Confirmation Email Sent

මී මාමා

මී මාමා ජයසේන ජයකොඩි උඹත් පුතේ මේ කොහෙන් ද ආපු ධනාත්මක චින්තනයක් ගැන කතාකරනව. කට දෙපැත්තෙ තියෙන දළ දෙක, අත් දෙකේ තියෙන නියපොතු, හොඹුවේ හයිය කරේ මහ ලොකු විශ්වාසයක් තබාගෙන ඉන්නවා. ඒවායින් ලෝකේ ජයගන්න පුළුවන් ය කියාත් කල්පනා කරනවා. තව ආඩම්බරේට කයිවාරුත් ගහනවා. පුතේ උඹ දන්නෙ ම නෑ බස්සා උඩිං ඇවිත් උඹේ බෙල්ල බදාගන්නකල්. දැන් තේරුණා ද? හොඳම නුවණක්කාරකම ඉවසිල්ල, සෝදිසිය, ප් රවේශම, හොඳ නරක තෝරා බේරා ගැනීමයි.

නෝරයනා සහ වසන්ත

සාගත මහ රහතන් වහන්සේ

"එතදග්ගං භික්ඛවෙ මම සාවකානං භික්ඛූනං තේජෝධාතු කුසලානං යදිදං සාගතො." "මහණෙනි, මගේ මේ ශාසනයේ තේජෝ ධාතු සමාපත්තියට සමවදින භික් ෂූන් අතුරින් සාගත භික් ෂුව අග් ර වේ."

පිනි පලස

මෙයට පෙර "බිංදුගේ කරණම්" සහ "ලොකු පුතා" යන නවකතා දෙක ලියා යොවුන් පාඨක ප් රසාදය දිනාගත් ජයකොඩි සෙනෙවිරත්න ගේ නවතම කෘතිය වන "පිනි පලස" නැවුම් තේමාවක් ඇසුරිත් නිර්මාණය කරන ලද යොවුන් නවකතාවකි. මෙහි එන ලොකු අප්පු, පුංචප්පු, පිංචිනා, රෙදි වෙළෙන්දා. දාංචියා හා කිරිමලී ඇතුළු හැම චරිතයක් ඔස්සේම ජයකාඩි සෙනෙවිරත්න, විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ශ් රී ලංකාව තුළ පැවැති සමාජ හා ආර්ථික පරිසරය මෙන්ම ස්වභාව සෞන්දර්ය ද ඉතා අව් යාජ ලෙස හා රසබර අයුරින් නිරූපනය කරයි. යොවුන් පාඨකයිනට පමණක් නොව වැඩිහිටි හා ළමා පාඨකයිනට පවා "පිනි පලස" තුළින් ලබාගත හැකි රසාස්වාදය හා දැනුම බෙහෙවින් ඉහළ තලයක පවතී.

මතු දවස

සෝමවීර සේනානායක ලියූ 'මතු දවස' 1972 හොඳම නවකතාව ලෙස රාජ් ය සාහිත් ය සම්මාන පිරිනැමුණු "මවකගේ ගීතය" නවකතාවේ දෙවැනි කොටසයි "මතු දවස" නොසිඳුනු රුචියකින් කියවිය හැකි නවකතාවකි. නවකතා කලාවේ ශිල්පීය උපක් රම පිළිබඳ කතුවරයාට ඇති පරිචය මීට එක් හේතුවකි. භාෂාව හැසිරවීම අතින් ඔහු දක්වන නිපුණත්වය තවත් හේතුවකි. මහාචාර්ය මැන්දිස් රෝහණදීර දිනමිණ 1977.04.08

පිළින්දිවච්ඡ මහ රහතන් වහන්සේ

ඍද්ධි ලැබූ පමණින් නිර්මාණය නොලැබෙන අතර ඍද්ධි නොලැබීම හේතුවෙන් නිර්වාණාවබෝධය සිද්ධ නොවන්නේ ද නොවේ. පැහැරගෙන යනු ලැබූ දරු දෙදෙනෙකු නැවත රැගෙන එනු ලැබීම, දුප්පත් දැරියකට අගනා රන් මාලයක් මවා දීම සහ බිම්බිසාර රජුගේ මාලිගාව රන්මුවා බවට පත් කිරීම් වශයෙන් පිළින්දිවච්ඡ රහතන් වහන්සේගේ ඍද්ධි ප් රාතිහාර්යය ප් රකට ය. ශ් රාවක වූ පිළින්දිවච්ඡ තෙරුන්ගේ ඍද්ධි බලය එසේ නම් ශාස්තෘ වූ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඍද්ධි බලය කෙසේ දැ'යි කිව යුතු නැත. පිළින්දිවච්ඡ තෙරුන් වහන්සේ පැවිදි වීමට පෙර අහසින් ගමන් කළ හැකි චූල ගන්ධාර විද් යාව දැන ක් රියාත්මක කළ අතර බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ආගමනය නිසා එකී විද් යාව ක් රියාත්මක කිරීමට නොහැකි ව

පුංචි අපට සිංහල -3 මහාප්රාණ අක්ෂර

සඳගිර පාමුල

දෑලේ පන්සල් කරවා වාසයට උවමනා වී දෙඋකුලෙන් වඩා දෙදෙනා යනු බැරිය හිමේ පේ වී ඒ නුහුරු බිමේ පිරිපත අග හිඟ අනතුරු බෝවී සියුමැලි නුඹලා වධයට කැප කරනු බැරිය දේවී මඳනලින වැනෙන දෙපසා රනලියක සදිසි දිගැසා හිමි කියනු කුමන මෙබසා නුඹ ම පණ-දෙදරු දෙඇසා

උපවාන මහා රහතන් වහන්සේ

උපවාන මහ රහතන් වහන්සේට ගෞතම බුද්ධ ශාසනය තුළ හිමි වන්නේ ප් රමුඛ ස්ථානයකි. විශේෂ අග් රස්ථානයක් නොලැබුව ද බුදුරදුන් ගේ අසූ මහා ශ් රාවකයන් වහන්සේලා අතුරින් එක් නමකි. අසූ මහා ශ් රාවක නාම ලේඛනයේ හැටනව වැනි ස්ථානයේ මුන් වහන්සේ ගේ නම දක්නට ලැබේ. බුදුරදුන්ට ස්ථිර උපස්ථායකයෙකු නොමැති කාලයේ දී උන් වහන්සේ ගේ සියලු ම උපස්ථානාදිය සිදු කළ තෙරවරුන් අතර මේ උපවාන මහ තෙරුන් ද ප් රකට ය. අනඳ මහ තෙරුන් බුද්ධෝපස්ථායක ධුරයට පත් වූ පසුව ද උපවාන තෙරුන් වහන්සේ පෙර මෙන්ම බුදුරදුන් සමීපයේ සිටිමින් උන් වහන්සේට අවශ් ය උපස්ථාන සිදු කර ඇත. බුද්ධ පරිනිර්වාණයේ දී බුදුරදුන් අසලින් ම වැඩ සිටිමින් උන් වහන්සේට පවන් සැලුවේ මේ මහානුභ

සාහිත්යෝදය කථා

සිංහල සාහිත් යය අරභයා ලියැවුණ මුල්ම ප් රාමාණික විචාර ග් රන්ථය වන සිංහල සාහිත් යයේ නැඟීම (1945) බිහිවීමට වසර දහතුනකට පෙරාතුව මාර්ටින් වික් රමසිංහ විසින් ලියා පළ කරන ලද සාහිත් යෝදය කථා නමැති මෙම ග් රන්ථය අපේ සාහිත් ය වංශය පිළිබඳව බිහිවුණ පළමුවන ග් රන්ථය යි. ක් රි:පූ:543 සිට මහනුවර මාතර අවධීන් දක්වා ප් රචලිත සාහිත් ය සම්ප් රදාය යුග වශයෙන් වෙන් කොට දක්වන වික් රමසිංහ ඒ එක් එක් සාහිත් යෝදය කථාවෙහි ලා විග් රහ කොට ඇත. සිංහල සාහිත් ය ඉතිහාසය හදාරන විද් යාර්ථීන්ට මෙන්ම ගුරු භවතුන්ටත් මෙය ඉතා ප් රයෝජනවත් ග් රන්ථයකි.

මිහිරි සුවඳ ගෙනෙන අත් - චීන ළමා කතා -03