Confirmation Email Sent

ප්රාණ - ආදරය සහ නිදහස් වීම

තමන් තදින් ම ආදරය කරන කවුරුන් හෝ ඉන්නවා නම්, ඒ ආදරය තමන්ට අහිමි වෙයි කියලා බය නම්, කරන්න ඕනෙ හොඳ ම දේ වන්නේ ඔහු හෝ ඇය සමඟ කවදාවත් විවාහ නොවී සිටීම. මම එහෙම කියන්නේ හේතුවක් ඇතුව. මිනිසුන්ට වඩා පහසු තමන්ට ළඟින් ම ඉන්න අයට ආදරය කරන්න නෙවෙයි - දුරින් ඉන්න අයට ආදරය කරන්න. ඒක මිනිස් ඉතිහාසය පුරා ම තහවුරු වුණු සත් යයක්. ඒ කියන්නේ, අල්ලපු ගෙදර ඉන්න මනුස්සයාට ආදරය කරනවාට වඩා අපට ලේසියි ඇෆ්ගනිස්තානයේ සහ සිරියාවේ ඉන්න සරණාගතයන්ට ආදරය කරන එක. තමන් ගේ ළඟ ම ඉන්න කෙනාට ආදරයෙන් සළකනවාට වඩා ලෙහෙසියෙන් ටෙලිනාට් යයක, චිත් රපටියක, නවකතාවක ඉන්න චරිතයකට ආදරය කරන්න පුළුවන්. තමන් ගේ ගේ ඇතුළට එන පොඩි පොඩි සතුන් මරන කෙ

මෙහෙරුනීසා

කුරවි

''පිරිමියෙකුට ඕනෙ දුකක් විඳින්න පුලුවන් කියලා තමයි ගෑනු හිතන්නේ.ඒත් හිත කඩා වැටුණු තැන්වල ගෑණුන්ටත් වැඩිය අසරණ වුණේ පිරිමි පණ දීගෙන ආදරේ කළත් හුඟක් ගෑනු නොදන්න ඇත්ත ඒකයි. පිරිමි අපිටත් හුඟක් වෙලාවට වැරදෙන්න තැනක් තියනවා.ආදරේදී, බැඳීම්වලදි අපි හැම තිස්සෙම සංවේදී නැහැ.ඒත් ගෑනු එහෙම නෑ. ආදරේ වෙනුවෙන් පණ වුණත් දෙනවා.ඒත් ඒ හිතේම තරහක්, වෛරයක් ඇති වුනොත් එච්චර කල් දේවතාවියක් වගේ හිටපු ගෑනිට ඊට පස්සේ කාලි අම්මත් පැරදෙනවා. මමත් ඒ වැරැද්ද කරපු මිනිහෙක්.ඒකෙන් කෑලි කෑලිවලට කැඩුණේ මගේ හිතමයි.හිත බිඳුණු පිරිමි හරි නිශ්ශබ්දයි; ගැඹුරුයි.එහෙම හිතක් අයේ හදන්න පුලුවන් වෙන්නේ නිස්කලංක ගෑනු හිතකට විතරයි.

ඔබම වේ මට සැනසුම්

දුක්ම විඳි ජීවිත දුක්ම විඳ මිය යන්නේ නැත... දවසක ඒ මිනිසුන්ට... සතුට සැනසීම ප් රමාද වෙලා හෝ ලැබෙනවාය... විශ්වයේ දහම එයය... විශ්වාසයෙන් සිටින්න... - තරංගා පුන්සඳනි බෝධිනායක -

නිස්සාර බන්ධන

හඬනු මැන නිදහස

වර්ණ භේදවාදයට එරෙහිව දකුණු අප් රිකාවේ කළු ජාතිකයන් විසින් ගෙන යන ලද අදිටන් සහගත අරගලය ලොව පුරා අදිටන් සහගත අරගලය ලොක ඉතිහාසයෙහි එක් වැදගත් පරිච්ජේදයකි. මේ අරගලය ලොව පුරා යුක්තිය අගයන විවිධ පාර්ශවයන්ගේ සහාය ලබද්දී අකුණු අප් රිනාව තුළම විසූ ලිබරල්වාදී සහ වර්ගවාදය පිළිකෙවි කරනා සුදු ජාතියන් සීමිත පිරිසකගේ ද කොන්දේසි විරහිත සහයෝගීතාවන්ගෙන් විචිත් ර වූයේය. කෙසේ වුවද ඉන්දීය නිදහස් සටනේ නියමුවා ලෙස මහත්මා ගාන්ධි පූජාසනයෙහි හිඳුවනු ලබද්දී නිදහස් අරගලයෙහි තවත් නියමුවන් පිරිසක් ඉතිහාස පොතෙහි පිටු අතහර සැඟව ගිය අයුරින්ම දකුණු අප් රිකාවේ අරගලයේද නෙල්සන් මැන්ඩෙලා නම් පවුර පිටුපස සැඟව ගිය අයුරින්ම දකුණු අප්

අපෙන් එකෙක්

සාරා වසා තිබූ කාමරේ දොර හෙමිහිට විවර කළාය. දොර ඇරෙනවාත් එක්කම බරැති යමක් බිම වැටෙන හඬ සාරාට ඇසිණ. බාගෙට ඇරුණු දොරින් සාරා එබී බැලුවාය. මොහොතකට පෙර වසා තිබූ කාමරේ දොරට හේත්තු වී උන් කවුරුන් හෝ කාමරේ බිම වැටී සිටියි. සාරාට පුදුම ඒක නොවේ. කවුරුත් නැතැයි සිතා ඇතුළු වූ නිවසේ කාමරේක බිම කවුරුන් හෝ වැටී සිටියි. ''දෙයියනේ රාජා අන්කල්.... සාරා බිම වැටී උන් පුද්ගලයා හඳුනන්නීය. "ක්...ග්.. හ්... බිම වැටී උන් පුද්ගලයා වියරුවෙන් මෙන් දඟලයි. ඒ දඟලන අයුරින් ඔහු ජීවිතයත් මරණයත් අතර උන් බව සාරාට තේරිණ. "රාජා අන්කල්...'' සාරා බිම වැටී උන් පුද්ගලයා වෙතට ළංව කතා කළාය. ඇය මේ වෙලාවේ තමා මේ ගෙදරට රහසේ ඇතුළුව උන් බව අ

බොරළු වලව්ව

ආටමිස්

ආටමිස් යනු සඳ මත ඉදිවුණු පළමු ජනාවාසයයි. එය චන්ද් ර පෘෂ්ඨය මත අඩ වශයෙන් ගිල්වන ලද ගෝලාකාර ගොඩනැගිලි බුබුළු පහකින් සැදුණකි. දෙදහසක මිනිස් ජනගහනයක් එහි වෙසෙති. ආටමිස් වෙත සංක් රමණය වීම දුෂ්කරය. සංක් රමණය වී එහි දිවි ගෙවීම ඊට වඩා දුෂ්කරය. තීක්ෂණ බුද්ධියකින් යුතු යෞවනියක් වන ජෑස් බෂාරා එය හොඳින්ම අත්දකින්නී, චන්ද් ර නගරය තුළ පෝටර්වරියක වශයෙන් රාජකාරි කරන අතරම, සඳ මත අධික වියදම් පියවාගනු සඳහා සුළු නීති විරෝධි කටයුතුවල ද යෙදෙයි. ජීවිතයේ එක් වරක් පමණක් ලැබෙන ඉක්මණින් ධනවත් වීමේ අවස්ථාවක් ඇය වෙත ඉදිරිපත් වු කල, එය වහා බාර ගැනීමට ඈ දෙවරක් නොසිතයි. එහෙත් පෘථිවි ගුරුත්වයෙන් හයෙන් එකක් යටතේ, අපරාධයක් සැලස

ළමා විය - ස්වයං චරිතාපදානය 1 (Hard Bind)

සෝවියට් සාහිත් යයේ ආරම්භකයා ලෙස ගැනෙන මක්සිම් ගෝර්කි (1868-1936) මේ කතාව ලියුවේ 1914 දී ය. ඔහු තම ජීවිතය ගැනත්, අසීරු ගැටවර කාලය ගැනත් විස්තර කරයි. කුඩාකල දී ම දෙමාපියන් නැතිව ගියෙන් අලෝෂා පෙෂ්කෝව්ට 'පිට මිනිසුන් අතර ජීවත් වීමට සිදු විය. සපත්තු වෙළෙඳ හලෙක ඔහු ආවතේව කරුවකු ලෙස වැඩ කරයි. නෑ ගෙදරක ඔහු 'සැලැසුම් ඇඳීමට ඉගෙන ගන්නේ නින්දා අපහාසවලට භාජන වෙමිනි. වොල්ගා ගංගා තරණ නැවක පිඟන් සෝදන්නකු ලෙස ද, දේවරූප අඳින වැඩපළක ද සේවය කරයි. පැරැණි සාර් රුසියාවේ ජනතාව ඉතා බර වැඩ කරමින්, දුගී දුකට වැටී සිටින සැටි පෙෂ්කෝව් හැම තැන ම දකී. මේ නිර්දය ජීවිතය නිසා දහහතර හැවරිදි ගැටවරයා මුග්ධ සහ නපුරු මිනිසුන් මුණ ග

එමිලි - 4

මේ එමිලි ම ද? මෙම උස් සිරුරක් ඇති තරුණිය විවාහ යෝජනාවක් ප් රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳව කතා කරයි. එළිසබෙත්, ලෝරා මෙන්ම රූත් පවා ඇය දෙස බැලුවේ ඈ මින් පෙර නොදුටුවිරූ අයෙකු ලෙසිණි. ඔවුනගේ දෑස් තුළ වූ බැල්මෙහි නව ගෞරවයක් මුසුව තිබුණි. මේ මොහොතේ ඔවුන් වික්ෂිප්ත වුවද ඈ ළමයෙකු ලෙසින් සිතීම නවතා දැමුණි. ඈ මෙම බැම්ම අසළදී ඔවුන්ගේ ලෝකයට එක් වු අතර ඉදිරියේදී ඔවුන් හා සම මට්ටමේ පිළිගැනීමක් ලබනු ඇත.

ට්රෙබ්ලින්කාවේ අවසන් යුදෙව්වා

බග් නදිය ඔස්සේ වර්ෂාවා නගරයෙන් නැගෙනහිරට වන්නට අතරින් පතර වැලි තලාවෙන් ද, මඩ ගොහොරුවෙන් ද, පැල්ලම් වී ගත් සදාහරිත හා පතනශීලී ශාකයෙන් සැදුම්ලත් සුවිසල් භූමි භාගයක් වෙයි. නිස්තේජ පෙනුමක් ගත් එකී භූමි ප් රදේශයේ ගම්මාන නොමැති තරමේය. කරත්ත රෝදයේ ඇක්ෂලය දක්වා එරී යන වැල්ලෙන් හෙවී ගත් ඉතා පටු වූ වනාන්තර මාර්ගය, ඇවිදයාමට ද අති දුෂ්කර වූයෙන් සංචාරකයෙකු විසින් නොයා වෙසෙසින් ම අත් හැර දා යා යුතු පෙදෙසක් වෙයි. මෙකී ජනශූන් ය දූර පිටිසරයේ හුදෙකලාව නැගීගත් දුම්රියපොළකි. 'ට් රෙබ්ලින්කා' ව නම් වූ එය සිඩ්ලෙක් දුම්රිය ශාඛා මාර්ගයේ පසෙකින් වෙයි. වර්ෂාවා සිට කිලෝමීටර් හැටකට පමණ ආසන්න දුරකිනුත්, එමෙන්ම වර්ෂාවා, බ්ය