Confirmation Email Sent

හතේ කල්ලියේ වික්රමය 09 - අස්හලේ කොලුවාගේ අබිරහස

හතේ කල්ලියට ආරංචි වන්නේ මුදල් සොරකමක් ගැන චෝදනා ලැබ නිවෙසින් පලා ගිය පාසල් ශිෂ් යාවක පිළිබඳ ය. කල්ලිය ඇය සොයා බේලින්ග් ගම්මානය පීරති. සොනින්ග් මහත්මියගේ නිවහනට රාත් රීන්හි හොරෙන් ඇතුළුව ආහාර සොරා ගන්නේ කවුරුන්ද? අස්හලේ සේවක කොලුවා ඇය ගැන දැන සිටින්නේ මොනවාද? පීටර් එකවර උමතු වන්නේ මක් නිසාද?

හතේ කල්ලියේ වික්රමය 11 - ගිනි මැළයේ වික්රමය

ජැක්ගේ සොහොයුරිය සුසී හතේ කල්ලියට එරෙහිව කරදරකාර තූනේ කල්ලිය පිහිටුවා ගත්තාය. හතේ කල්ලිය ඒ ගැන සතුටු වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ මුදල් සහ පඹයාට ඇන්දවීමට තබා තිබූ ඇඳුම් පවා සොරා ගන්නට, දර ගොඩ විසුරුවා හරින්නට තරම් සුසී දුෂ්ට වූයේද? අවසානයේ පඹයකු ලෙස වෙස් ගෙන ගිනි මැළය මත සිටියේ කවුරුන්ද?

හතේ කල්ලියේ වික්රමය 13 - සුනඛ චෞර වික්රමය

හතේ කල්ලියේ අභ් යන්තර අර්බුද නිසා සාමාජිකයන් කල්ලියෙන් ඉවත් වන තැනට කටයුතු යෙදෙයි. සමගියෙන් සාමයෙන් එකමුතුවෙන් කටයුතු කළ පිරිසට හදිසියේ සිදුවී ඇත්තේ මොනවාද? ඒ අතරතුර ඔවුන් සියලු දෙනාගේ ආදරය දිනු ස්පැනියල් වර්ගයේ බල්ලා කැම්පර් අතුරුදහන් වෙයි සැවොම කැම්පර් සෙවීමට එකතු වෙති.

හතේ කල්ලියේ වික්රමය 15 - බ්රවුනි වික්රමය

බුවුන නමැති අශ්වයාගේ පාදයක් බිඳී ගියේ කාගේ වරදින්ද? ටොලි එම අශ්වයට වෙඩි තබා මරා දැමීමට එරෙහි වූයේය. ඔහුගේ පිහිටට එන්නේ හතේ කල්ලියයි. එහෙත් අශ්වයන් පැහැරගෙන යාමට සොරුන් පැමිණෙන විට ඔවුන් සිටියේ කොහිද ? පීටර් තද නින්දේය. ජැනට් හට පමණක් වී සොරුන් මෙල්ල කළ හැකිද?

එක වහල යට

"දන්නවද බිහිරි නැති වග අතරමැදි බිතක්කන නිකමට හිතුන ද උහුලන්නෙ කොහොමෙයි මුණු මුණු හඬ රහස් කොඳුරණ රාව දෙන මුකුළු හිනා රාග නිශ් රිත කෙඳිරිලි .......

කෙසේ මියැදේ ද මතකයන්?

'කෙසේ මියැදේ ද මතකයන්?' නමැති සිය කුළුදුල් කාව් ය සංග් රහය තුළින් මාධව රංග කවියා තමන්ගේ කාව් ය සළකුණ සනිටුහන් කිරිමට ගන්නා උත්සාහය අගය කළ යුතුම ය, පවත්නා සමාජිය වපසරිය තුළ ගිලෙමින් ඔහු සොයාගන්නට වෙර දරන විවිධ වූ ධර්මතාවයන් කාව් යකරණය නැමැති අත් යන්ත් රයට හසුවී මනරම් නිමාවකින් යුතු පලස් බවට පත්වන ආකාරය පෙනෙන්නට තිබේ. සංස්කෘතික පරිහාණිය, නාගරිකරණයේ අඳුරු සෙවණැලි, ආර්ථික පරිහානිය, පරිසර හායනය, මානව සම්බන්ධතා ආදී වු විවිධ ප් රපංචයන් මාධව තම කවිය තුළින් පාඨක හදවතට සමීප කරයි. මෙලෙස ඔහු තබන පළමු පියවර කවියට හිතැති අපගේ අප් රමාණ සතුටට කාරණයකි. නිරන්තර අධ් යයනය හා සතතාභ් යාසය තුලින් ඔහු අනාගතයේ වඩා සාර

අන්ධකාර ලෝකය

මාරක කතා චක් රවර්ති නමින් විරුදාවලියට පත් මේ සුප් රසිද්ධ ලේඛකයාණන් හමුවූයේ මා 'ජනදින' - ජනසතිය පුවත් පත් ආයතනයේ වැඩ කරන අවදියේදීය. ඒ 1968 වසරේ පමණ විය. කතා මැවීමට ශූරයෙකු වූ මෙතුමන් විනාඩි කීපයකින් කතාවක් නිර්මාණය කිරීමට අති දක් ෂයෙකු බැව් ඔහු ඇසුරු කිරීමේදී මා දුටු විශේෂත් වයයි. එතුමාගේ කතා කීපයක්ම චිත් රකතා පොත් ලෙස ඇඳීමට අවස්ථාව ලදිමි. මෙම කතාව 1976 දී පමණ චිත් ර කතා පත් රයකට ඇන්ඳෙමි. 2010 වසරේදී චිත් ර කතා පොතකට මෙය නිර්මාණය කළෙමි. මේ එම කෘතියයි. නිහතමානි ප් රවීන ලේඛකයෙකු වන ඩීමන් ආනන්ද ශූරීන් ඉතා ගෞරවයෙන් සිහිපත් කරමි. සාමවිනිසුරු චිත් රශිල්පි වස්කඩුවේ මහින්ද සාගර (ජාතික ඉතිරිකිරීමේ බැංකු

ඔළු නැති කවි

පසු වදනක් ලියන්නැයි කිවිඳිය මට කළ ඇරයුම පිළිබඳ සොඳුරු නෝක්කාඩුවක් මා තුළ ඇත. ඊට හේතුව ඇගේ කවි සමඟ මට ඇති ගනුදෙනුව විසඳා ගැනීමට අවසන් පිට ඉඩ මඳ බවයි. නමුත් සම්ප් රදායික පසු වදනට මා යටපත් නොවෙමි. සියලු පියවරුන් මෙන්ම කිවිඳියගේ ආදරණීය පියාටද ඇය කුමාරියක් විය හැකි නමුත් කුමාරි නම් ඇගේ නම ඇයට ගැළපේද? බොළඳ කුමරියක විසින් මේ මිහි සයනය වැළඳ වටහා ගන්නා ඉක්මන් සහ සරල බවින් මිදී ඉගිලී පුළුල් ඇසකින් ඇය ජීවිතය දැන උගත් බව ඇගේ ඔළු නැති කවි කෘතියෙන් සනාථ වේ. ඇගේ කෙටි කවි පාඨක සිත් අහසම ආලෝකවත් කරන විජ්ජුලතාවෝය. මිනිස්කම් සෝදා පාළුවට ලක් වූ වත්මන් සමාජය කාව් ය සංගායනාවකින් සුපිරිසුදුකොට ඇය නිර්භීතව ඇගේ කවි බස

ඇහැළ මල්යාය

බණ අසන්නන්, බණ කියන්නන්, වැරදි සොයන්නන් වැරදි කරන්නන් මෙන්ම සමාව දෙන්නන් ද සමාජයක් තුළ සිටිය යුතුය.එසේ නැත්නම් ප් රජාවක පැවැත්මක් නැත.එහෙත් සමාජයක් ඉදිරියට යාමට නම් වෙනස් ආකාරයෙන් සිතන නිර්මාණශිලි නැතහොත් රළ ගලන අතට නොව උඩුගම් බලා පිීනන්නන් අත් යවශ් යය.මේ කාලීන පුරප්පාඩුවකි.''ඇහැළ මල්යාය'' දිගේ එන ඔබ එය සපුරාගත හැකි වනු ඇත.

අයිස් කැට වැටෙන කාලය

විනාඩි විස්කට පමණ පසුව ,සැලකිය යුතු මට්ටමක මජං නාගෙන , මවාගත් ඇල්ෆා මේල් ආඩම්බරයකින් යුතුව ඔහු ඇතුලට ආවේය.පැරණි ඉංග් රීසි කෙිමඩි චිත් රපටියක නළුවෙකු බඳු ඔහුගේ රුව දුටු විට ඇයට සිට් රනය ගැනදැනගන්නට ආශාවක් ඇතිවිය.එහෙත් ඔහුගේ දෑසේ ලියවි තිබුණේ කෙල්ලන්ට කාර් ගැන කියා දෙන්නට ලැබෙන විට කාර් පිස්සුව ඇති හිච්චි කොල්ලන් තුළ ඇතිවන ආකාරයේ 'මෙහෙම එකක් නම් හා අම්මේ' ජාතියෙ හැඟුම් පේලියක් නොව අනාගතයට බියෙන් අතීතයේ එල්ලීගෙන වර්තමානය බෙට්ටක් වසන පූසෙකු මෙන් හංගන්නට දගලන මනුස්ස ප් රාණියෙකුගේ භිතියේ යාතිකා ගීතිකාවකි. ඊට පෙර කිසි දිනෙක ඔහුගේ දෑස එවැනි ගීතිකාවක් ඇලවී තිබෙනු ඇය දැක නොතිබීණි.ඇගේ සිතේ යළිත් අර තේරුම

සයනාසනා

බෝල කුක්කෝ

ගමට නමක්