෝගය මෙන්ම විප් රයෝගයද, දුක කඳුළ මෙන්ම සතුට සිනාව ද චමත්කාරය ද තැවැරුණු නිර්මාණ මේ කවි එකතුවෙහි වේ.

විචිත්ර ප්රභාස්වර

විචිත් ර ප් රභාස්වර සරල බසින් හා නිර්මාණශීලීව රචිත මෙම කෘතිය, යන්න හිතෙන තැනක් විලස දහම් පාසල හඳුන්වා දී ඇත. දහම් පාසල් සේවාවෙහි වටිනාකම මනාවට විස්තර කරයි. ඉටුවන සේවා ව සංවාදාත්මක ස්වරූපයෙන් විග් රහ කරයි. දහම් පාසලක සිදුවන සේවාවන් වෙන් වෙන් ව විස්තර කර දීම හරි ම අපූරු ය. නිවාසාන්තර තරඟ, ශීල සංවිධාන, ශ් රමදාන කටයුතු මෙන් ම පන්සල මුල් කර ගත් කඨින පුණ් යෝත්සවය පිළිබඳ සමාජය දැනුවත් කර ඇත. සංවාද ස්වරූපය මෙන් ම සාකච්ඡා මාර්ගය ද උපයෝගී කර ගෙන දහම් පාසල් සේවාව විග් රහ කිරීම හරිම රසවත් ය. දහම් පාසල් සේවාව විග් රහ කිරීම හරිම රසවත් ය. දහම් පාසලට වඩා බාහිර උපකාර පංති සහභාගීත්වය ආධ් යාත්මික පිරිහීමකට භාජනය

Sri Lanka a brief history based on the mahavamsa

කුලගෙයි කඳුළක්

ආදරේට පුළුවන් මිනිස්සුන්ව මරන්න, ආදරේට පුළුවන් මිනිස්සුන්ව ජීවත් කරවන්න.. ආදරේට පුළුවන් මිනිස්සුන්ට සංසාරෙට බැඳෙන්න වගේම. සංසාරෙන් එතෙර වෙන්න පාලමක් වෙන්න. හරියට මට නුඹ වගේ.. ජීවිතේ හමුවෙන හැමෝම, හිමිවෙන හැමෝම, වෙන් වෙන හැමෝම සදාකාලික නෑ තාවකාලික බව මට කියාදුන් නුඹ වගේ.. ඉතිං නුඹ පහදා දුන් ජීවිතේ සසර පුරා හදට ගනිමින් මං එතෙර වන්නම්.. ඔය ගගනෙත් බැස යන දහම් සඳ මම වෙන්නම්..

සංවේගප්රාප්ත පෙම්වතුන් හරිහතරැස් කවුළුවට