Confirmation Email Sent

ගැමි සන්නිවේදනය

සාම්ප් රදායික ජන සන්නිවේදනය පිළිබඳ දැනුම ලබාගනුවස් සිදු කරණ අධ් යනයන් අතිශයින් වැදගත්ය. එකී පාරම්පරික ඥානය නූතන අවශ් යතා නිර්මාණය කරණයෙහිලා ප් රබල උපස්තම්භන සාධක සපයා ඇත. ගැමියා සතුව පැවති සන්නිවේදන හැකියාව ප් රකට කරවන අප සතු සුවිශේෂී අස්පරිශිත උරුමයක් ලෙස ජන සාහිත් ය හැඳින්විය හැක. ප් රතිචීන ජනශ් රැති අධ් යනයන් (folklore education) කොටස් පහකට බෙදේ. එනම්, දේව කථා හෙවත් පුරාණ ප් රවාද (legends), ජනකතා (folk tales), උපමා හා ආදර්ශ කථා (fables) සුරංගනා කථා (fairy tales) වශයෙනි. මේ එක් අංශය සතුව ජන කථා, ජන කවි මෙන් ම පිරුළු, උපමා වැනි දෑ ද එක් වී ඇත. මේ සියල්ලන්ගෙන් පරිපූර්ණ ජන සාහිත් යයක් දේශීය ගැම

සැඟවුණු ලොවෙන් ගැලවුණු සගයෝ

ඔබගේ දූ හැස්ටිංග්ස් ජේ. මාර්ගරට් 1945 මැයි 13 වැනි දා ඕලන්ද නිව්ගිනියාවෙහි දී අතුරුදන් වූ බව ඔබට දැන්වීමට සිදු වීමේ බලවත් කනගාටුව ඔබ වෙත පළ කිරීමේ වගකීම යුද ලේකම්වරයා විසින් මා වෙත පවරන ලද්දේ ය. ඈ පිළිබඳ වැඩිදුර විස්තර හෝ වෙනත් තොරතුරු හෝ ලැබුණ හොත් එය ද ඔබ වෙත වහාම දන්වනු ලැබේ. මෙය සානාථ කරන ලියුමක් පසුබ ඔබට ලැබෙනු ඇත. - මේජර් ජනරාල් ජේම්ස් ඒ. යූලියෝ විසි හතර දෙනකු රැගත් හමුදා ප් රවාහන ගුවන් යානයක් 1945 මැයි 13 වැනි ද ඕස්ට් රේලියාවට උතුරෙන් පිහිටි නිව්ගිනියා දූපතට ඉහළින් පියාසර කරද්දී එතෙක් සුව පැවැති දූපතකට කඩා වැටෙයි. යානයෙහි සිටියවුන්ගෙන් විසි එක් දෙනෙක් පිළිස්සී මිය ගිය අතර මාර්ගරට්, මැක්

පිය සමරින් හෙළි වන කුමාරතුංග මුනිදාස

බිලිඳු වියේ සිට ම එක් මොහොතක් එක් තැනක නිකම් නො සිට දුව පනිමින් කෙළි ලොල් ළමා ජීවිතයක් ගත කළ ඔහු තේරුමක් නැති දේ කළහ යි පියා සිතී ය. එහෙත් ඔහු කළ හැම දෙයක් ම ළමා වියට උචිත ය. අර්ථවත් ය. නිර්මාණාත්මක ය. ඔහු නිති පතා පාසල් ගියත් ගෙදර දී එක් වරක්වත් පොතට නෙත් නො හෙළී ය. අකුරක් නො ලියුවේ ය. ඉර බැස යන තෙක් කෙළි යහළුවන් සමඟඑක්ව කෙළිබිමේ, කජු ගස් සෙවණේ, වන රොදේ කල් ගෙවමින් පොතින් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් ලැබිය නොහැකි ඵලදායී අධ් යාපනයක් ලැබී ය. නිවෙසේ පහන් දැල්වීමත් සමඟ ම අනෙක් සහෝදරයන්ගේ අතට පොත් පැමිණියත්, ඔහු වෙතට පැමිණියේ නිඳි මත ය.

කුමාඕන්හි මිනී කන ව්යාඝ්රයෝ

ස්වාභාවික ලෝකයෙහි සමතාවය පවත්වා ගෙන යාමට උපකාර වීම ව් යාඝ් රයාගේ කාර්යය වේ. සාගින්න නිවාගැනීමට ගොදුරු නොමරා බැරි නිසා කිසියම් ව් යාඝ් රයකු ඉඳහිට මිනිසකු මැරුවත්, ව් යාඝයන් විසින් මරා කන ලදැ යි කියන ගව සංඛ් යාවෙන් සියේට දෙකක් පමණ ගවයන් ව් යාඝ් රයන් විසින් ම මරන ලද බව ඇත්ත වුවත්, මුළු ව් යාඝ් ර සංහතිය ලේ පිපාසිත කුරිරු සතුනැ යි හංවඩු ගැසීම යුක්ති සහගත නො වේ. ඇරත් ව් යාඝ් රයා ගවයන් මරන්නේ උගේ ස්වාභාවික ආහාරය මිනිසුන් විසින් නිර්දය ලෙස වඳකර දැමීමෙන් පසු ය. මගේ අදහස හැම දෙන ම පිළිගනීවි ය යන පුහු හැඟීම මා තුළ නැතත්, සියලු දඩයම්කරුවන් එක හෙළා මා සමඟ එකඟ වන කරුණක් ඇත්තේ ය. එනම්, ව් යාඝ් රයා හිත හොඳ එඩ

සුපුරුදු කතාවක්

The same old story නවකථාව රචනා කරමින් සිටි අතරවාරයේ ස්වාභාවික ව ම මගේ මනසෙහි වූයේ මා පිළිබඳ කරුණු ය; මා හා සමාන වූ වෙනත් පුද්ගලයන් පිළිබඳ කරුණු ය. ඒ පුද්ගලයෝ නිවෙසෙහි දී ම, නැත හොත් විශ්වවිද් යාලයක දී අධ් යාපනය ලැබූ පුද්ගලයෝ වෙති. ඔවුහු නොදියුණු ග් රාමීය ප් රදේශවල කාරුණික මවක ගේ ආරක්ෂාව යටතේ දිවි ගෙවූවෝ වෙති. හිටි හැටියේ ඒ සුවදායී පරිසරයෙන් ද, නිවෙසෙහි සැපවත් දිවියෙන් ද ඉවත් කරනු ලැබ, ඔවුහු සෝ කඳුළින් සපිරි සමුගැනීම්වලින් අනතුරු ව, සියලු ක් රියාකාරකම් සිදු කැරෙන ප් රධාන ක්ෂෙත් රෙය් වූ පීටර්ස්බර්ග් පුරවරයෙහි පෙනී සිටිනු පිණිස පිටත් කැර යවනු ලබති. මෙහි දී ස්වප්නමය ලෝකයක, සුවදායී වට පිටාවක දිවි ග

පංකි මනාලි

ඔබට ජීවිතේ මඟ හැරුණේ මොනවද? ජීවිතේ ඇය ගේ ඍජු කෙටි උත්තර මාධ් යෙව්දියාට ප් රමාණවත් නොවුණද ඇය සුපුරුදු ලෙස උත්තර දුන්නා. ඔබ අකමැති මොනවටද? මගෙ පුතාට සිර ගේ පෙන්වන්න ඔබට දරුවා නොදැක ඉන්න වීම දුකක්? මම අම්මා කෙනෙක්. ඔබට කොහොමද හිතෙන්නෙ මවකට දරුවා නොදැක සිටින විට ඇතිවෙන දුකේ ප් රමාණය ගැන. අය පෙරලා ප් රශ්ණ කළේ හදවතට ඔරොත්තු නොදෙන තරමේ වේදනාව ගැබ්වූ ඔත්පල හඬකිනි. ඒත් එයා මාව මෙහෙම දකින්න ඕනෙ නෑ.

මායා මායා

මායා මා ඇය මරා දමාවි යැයි සිතා සිටී. එය බිහිසුණු සිතුවිල්ලකි. ඇයගේ කෲරත්වයට එහා ගිය යමක් මෙහි ඇද්දයි මා හට ප් රථම වරට සැකයක් පහළ වන්නට විය. ඇය පාලනය කරගත නොහැකි යම් ව් යාකූලතාවකින් පෙළෙන බව සැබෑ ය. නැතිනම් මා ඇය මරා මුහුදට විසිකරාවි යැයි ඇයට සිතිය හැක්කේ කෙසේ ද ? මායා මායා මායා මායා මායා

සොඳුරු මැඳුර මෙන්ෆ්රෙයා

පාර්ලිමේන්තු මන්ත් රීවරයකුගේ දියණිය වන හැරියට් ඩෙල්වනිට කෝනිෂ් වෙරළ තීරයේ පිහිටා තිබෙන මෙන්ෆ් රෙයා මන්දිරය සතුටින් හා සජීවී මනෝභාවයන්ගෙන් පිරුණු බලකොටුවකි. මනාලියක ලෙස මෙන්ෆ් රෙයා මැඳුරට එන ඇයට, ඒ තුළ ද් රෝහී ක් රියා, ඊර්ෂ් යාව හා මිනීමැරුම් සැඟව ඇති බව දැනගන්නට ලැබෙයි. ප් රසිද්ධ මෙන්ෆෙයා ඔරලෝසුවේ වෙලාව නැවතුණ විට මෙන්ෆ් රිවරයකු දරුණු මරණයකට පත්වන බවට පවතින පුරාවෘතය සත් යයක් වන්නේද?

ස්වර්ණ සිහිනය

නිවසට යනවා වෙනුවට ඒ සුඛෝපභෝගි ජිප් රථය මරදාන ආමර් වීදිය ඔස්සේ පැමිණ ඉගුරු කඩේ හංදියෙන් දකුණට හරවා සේදවත්ත පසු කොට ලෝ ලෙවල් මාර්ගයට පිවිසුණේය. වම් පස කළුම කළු පැහැයෙන් යුතු ප් රචණ්ඩ කැලණි ගඟය. රත්නපුරේට වහිනවා ඇතැයි ඔහු සිතුවේය. උඩහ කාලගුණය වෙනස්වෙන විට පහළ මිටියාවත් වල දුප්පත් ජනයාගේ හද ගැස්ම වෙනස් වේ. ඒ ඔහු අපේක්ෂා කළ ස්ථානයයි. විවේකයක් ගත යුතු නැවතුමයි. කවදා හෝ බුදු බව ලබන්නේ නම් වැඩ සිටින්නට සැලසුම් කරනා ගයා ශීර්ෂයෙයි. ගං ඉවුරේ වූ එකම දැවැත්ත ගස යටිත් ඔහු ජීප් රථය නැවැත්තුවේය. විසල් ශබ්දයක් නගමින් පිපිරුණු අකුණ, කල් යාණිය විසින් ඇදගෙන ගං පතුල යට සඟවා ගන්නවා ඔහු පැහැදිලිවම දුටුවේය. අකුණකින්

ඔබ අද බඳුනක් පිරෙව්වාද ?

ආදරණීය වියරුව

An awe-inspiring and incredible tale of love, which unfolds against the milieu of the indian freedom struggle. - goodreads මීරා දහහත් හැවිරිදි හින්දු යුවතියකි. රිචර්ච් තරුණ ඉංග් රීසි ජාතිකයෙකි. සියල්ලන්ගේ වෛරය හා ද්වේෂය හමුවේ ඔවුන්ගේ ආදරයේ ඉරණම කුමක් වේද? kamala purnaiya markandaya 1924 වසරේ ඉන්දියාවේ මයිසූර් ප් රාන්තයේ චිමාකුර්ටි නගරයේ උපත ලද කාන්තාවකි. මදුරාසි විශ්වවිද් යාලයෙන් අධ් යාපනය ලද ඈ පසුව ටික කලක් පුවත්පත් කලාවේදිනියක වශයෙන් සේවය කළාය. පසුව බ් රිතාන් ය ජාතිකයකු හා විවාහ වී ලන්ඩන් නුවර පදිංචියට යන ඈ පුවත්පත් කලාව තම වෘත්තිය කරගත් අතර අතිශයින් ජනප් රිය නවකතා රාශියක කතුවරිය වූවාය. ඈ වි