Confirmation Email Sent

වන්නි මානුෂීය මෙහෙයුම

බුදුදහම විමර්ශන හා විචාර

දහම සම්බන්ධ ගැටලු සහ පැතිර ඇති දුර්මත රැසක් හඳුනාගෙන මූලික දේශනාවන්ට අනුකූලව ඒවා නිරාකරණය කර දෙන කෘතියක් ලෙස, ආචාර්ය ධර්මසේන හෙට්ටිආරච්චි සූර්න් විසින් සම්පාදනය කර ඇති 'බුදුදහම විමර්ශන හා විචාර' කෘතිය පාඨක ලෝකයා වෙත හඳුන්වා දිය හැකිය. නිතර බෞද්ධ සමාජයේ අසන්නට ලැබෙන ප් රශ්න විසි පහක් පිළිබඳව මෙහි විමැසුම් ඉදිරිපත් කර තිබේ. ඒ අතර බොහෝ දෙනා විසින් දිට්ඨානුගතියෙන් දිගින් දිගට පවත්වා ගෙන එන, දහමට අනුකූල නොවන වියත් ප් රකාශන පිළිබඳව ද පෙළදහමට අනුකූලව විචාරයට ලක් කර තිබේ. දහම ප් රායෝගිකත්වයට නංවනු කැමැති පාඨකයනට පිරිනැමෙන සප් රයෝජනවත්, අදට අත් යවශ් යව ඇති, උත්කෘෂ්ට ධර්ම සංග් රහයක් බව වෙසෙසින් සඳහන් කළ

නොනිමි සංධ්වනිය

චුල්ලපන්ථක මහ රහතන් වහන්සේ

චුල්ලපන්ථක මහ රහතන් වහන්සේ වනාහි ගෞතම බුදුසසුනේ මනෝමය කය මවන භික් ෂූන් අතුරින් ද රූපාවචර ධ් යානයට සමවදින භික් ෂූන් අතුරින් ද අග් රස්ථානය ලැබ අසූ මහා ශ් රාවකයන් වහන්සේලා අතර එකොළොස් වැනි ස්ථානයේ වැඩ සිටින මහ රහතන් වහන්සේ ය. බුදුරජාණන් වහන්සේ හැරුණු විට මේ බුදුසසුනේ මනෝමය කය මැවීමේ අතිදක් ෂ වූයේ මේ මහානුභාව සම්පන්න වූ චුල්ලපන්ථක මහ රහතන් වහන්සේ ය. මුන් වහන්සේට එකවර මනෝමය කය දහසක් මැවිය හැක. මෙය රජගහ නුවර ජීවකම්බවන මහා විහාරයේ දී ප් රකට විය. මේ හැරුණු විට මුන් වහන්සේ තව නොයෙක් ප් රාතිහාර්යයන් ද සිදු කර තිබේ.

එක්ටැම් ගෙවල්

එක්ටැම් ගෙවල් සාර්ථක නවකතාවකි. සෝමවීර සේනානායක මෙම නවකතාවෙහි දී භාෂාව හසුරුවා ඇත්තේ කලාතුරකින් නවකතාවක දක්නට ලැබෙන අන්දමේ ශූර බවකිනි. ඔහුගේ භාෂාව සරල ය. ප් රකාශන ශක්තියෙන් පොහොසත් ය. ඔහු දොම්නසින් පීඩා විඳින සාමාන් ය මිනිසා දෙස මානව භක්තියෙන් යුතුව සානුකම්පිතව බලන අයුරු මෙම නවකතාවෙන් හෙළි වෙයි.

කම්බි වැට

පොඩ්ඩියේ, මනුස්සයො හිරතල ගන්නේ දරුමල්ලො හදාගෙන සතුටින් සමාදානෙන් ජීවත් වෙන්න. ඒ මහත්තයට පුළුවන් ද උඹට දරුවෙක් දෙන්න ? අම්ම ඔය කියන්නෙ සුධීරට දරුවො හදන රහස් ක් රියාවලියෙ යෙදෙන්න බෑ කියන එකනේ. ඉතින් මොකක් ද ප් රශ්නේ?" දීග ගියහම උබට තේරෙයි. මෝඩියෙ ගෑනුන්ට මිනිස්සුන්ට රහස් ඕනකම් ඇති වෙනව යි ජයවතී දුවට කීවේ පහත් හඬෙනි. ඒ ඕන කම් තරුණ කෙල්ලෙක් හැටියට මට දැනුත් ඇති වෙනව. ඒ වුණාට ලැබෙනවද? නොලැබුණා කියල මං බලහත්කාරෙන් හොර රහසේ ලබා ගන්න යනවද? මම ඒ මනුස්සය බැන්දත් මම ම තමයි. අම්මේ ඒ මහත්තයට දැන් ඕන රහස් ජීවිත බලාපොරොත්තු වෙන කාමයෙන් උමතු වෙච්ච ජේත්තුකාර ගැනියෙක් නෙවෙයි. එයා ආදරයෙන් රැකබලා ගන්න පුළුවන් සැබ

මට ළඳුනි වරම් නැත

ආචාර්ය අජන්තා රණසිංහ තලම්මැහැර නම් වූ කුරුණෑගල දිසාවේ තම පියාගේ රමණීය ග් රාමයේ ඉපිද හැදී වැඩී පන්නල රජයේ පාඨශාලාවෙන් මූලික අධ් යාපනය ලැබීය. ඉන් පසු වැඩිදුර අධ් යාපනය සඳහා සිය මවගේ ගම් පෙදෙස වන නුගේගොඩට පැමිනි ඔහු නුගේගොඩ ශාන්ත ජෝන් විද් යාලයේ ඉගනුම ලැබීය. ළමා වියේ සිට ලේඛන කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වමින් ඒ වෙත නැඹුරු වූ අජන්තා වෘත්තියෙන් මාධ්යවේදියෙකි. ලේක්හවුස් කර්තෘ මණ්ඩලයේ දිනමිණ පත් රයේ ස්වයට බැඳුණු ඔහු, පසුව නවයුගය ප් රධාන කර්තෘ පදවිය ද දැරිය. ලේක් හවුසියේ වසර තිස්හතරක සේවා කාලය තුළ දී ඔහු ඉන්දියාව, ඉන්දුනීසියාව, මැලේසියාව, පිලිපීනය, නේපාලය, ස්පාඥ්ඥය, මහා බ් රිතාන් යය, ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය

කේශ ධාතු විස්තරය

කේශ ධාතු විස්තරය නම් වූ මේ පොතේ සඳහන් වන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ කේශ ධාතූන් වහන්සේලා ගැන දැන ගත යුතු මූලික කරුණු ස්වල්පයකි. ඇෆ්ගනිස්ථානය, පාකිස්ථානය, ඉන්දියාව, ශ් රී ලංකාව, බුරුමය (මියෙන්මාරය) යන රටවල කේශ ධාතූන් වහන්සේලා නිදන් කර දාගැබ් තනා ඇත. මේ දාගැබ්වලින් කිහිපයක් බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමානව වැඩ සිටින සමයේ තනා තිබේ. කේශ ධාතූන් වහන්සේලා නිදන් කර ලොව පළමු වරට දාගැබ් කරවීමේ ගෞරවය හිමි වන්නේ තපස්සු, භල්ලික වෙළඳ දෙබෑයන්ට ය. බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ශාරීරික ධාතූන් වහන්සේලා ගෙන් වැඩි ම ධාතු ප් රමාණයක් වැඩ සිටින එක ම රට ථෙරවාදී බුදු දහමේ කේන් ද් රස්ථානය වූ ශ් රී ලංකාව යි. ලංකාවේ පුරාණ දාගැබ් කිහිපයක ම ස

ජමීලා - කඩුල්ල ප්රකාශන

තරුණයන්ගේ මේ සරදම නිසා කමතේ සිටි හැම දෙනෙක් ම සිනා සුනහ, තිරිඟු පොළන මහල්ලෝ තම උදලු අහකට දමා ඔවුන්ගේ සතුටු කඳුළු පිස දැමූහ. ඔවුන්ගේ සතුටු කඳුළු පිස දැමූහ. ඔවුන්ගේ දුඹුරු පැහැති මුහුණේ රැළිවලින් ප් රීතිය විදහා පෙන්වන ආලෝකයක් මතු වී, ඔවුන් මොහොතකට තරුණ බව ලැබුවන් බවට පත් විය. ජමිලා තරුණයන්ගෙන් බේරා ගැනීමට තමන් සතු ඊර්ෂ් යා සහගත වගකීම මොහොතකට අමතක කරමින් මමත් සිත පුරා සිනා සුනෙමි. සිනහ නො වූ එක ම පුද්ගලයා දනියාර් පමණකි. අහම්බෙන් මම ඔහු දුටුවෙමි. නිහඬ වීමි. ඔහු කමතේ එහා කොනේ දෙපා පුළුල් කැරැගෙන හුදකලාව සිටියේ ය. ඔහු වහා ම දිවැ ගොස් තරුණයන්ගේ ග් රහණයෙන් දැන්, දැන් ජමිලා මුදා ගනිතියි මට සිතිණි.

අපේ අතීතය ගැන කියවමු -10 පරාක්රමබාහු රජතුමා

ගිහින් එන්න කානිවල්

සිංහල රීතිය 9 - පද බෙදීම