Confirmation Email Sent

කිරුළක උරුමය

ස්වර්ණ දේශයේ වීර කතාමාලාවේ දෙවැන්න (එකෝමත් එක කාලයක - 2) ඇයට වෙස් මාරු කරගන්නා විජ්ජාව කියා දුන්නේ ඇගේ පියාය. එදින ඔවුන් දෙදෙනා මාළිගයෙන් පිටව ආවේ මවටද හොරා ය. පියා දුගී ගම් වැසියෙක් ලෙසත්, ඇය ඔහුගේ කඩමාළු වැරහැලි ඇඳගත් දියණිය ලෙසත් වෙස් ගන්වාගෙන සිටියෝය. එදින කඩ වීදි පුරා ඇවිදිමින් කඩචෝ රු කෑම රස විඳිමින් ඔවුන් දෙදෙනා බොහෝ විනෝද වූහ. යළි මාළිගයට ගිය පසු මවගෙන් අසන්නට වූ බැණුම් කන්දරාව ගැනද ඇය සිහිපත් කළේ මිහිරි සන්තාපයක රසය විඳිමිනි. සැමටම වඩා එම දිනය ඇගේ මතකයේ රැඳී ඇත්තේ ඇගේ පියා ඇයව කැඳවාගෙන ගිය ගමන් මග නිසාය. එක්වරම නතර වූ ඉසෙල්, ජේම්සන්ගේ අතින් අල්ලාගත්තාය. ඇගේ දෑස් විසල් වී තිබුණි. චාල

දොළොස් මහ

ඉරිදා ලක්බිමේ කොටස් වශයෙන් පළ වු නවකතාවකි. දොළොස් මහේ නිරූපිත බියුලාගේ විරිතය ශක්තිමත් හා ස්වාධීන ගැහැනියක ලෙස නිර්මාණයට කතුවරිය වෙහෙස දරා ඇත. දුර්වල ආර්ථිකය අබිසය ඇය අසරණ වූව, සිය පවුල මුළුමහත් ලෝකයක් කරගත් බිරිඳක් හා මවක් ලෙස දක්නට හැකිය.

පිලීතියස් දුටු ලංකාව

වයින් බොනවුන්ගෙන් අපට පලක් නැත. දෙවියන් විසින් සාධාරණය ඉටුකොට තිබේ. ඔබ සාමයට කැමැත්තේ නම් එය මෙහි තිබේ. ඔබ තෝරා ගන්නේ යුද්ධය නම් එයටද අප සූදානම්ය. පිලීතියස් දුටු ලංකාව පාලිත ජයකොඩි

මහා කාෂ්යප මහ රහතන් වහන්සේ

අවසාන නින්දගම

ඇයි අම්මේ අපට උඩට අඳින්න වස්ත් රයක් නැත්තේ....? අපේ අචුච්චටයි අම්මටයි අපිට වස්ත් රයක් අරන් දෙන්න කාසි නැද්ද? හැඟිමක් දැනීමක් ඇතිවෙන්න පටන් ගත් දා පටන් සොඳී ලැයිසාගෙන් විමසුවාය. ඇයට එයට ලැබුනෙු අපූරු පිළිතුරකි. අපිට කොහේද බං උඩට ඇඳුම්.. උඩ හරිය වැහෙන ඇඳුමක් මං ජීවිතේට ඇඳලා නෑ. වල්ව්වේ හාංදුරුවොයි ගොවිගම එතන හාමිලයි. කිරිගොටු වාගෙ එල්ලගෙන යන්නෙ.. මාත් ආසයි එහෙම අඳින්ට ඒත් අපිට අවසර නෑ කෙල්ල ෙ. කාගෙන්ද අම්මේ...? "කාගෙන්ද ඉතිං බණ්ඩාර හාංදුරුවන්ගෙනුයි.. වලව්වෙ හාංදුරුවන්ගෙනුයි මිස.. උඹල මේව දන්නෙ නෑ පුතේ . . අපි ඉපදිල තියෙන්නෙ බණ්ඩර වලව්වදෙික්ගෙයි නැටුම් නටන්න .. අපිට කීවෙ නැට්ටුක්කාරියො කියලා....

මකරානන්දය

ඈ බං අක්කෙ උඹට මොකෝ ඒ දවස්වල රන් බණ්ඩයියටම හිත ගියෙ? ඉද්ද ගැසුවා සේ නැවතුනු මෝල්ගස පුදුමයෙන් මෙන් සුගුනී දෙස බලා හති හලමින් බිත්තියට හේත්තු වූයේය. රන්මැණිකා විටක් කෑවේ ඉන් පසුවය. උඹට කියන්න සුගුනො මං ගියා පෙරහැරක් බලන්ට. රන්මැණිකා කියන්නේ මින් පෙර නොකියූ කතාවකි. සුගුනී පිල මත්තේ හරි බරි ගැසුනාය. රන්බණ්ඩා මුණගැසුනේ පෙරහැරක් බලන්නට ගොස් බවක් සුගුනී මේ වනතෙක් දැන සිටියේ නැත. ඔන්න මුලින්ම ආවා කස කාරයො. දිගට හරහට චට පට චට පට ගගා කස පාරවල් දිදී එනකොට බලන්ට බය හිතුන. මං බැලුව මේකද යකෝ මේ හැම එකාම වරුණා කොරන පෙරහැර කියල. ඊළඟට ආවේ ගිනිබෝලකාරයෝ උන් ලවක් දෙවක් නැතුව ගින්දර කරකවන්ට තියා ගත්තා. මට තවත්

කොටි දියණියකගේ පාපෝච්චාරණය

ඒ 1987 වර්ෂයයි.නත්තලට තිබුණේ තවත් දින දෙකක් පමණකි.මධ් යම පාන්තික පවුලකට අයත් දහහත් හැවිරිදි දැරියක වු නිරෝමි එදින සිටියේ අතිශය බිහිසුණු වු යුද්ධ භූමියක ය.ඇගේ දෑතෙහි ගිනි අවියකි.ගෙලෙහි සයනයිඩ් කරලකි.ඇයගේ සමීපතම යෙහෙලිය වු අජන්ති ද ඇය අසලින්ම සටනෙහි යෙදී සිටියාය. ප් රථම කාන්තා කොටි සෙබළ මුළුවට ශිෂ් ය කොටි සංවිධානයෙන් එක් වු මුල් ම සමාජිකාවන් වුයේ නිරෝමි සහ අජන්තීය.දෙදෙනා සටන් වදිමින් සිටියේ ශ් රි ලාංකික රාජ් ය හමුදාවන්ට එරෙහිව ය. මරණය නිරෝමි සොයා ආවේ නැත.එහෙත් හාමත, පිපාසය, රෝග පීඩා, මානසික ආතතිය සමග යුද්ධයේ අනේක වු ව් යසනයන් ද සංවිධානයෙහි අකටයුතුකම් ද ඇයට දරාගත නොහැකි තරම් තරම් බරැති විය. අද වි

සන්ධ්යානන්දය

ශේෂ කඳුළු

සැප්තැම්බර් 25 වන දින නිකුත් වේ. නිකුත් වන දිනය පෙර දැනුම් දීමකින් තොරව වෙනස් විය හැක. පොත නිකුත් වීමෙන් පසු ඇණවුම් බෙදා හැරීම ආරම්භ වේ.

වියරු ගිනිදැල්

මම ද අක්කේ ඔයාව අසරණ කළේ මම ද ඔයයි කේශ් අයියයි නෙවෙයිද මාව අසරණ කරන්නේ. ඔය දෙන්නා මැද්දේ හිර වෙලා නැලිලා පොඩි වෙන්නේ මම නෙවෙයිද? අයියා ඔයාගේ හැම වැරැද්දකටම පලි ගන්නේ මගෙන්. එත් මම දන්නේ නෑ අයියා මේ තරම් ඔයාට වෛර කරලා මගෙන් පලි ගන්න තරම් ඔයා කරපු වැරැද්ද මොකක්ද කියලා. -දිගැසි පහන්යා ඒකනායක-

ජෝකර් - කේතකීගේ විමර්ශන අංක 2

"සර් අපිට තියෙන ලොකුම ප් රශ්නෙ ගේ ඇතුළෙන් ලොක් කරලා තියෙන කොට මිනීමරුවා පැනල ගියේ කොහොමද කියන එක. මොකද ගෙදර තියෙන සෑම ජනේලයක්, දොරක්ම ඇතුළතින් ලොක් කරල තියෙන්නේ අනික එක අගුලක්වත් කඩලා නෑ. නිවසට ඇතුළු වුණ විදිහවත් නැහැ. ඊටත් වඩා ලොකුම ප් රශ්නෙ සර්, නාමල්ගේ ගෙදර කිසිම පා සටහනක්, ඇඟිලි සලකුණක් නැහැ". එහෙනම් කේතකී කව්ද නාමල්ව මැරුවේ.......?" සැබැවින්ම නාමල් ගුණවර්ධනව ඝාතනය කළේ කව්රුන් විසින්ද?

පිරිනිවන් කඳු පාමුලින්