Confirmation Email Sent

නායකත්වයට පියවරක්

මිසදිටු බිඳින හඬ

නූතන ලෝකය වෙතින් බොහෝ ආගම් ඉවතට තල්ලු වෙමින් පවතී. ඒ නවීන විද් යාවෙන් අනාවරණය වන යථාර්තයන් හමුවේ එම ආගමික විශ්වාස යල් පිනූ මිථ් යා මතවාදයන් බව නැවත නැවතත් ප් රත් යක්ෂ වීම මතිනි. එහතේ, හුදෙක් ආගමික විශ්වාසයක සීමාව ඉක්මවන බුදු දහම නවීන විද් යාවේදී ප් රත් යක්ෂතාවයන් හමුවේ ද නොසැලී නැගී සිටියි. එමෙන්ම මූලික බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් සහ නවීන විද් යාත්මක චින්තනය අතර ඒකාග් රතාවයක් පැවතීම මතින් බුදු දහමෙහි අනාගත පැවැත්ම ද නිසැකවම තහවුරු කර ගත හැක. නමුදු එබඳු අගනා දහමක් පසෙක ලා එම ශාස්තෘවරයාණන්ගේ නම සම්බන්ධ කොට අප විසින්ම තනා ගත් " අපේම බුද්ධාගම" අදහන අපි අගනා මාණික් යයක් ඹලොගුවෙහි ලා රකිමින් දිවිය පුරා සිඟම

ඇලන් ගේ බිරිඳ

අවපාතය

අවපාතයකින් බොහෝ විට සිදු වන්නේ මනුෂ් යයාට හිරිහැර දායක වැසි ගංවතුර සුළං වැනි තාකාලික කාලගුණික විපර්යාසයන් ඇති වීමය. මෙහි එන අවපාතය දේශපාලනමය හා සමාජයීය වශයෙන් අප රටේ ජනතාව පීඩනයට පත් කළ කාල වනවානුවක් ගැන කතා කරයි. එබඳු අවපාතයක් තුළ සැකය දුක හා බිය විසින් සියලු මිනිස් වර්ගයා පෙලනු ලැබෙයි.

ඩ්රැක්යුලා සොහොනෙන් නැඟිටියි

Dracula has risen from the grave ඩ් රැකියුලා සොහොනෙන් නැඟිටියි ජයශංඛ කරුණාරත්න මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඒ බිහිසුණු ශාපය මෙලොවින් තුරන් වී ඇතැයි ලාක්ස්බරි ගම්වාසීන් සිතා හිටියහ. එහෙත් එක් අඳුරු දිනයකදී සිදු වූ සිදුවීමක් නිසා යළිත් ලාක්ස්බරි ගම්මානය වටා භීෂණය රජයන්නට විය. ලේ පිපාසිතයාගේ හෝරාව යළිත් උදාවී තිබිණි. ගම්මානය පුරා දක්නට ලැබුණේ ලේ උරා බී මරාදමා තිබූ තරුණියන්ගේ මළසිරුරුය. අසන්නට ලැබුණේ ගැමියන්ගේ අඳෝනාත්මක හඬය. ඔහු අවදිව සිටියේය අන්ධකාරයේ කුමාරයා යළිත් සිය අණසක පැතිරවීම සඳහා පැමිණ සිටියේය. ඔව් මළ නොමළවුන් තව තවත් සිය අන්ධකාර රාජධානියට එක්කර ගැනීම සඳහා ඔහු යළිත් වරක් අවදි ව සිටියේය. එංගලන්තයේ

මොන්තෙ ක්රිස්තෝ සිටුවරයා

දෛව මහිමය

සෝම හාමුදුරුවෝ

චරිත කතා යනු පුරාතන වීර කාව් ය සම්ප් රදායන්ටම අයත් වූවක් සේ බොහෝ දෙනා සිතති. ඊට හේතුව නූතනයේ අපට කියැවීමට ලැබෙන චරිත කතා බොහොමයක කතා නායකයාගේ චරිතය නොමඳ අතිශයෝක්තියට, අති ප් රමාණික වීරත්වයට නැංවී තිබීමය. එහෙත්. එකී ගතානුගතික සම්ප් රදායන් පැහැදිලි ලෙසම උල්ලංඝනය කෙරෙන මෙම චරිත කතාව මගින් වර්තමාන අර්බුදකාරී සමාජය වෙතට බෞද්ධ සාර ධර්ම පද්ධතිය පිවිසුවීමේ අභියෝගයට මුහුණ දෙන අධිෂ්ඨාන ශක්තියෙන් සහ නොපසුබස්නා වීර්යයෙන් නූතන තරුණ භික්ෂූන් වහන්සේගේ චරිතයක් වඩාත් භාව් යාත්මක ලෙසින් එළී දැක්වේ. මෑත ඉතිහාසයේ මෙරට පහළ වූ ධර්ම විනය පිළිබඳ මනා පරිචයකින් යුතු විචිත් රවත් ධර්ම කථිකයාණන්වහන්සේ නමක ලෙස ජනතා සම්භාවන

රන්දහඩිය

රන්දහඩිය ජයසේන ජයකොඩි දැන් අපිට තියෙන්නෙ තුවක්කු අරගෙන බෝම්බ අරගෙන යුද්දයක් කරන්න නෙමෙයි. කැත්ත අරගෙන උදැල්ල අරගෙන යුද්ද කරන්නයි. මල්ලිට කාරණා තේරෙනව. මල්ලි පොඩි වුණාට කාරණා තේරුම් ගන්න පුළුවන්. පිටරට දේශපාලන න් යාය කරපින්නා නොගෙන අපේ ආගම අනුව හිතා බැලුවොත් අපි මේ බැද්දට වෙලා කරන විප්ලවය උදාරයි. ඒක තමයි දැන් කරන්න තියෙන්නෙ. ඒක එලොවටත් හොඳයි. මෙලොවටත් හොඳයි වික් රම මෙ සේ කියන විට ඒක තමා අයියෙ මට ඒක තේරුණා. මං ඒක තේරුම් ගත්තා යයි ළමයා සිහින් හඬින් කීය.

අඹුසැමියෝ

ලේඛකයෙකු හිටපු පුවත්පත් කතුවරයෙකු තිර රචකයෙකු ජන මාධ් ය පිළිබඳ ආචාර්යවරයෙකු වන සෝමවීර සේනානායක ලියූ අඹුසැමියෝ කෘතිය නව කතා කලාවේ විශේෂ ගුණාංගයක් වන රූපණයට මුල් තැන දෙමින් රචිත නවකතාවකි. සූක්ෂ්ම සංවේදීතාවයෙන් යුතු මිනිසා ආදරය, ප් රේමය, විවාහය සහ සමාජ ආකල්ප අභිමුවෙහි හැසිරෙන එක් ආකාරයක් මෙම නවකතාවෙන් හෙළි වෙයි.

ඕලු 4

ඕලු නම් වූ කොටස් පහකින් සමන්විත මේ කතාව තරුණ ගුරුවරයකු සහ යොවුන් ශිෂ් යාවක අතර හටගන්නා පිවිතුරු ආධ් යාත්මික බැඳීමක් තාරුණ් යයේ සුන්දරත්වය හා වමත්කාරය සමඟ එක් ව අපූරු ජීවන සුවඳක් බවට පත් වන අයුරු නිරූපණය කරන ප් රබන්ධයකි. කුමාර කරුණාරත්න බෙහෙවින් ජනාදරයට පත් නවකතා රාශියක කතුවරයෙක් සහ සම්මානලාභි තිරකතා රචකයෙක් ද වෙයි. රතු රෝස, මුතු මැණික්, සෙව්වත් ත්දි. සඳකඩ පහණ, වසන්තයේ දවසක් ආදිය ටෙලි නාට් ය වලට හා සිනමාවට නැඟුණ ඔහුගේ ජනප් රිය නවකතාවලින් කීපයකි.

ඕලු 5

මෙය දිරිය දියණියක පිළිබඳ කතාවක් සේ ම බෝසත් ගුණ ඇති යහපත් මිනිසුන් පිළිබඳ කතාවක් ද වෙයි. මෙවන් චරිත හමුවන්නේ සුරංගනා කතාවල පමණකැයි කෙනකු කියන්නට බැරි නැත. එහෙත් දහම් පාසල් යන වියෙහි සිට ම බෝසත් චරිත හදාරණ සමාජයක මෙබඳු චරිත ආගන්තුක වෙතැයි මම නොසිතමි. කාණ්ඩ පහකින් සමන්විත මෙම දීර්ඝ නවකතාවේ තේමාව වන්නේ ආධ් යාත්මික ආදරයයි. රාගයෙන් කිළිටි නොවුණ ආදරය ඉතා සුන්දරය, සුවඳය. එය ආනන්දයෙන් සිත් පුරවාලයි. මෙහි එන ප් රධාන චරිත දෙක එවන් ආදරයකින් බැඳුණාහු වෙති. කර්තෘ