Confirmation Email Sent

2048

තිස්ස උපතේ පටන් දකින සිහින ලෝකය දශක හතක් ඉක්ම ගිය ද ළඟා කර ගැනීමට නොහැකි වීම ගැන කම්පා වුව ද හේ මවාගෙන සිටින එවන් ලෝකයකට තවමත් පිවිසීමට අවකාශයක් ඇතැයි යන උපකල්පනයෙහි බැඳී සිටී. එය ළඟා කර ගැනීමට ඔහුට පෙනෙන මෙවලම කුමක් දැයි ඔහු යම් තරමකට හඳුනාගෙන ඇත. සත්ත්වයන් අතර සිදුවන කෙනෙහිලිකම් එක්තරා අයුරකින් විශ්ව මානව සාධකයක් ලෙස පැවතුණ ද එය දේශයේ අතිශය සංකීර්ණ ගැටලුවක් බවට පත් වී ඇතැයි ඔහු සිතයි. එය ජය ගැනීම සඳහා රොබෝ තාක්ෂණය යොදා ගත යුතු බවට ඔහු සිහින දකින්නේ එබැවිනි.

බරෙත්තු

"තරහ අවසර බිසවුනි, බලය යනුවෙන් බිසවුන් වහන්සේ අදහස් කළේ කුමක් දැයි මම නො දනිමි. මට හැඟෙන දේ පවසන්නට ඉඩ දෙන්න. මා දන්නා හැටියට බලය අයත්වන්නේ රජතුමාටයි. එතැනින් මෙහා කිසිවෙකුට බලයක් නැහැ. තිබෙන්නේ අණ පිළිපැදීමයි. රටවැසියාට තිබෙන්නේ බලයක් නොව අයිතියක්. අපගේ අයිතිය ඒ බලය හොඳ වුවත්, නරක වුවත් එය දරාගෙන ඉවසා සිටීමේ අයිතියයි. ඒ අයිතිය පිළිනොගන්නාට කියන්නේ කැරලිකාරයා කියලයි. "කළුනික සොයන්නාක් මෙන් ඇය සොයමින් සිටිය තම දීර්ඝ කාලීන සැලසුම ක් රියාවට නැංවිය හැකි අප් රමාණ මිනිසෙකි. නෛසර්ගික ශක්තිය සහිත පෙරුම් පිරූ මිනිසෙකි. උත්තුංග ප් රඥාවකින් යුත් දූරදර්ශී මිනිසෙකි. නිමේෂයකින් සක් රීය විය හැකි ජව සම්පන්න ම

ටාර්සන් සහ අතරමං වූ යාත්රිකයෝ

Edgar rice burruoghs tarzan and the castaways ටාර්සන් සහ අතරමං වූ යාත් රිකයෝ ප් රභාත් මිරිහාගල්ල දුෂ්ට අරාබි ශීක් කෙනකු ගේත් සතුන් ජාවාරම් කාරයකු ගේත් උගුලකට අසු වන වානරයන් ගේ ටාර්සන්, අප් රිකාවේ සිට අමෙරිකාව බලා යාත් රා කරන දුම් නැවක සිර කරුවකු බවට පත් වෙයි. එහෙත් ශාන්තිකර සාගරය මැද දී ප් රචණ්ඩ කුණාටුවකට හසු වී මේ දුම් නැව විපතට පත් වේ. එහි දී ටාර්සන් සහ නැවෙහි යාත් රිකයෝ සිය දිවි බේරා ගෙන, පාළු දූපතකට ගොඩ බසිති. උස්මාල් නමැති මේ දූපත පුරාණ අමෙරිකාවේ වාසය කළ මායා ගෝත් රිකයන් ගේ අවසන් රාජධානිය යි. මේ මායාවරු සිය ආදි පියවරුන්ගේ සිරිත් අනුව ම මිනිස් බිලි පූජා පවත්වති. ඔවුන් ගේ ක් රෑර පූජකයන්ට හස

සුදු හැඳගත් කාන්තාව 2

ප් රබන්ධ කතාවක මුඛ් ය පරමාර්ථය වනුයේ හොඳ කතාන්දරයක් කීම බවට පවත්නා පැරණි මතය මම කවදත් අගය කරමි. මේ හේතුව නිසා, සිද්ධි අනුගත යම් කතාන්තරයක් රඳා පවත්නේ හුදෙක් එම සිද්ධි මතම නොව, ඒවාට කෙළින්ම සම්බන්ධ මිනිස් චරිතයන් මතය. නවකතාවක් ලිවීමේදී කතාන්දරයක් ඉදිරිපත් නොකර හුදෙක් චරිත ලක්ෂණ පමණක් විදහා දක්වා සිටිය හැකිය. එහෙත් මනා චරිත නිරූපණයන්ගෙන් තොරව සාර්ථක නවකතාවක් නිර්මාණය කළ නොහැකිය. මගේ සුදු හැඳ ගත් කාන්තාව (the women in white) නැමැති නවකතාව පාඨකයන් අතර බෙහෙවින් ජනප් රිය වූයේ මනා චරිත නිරූපණයක් තුළින් ප් රබල කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීම මත බව ඔවුන්ගේ ප් රතිචාරය වේ. - විල්කි කොලින්ස්

මිනිස්සු

සුද්දීලාගේ කතාව

රොමියෙල් අයියාර්සී කාරයෙකි. සුද්දි සිදාදියෙන් ගමට ආ ගැහැනියෙකි. සිරිමෙවන් මුදලාලි පහත රටින් පැමිණ වෙළඳ ව් යාපාරයක් අරඹයි. නිදන් රකිනා බහිරවයෙකු මෙන් අරච්චිල තම පරවේණි ආරක්ෂා කරගෙන සිටී. පාර්ලිමේන්තුවේ සිට අඳ ගොවි පනත සැඩ සුළඟක් මෙන් ගම දිහාට හමා ආ විට මේ දෙතුන් දෙනා මාරාන්තික කායික මානසික අරගලයකට පැටලෙති. ඔවුන්ට මද සහනයක් ලැබෙන්නේ උතුරා යන කාම තෘෂ්ණාවෙන් තෙත්වුණු සුද්දිගේ පහසින් පමණි. මෙය ආර්ථික සමාජ විවරණයකි. මානසික විග් රහයකි. රහස් පරීක් ෂක කතාවකි. නිරෝගී දැවැන්ත පුරුෂයින්ගේ හා ගැහැණුන්ගේ කාම අරගලය පිළිබඳ ලිංගික විද් යාත්මක රචනාවකි.

නිෂ්ක්රාන්තිය

මරාගෙන මැරෙන ආගමික වියරුව මැද මිනිසුන් ද, නීතිය ද, නිෂ්ක් රාන්තියට පත් වන්නට ඉඩ දිය නො හැකි ය.

මිහිදන් නොවූ මිනිසා

සොල්දාදුවෙක් යුද්ධයට යන විට බොහෝ අය සිතන්නේ ඔහුට කල හැකි වන්නේ යුද්ධ කිරීම පමණක් කියාය. යුද්ධ කිරීම හැර තවත් බොහෝදේට දක්ෂ සොල්දාදුවන් මම දැක ඇති අතර, බ් රිගේඩියර් රංජන් විජේදාස ඒ අතරින් කැපී පෙනේ. මතකයේ රැදේ. හිරිමල් යෞවනයේදීම හමුදාවට බැදී යුද්ධයේදී සිය ශරීරාංග පවා ඔහුට අහිමි වුවත් ඔහු පසුබටවූ කෙනෙකු නොවේ. වෙඩ් උණ්ඩ හෝ බෝම්බ වලට ඔහුව නවතන්නට හැකි නොවීය. යුද්ධය නිමා කිරීමට සිය උපරිම දායකත්වය යුධ බිමට ලබාදුන් ඔහු ඉන් පසුව දිවයිනේ විවිධ කඳවුරු වල සේවය කරමින් තමන්ගේ නායකත්වය මනාව විදහාපැවේය. සැබවින්ම ඔහු නිර්මාණශීලි මිනිසෙකි. ඔහු සිටින තැන වඩාත් ඉහළ තැනකට ඔසවා තබන්නට එම නිර්මාණශීලිත්වය හේතු විය. ඔ

ආල නුරා

ඔය යෙි දේකින්වත් හිත කලබල කර ගන්නෙ නැතුව ඉන්න එක තමයි හොඳ දොලේ උනත් වතුර ටික බොර උනාම මොනම දෙයක් වත් පේන්නෙ නෑනෙ. හිත උනත් ඒ වගේ. ඕක කලබල උනාම බොර වෙච්චි දොල වගේ තමයි. මොකෙක්වත් පේන්නෙ නෑ. ඩිංගක් නිස්කාන්සුවෙ හිටියම බොර වෙච්චි ගතිය මගෑරිලා ආයි පරණ තත්තෙටම එනවා. හිත පෑරිල තීනකොට ඒකම කල්පනා වෙනව මිසක් වෙන දේවල් හිතෙන්නෙ නෑ. ඒ උනාට පුතේ ඔය කාරණාව හිමීට යටපත් කරන් අපි ඕකට කරන්න ඕන අනිත් කාරණා කරමු. විස්සාසෙ නැති කර කරගන්නය කියල දොස්තර මහත්තයා කිව්වේ නෑනෙ. ඕනම දෙයක් ඔය වගේ තමයි. වෙනන්ත් පුලුවක් නොවෙන්නත් පුලුවන්. ජීවිතේ හැටි ඒක තමයි. ඒ ඕන දේකට මූණ දෙන එක තමයි ජීවිතේ කියන්නෙ

පැහැසාරා

ස සර පුරා පිරූ පැතුම ඔබට තමා පිදුනේ අනේක විද දුක් වින්දත් ඔබ මිනුයි බැඳුනේ වෛර පිරුණු බේද අවුල් මේ සසරෙන් නිවුනේ සතුට පිරුණු ලොවක් සොයා අපි ඉගිළෙමු ළඳුනේ අභිසෙස්... සොඳුරු හිතක සුවඳ අරන් හිත සැනසූ දවසේ සිප්පි කෑලි අහුලන් නෑ මුතු ඇට වැහි වැස්සේ ඔබ හැර අන් සුසුමක්වත් ගතට නොවැටෙයි කිසිසේ සර පුරා ඔබ පමණයි. හිමිසඳ හිත අස්සේ පැහැසාරා...

වහලය ගලවන්න

වහලය ගලවන්න වහලය ගලවන්න යනුවෙන් නව ආරක ග් රන්ථ නාමයකින් එළි දැක්වෙන මේ කෘතිය උභය ප් රාතිමෝක්ෂය පදනම් කරගෙන භික්ෂු විනයට අදාල ශික්ෂා පද ආපත්ති ආදී සප්තදශාකාරය පිළිබඳ පූර්ණ විවරණයක් ඉදිරිපත් කරන්නකි. කංඛාතරණි නාම මාතිකට්ඨකතාව ගුරුකොටගෙන රචිත මේ කෘතිය භික්ෂු විනය පිළිබඳ අධ් යාපනයෙහි යෙදෙන්නෙකුට ද්වාර මණ්ඩපයක් වැන්න. කරුණු පැහැදිලි කිරීමේ දී වගු ආදිය ද උපයෝගී කරගෙන සරල බස් වහරකින් රචිත මේ කෘතිය ප් රාමාණීක ග් රන්ථයක් ලෙස ද හැඳින්විය හැකිය.