Confirmation Email Sent

විල්තෙරේ පුංචි නගරය

පහලොස් වියැති කැරොලයින් පළමු වතාවට කොන්කොඩ් නුවර හැරදා මිල්වොකී නගරයට යන්නේ ගුරුවරියක වවීම සඳහා උසස් විද් යාලයන ඉගෙන ගැනීමටය.නාගරික ජීවිතය ඇය විස්මය හා තැති ගැන්මට ලක් කරන අතර එය අය සිතුවාට වඩා අභියෝගාත්මක බව කැරොලයින් දැන ගනී.එහෙත් කල් යත්ම ඇය නාගරික ජීවිතය විදින්නට පටන් ගන්නා අතර ඇගේ ජීවිතයට එක්වු නැවුම් අත්දැකීම් ඇගේ සිත ප් රහර්ෂයෙන් පුරවා තබයි. විල්තෙරේ පුංචි නගරය කැරොලයින් කතාමාලාවේ හයවැන්නයි.ලෝ ප් රකට ලිට්ල් හවුස් කතා මාලාව ලියූ ලෝරා ඉංගල්ස් වයිල්ඩර්ගේ මව වු කැරොලයින්ගේ බාල වියේ සිට තරුණ අවධිය දක්වා කතා පුවත මෙකී කතා මාලාවේ කෘති හතක් පුරා දිග හැරෙන අතර 1850 ගනන්වල ඇමෙරිකානු සමාජ ජීවිතය ද

නැළවිලි ගීයක්

කීර්තිමත් ප් රංශ-මොරොක්කානු නීතිඥවරියක වූ මිරියාම් නැවත සේවයට අවතීර්ණ වීමට තීරණය කිරීමත් සමඟ ඇයටත් ඇගේ සැමියාටත් තම දරු දෙදෙනාගේ රැකවරණයට මවක් බඳුම වූ ආයම්මා කෙනෙකුගේ සේවය ලබා ගැනීම අනිවාර්ය අවශ් යතාවයක් විය. තම දරු දෙදෙනාට ගී ගයන පැරීසියේ තම තට්ටු නිවාස නිවහන මනාව පවත්වා ගත්, නිහඬ, ආචාරශීලී, ලුයිස් හමුවෙනු ඇතැයි ඔවුහු සිහිනෙනුදු නොසිතූහ. මිරියාම් යුවළත් ආයම්මාත් එකිනෙකාට නැතිවම බැරි අයුරින් බැඳී සිටිය ද ඊර්ෂ් යාව, සැකය කලකිරීම වර්ධනය වෙත්ම මිරියාම් සහ පෝල්ගේ සිහිනයට කුමක් සිදුවෙයි ද? බලය, පංතිය, ජාතිය, මාතෘත්වය සහ ගෘහීයත්වය පිළිබඳ නිර්භීත ගවේෂණයක යෙදෙන ප් රතිභාපූර්ණ, සම්මානනීය ලේඛිකාවකගේ කියව

බත්තලංගුණ්ඩුව

ලේඛයකුගේ ප් රථම නවකතාවක් මංජුල වෙඩිවර්ධනගේ 'බත්තලංගුණ්ඩුව' තරම් විශිෂ්ට වන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. කවර බසකින් වුව එවැනි ප් රථම නවකතාව් කියවීමට ලැබීම ඉතා දුර්ලභ දෙයකි. කවියෙක් සහ කෙටි නාට් ය රචකයෙක් ලෙස සාහිත් ය ජීවිතය ඇරඹූ වෙඩිවර්ධන නවකතා මාධ් ය වෙත එන්නේ අර මාෂ් ය දෙකේම වූ ශිල්පීය අංගද රැගෙනය යන කාරණය සඟවන්නේ නැත. ඔහු ඒ අංග, නවකතාවක කතාව ඉදිරිපත් කරන ආකර්ෂණීය ශෛලියක් නිපවීම සඳහා භාවිතා කරයි. -මහාචාර්ය ලියනගේ අමරකීර්ති මංජුල වෙඩිවර්ධනගේ 'බත්තලංගුණ්ඩුව' 2007 වසරේ සිංහල නවකතාව මතු නොව, මෑතකාලීන සිංහල නවකතාව තුළද සුවිශේෂී සංධිස්ථානයක් වෙයි. එය ලෝක සාහිත් ය තුළ නවකතාව සම්ප් රාප්ත වී ඇති නව ඉසව් වෙතින්ද

කඩදොර

මේ, කොත්මලේ පුරාවෘතාන්තයේ ගිලී අවසන් වූ ගම්මානයක වැලි කැටවලින් හා දිය බිඳිතිවලින් ලියූ කතාවකි. තවත් අතෙකින් මෙය තමාට, තමා අවට පරිසරයට, ගහකොළට හා සතා සීපාවටද, තමා වටා වන සකළ සත් ජනයන්ටද ආදරය කළ යෞවනියකගේ කතාවයි. කඩිනම් මහවැලි සංවර්ධන යෝජනා ක් රමය වෙනුවෙන් ඉදි වූ කොත්මලේ ජලාශය වෙනුවෙන් ඔවුන් අතහැර ගියේ හුදෙක් මහ පොළොවේ පස් පමණක් නොවේ; ඔවුන් හා බැඳුණු පරම්පරා ගණනක අතීත උරුම, ඔවුන්ගේ ජීවිතවල සාතිශය වැදගත් මතක, ඔවුන්ගේ දෙපය හඳුනන පොළෝ ගැබ ඔවුන්ගේ අසල් වැසියන් හා ආදරණීය පරිසරය ඔවුන්ගේ අභිමානවත් ප් රාදේශීය තාන්න මාන්න හා සිහිවටන, සැමරුම්! කඩදොර ඒ සියල්ලේ කතාවයි.

මහගම සේකර සහ ඔහුගේ ගේය කාව්ය

....මහගම සේකරගෙ ගීත සමස්තයක් ලෙස සලකා බලන කල්හි මට පෙනී යන්නෙ, දෙවැනි පැරකුම්බාවන්ගේත්, ශ් රී රාහුල හිමියන්ගේත්, වෑත්තෑවේ හිමියන්ගේත් අන් ය කවීන්ගේත්, එදා මෙදා තුර ශ් රී ලංකාවේ පහළ වූ සියලුම ජනකවියන්ගේත් සකලවිධ ශක්තියේ සාරය සේකර තමා තුළ ගැබ් කරගෙන තිබෙන බවයි. මේ පැරණි කවීන් විසින් සුභාවිත කරන ලද ප් රකාශන මාධ් යය සේකර ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතිය තුළින් ගමන් කරල ප් රතිභාව නමැති කෝවෙහි පැහිල, සංකල්ප රූප ආකාරයෙන් පිටතට ගලා යෑමත් මේ ගීතවල දක්නට ලැබෙනව. මේ ගීත සමුච්චයට ප් රශංසාවක් කරනව නම්, මගේ වචනවලින් ඒ ප් රශංසාව කිරීම සේකරට අගෞරවයක්. මට ඊට උචිත වාග් විභවයක් නෑ. ඒ නිසා මම පැරණි කවියන්ගේ වචනවලින් ඒ ප් රශං

සංසක්කාරී

".... කෙල්ල පණ මෙන් ආරක්ෂා කළේ කිරුළවත්, සිංහාසනයවත්, වස්තුවවත් නොවේ. ඇය දිවි හිමියෙන් ආරක්ෂා කළේ ඈ වස්තුව යැයි සැලකූ පක්ෂපාතී බව, ළෙන්ගතුකම හා සෙංකඩගල අභිමානයයි. හදවතේ උපදින ඒ හැඟීම් කිරුළට, සිංහාසනයට වඩා වැඩි තැනක, ඒ කියන්නේ පපුව තුළ රුවා රැක ගත්තේ ඩිංගිත්තී වගේ කෙනෙක් විතරයි...." "සංසක්කාරී" කතුවරියගේ පළමු නවකතාවය. තමන්ගේ පළමු නවකතාව තුලින් මේ තරම්ම විශාල ඉදිරි පියවරක් තබන නිර්මාණකරුවන් හමුවන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. "සංසක්කාරී" පළමු වැකියේ පටන්ම පාඨකයා ඇදබැඳ තබා ගන්නා වගේම ඔහුව විස්මයට පත් කරනා විශිෂ්ට නවකතාවකි.

පහන්සිළ නුඹ මගේ

මීෂා

අර්මේනියාවේ වැනර් ප් රදේශයේ සිදුවූ අමානුෂික ඝාතන දාමයෙන් සහා එමිලින්ගේ මරණයෙන් පසුව, "ගෝර් ජීවත් ව සිටි නිවස මුළුමනින්ම ගිනිබත්ව විනාශ වි ගියේය. ගෝහා නම් වූ එම භයංකාර ආත්මය නිවසේ පිටුපස ඇති ඕක් ගසක් මත තනා තිබුණු "අට්ටාලමක්" තම වාසස්ථානය කොට ජීවත් වීමට පටන් ගත්තාය. ගෝහාගෙන්, නිවුන් සොහොයුරාගේ ජීවීතයට අනතුරක් වේ යැයි සිතූ ඇගේ මිත්තනිය ඇයගෙන් පොරොන්දුවක් ගත්තාය. ඇය කිසිම දිනෙක මෙම අට්ටාලය ඇති මායිමෙන් පිටතට නොපැමිණිය යුතුය. කතාව පටන් ගන්නේ මෙතැන් සිටය. අතිශයින්ම භයංකාර වූත්, ගුප්ත, කුතුහලයෙන් පිරී ගිය මෙම වෘත්තාන්තය අර්මේනීයාවේ සිදුවූ සත් ය සිදුවීම් දාමයක් මූලාශ් ර කොටගෙන ලියවී ඇත. මෙය ගෝහාර් පො

උත්තරකාලමෘතය

ස්පාඤ්ඤ ගුරුවරයා

ධම්මාරාම හිමිපාණෝ 1926 ඔක්තෝබර 02 වැනි දා දකුණු ලක අහංගම උඩුකුඹුර ග් රාමයෙහි ඉපිද 1940 ඔක්තෝබර 10 වැනි දින අහංගම පඤ්ඤාලෝක මහනාහිමිපාණන් ගේ උපාධ් යායත්වයෙන් වැල්ලවත්තේ ශ් රී විජයාරාමයේ දී පැවිදි බවට පත්වූහ. මාලිගාකන්දේ විද් යොදය මහ පිරුවනේ අධ් යාපනය අවසන් කළ පසු විද් යොදය විශ්ව විද් යාලයෙන් කලාවේදී ගෞරව උපාධිය ලැබ ප් රවීණ ආචාර් යවරයකු ලෙස කලක් අධ් යාපන දෙපාර්තමේන්තුවෙහි සේවය කළහ. අනතුරුව රාජ් ය සේවයෙන් ඉසුඹු ලැබ 1980 වර්ෂයෙහි අමෙරිකාවේ ලොස්ඇන්ජලිස් බෞද්ධ විහාරාධිපති පදවිය භාරගත් ධමිමාරාම හිමිපාණෝ මෙ කල අමෙරිකාවේ සහ කැනඩාවේ ප් රධාන සංඝ නායක පදවිය හොබවති. දීර්ඝ කාලයක සිට ජාත් යන්තර ධර්ම ප් රචාරණය

මැටිල්ඩාගේ වීර චාරිකාව

මම මේ පොත පටන්ගන්න හිතුවෙ ආදර්ශ වැකියකින්. මගේ විදුහල්පතිතුමා වගේම සිකුරාදා දවස්වල අපට ඉතිහාස පාඩම කියාදෙන කීගන් මහත්තය කියලා තියෙනවා මේ කතා කරන්න යන්නේ මොනවද කියලා දැනගන්න පුළුවන් වෙන්න අපි ලියන රචනා ආදර්ශ පාඨයකින් පටන් ගත්තොත් හොඳයි කියලා. මට උවමනාව තියෙනවා අති දක්ෂ විද් යාඥවරියන් ගැන ලියන්න. ඒත් දන්නව ද? එක් අතකට එහෙම අය නැහැ. අනෙක් අතට අති දක්ෂ විද් යාඥවරියන් නැතුවාම නෙමෙයි. එහෙම අය ඕන තරම් ඇති. ඒත් කවුරුවත් එයාලා ගැන දන්නෙ නැහැ. සමහරවිට මාරි කියුරි ඇරුනුකොට. මම එයා ගැන සේරම විස්තර කියවලා තියෙනවා. මං කිව්වෙ අති දක්ෂ විද් යාඥවරියන් ගැන ආදර්ශ පාඨ නැහැ. ඒකයි මං කියන්නෙ. ඇත්තටම මේ කතාව එහෙම පි