Confirmation Email Sent

මන්ත්රකාරියගේ සිරස

Rider haggard the witch's head මන්ත් රකාරිය ගේ සිරස එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක මන්ත් රකාරිය ගේ සිරස' නමැති මෙම නව කථාව, 1884 වසරේ දී එච්.රයිඩර් හැගාර්ඩ් විසින් ලියන ලද the witch s head නමැති ඉංග් රීසි නව කථාවේ අසංක් ෂිප්ත සිංහල පරිවර්තනය යි. මෙම කථාව අර්නස්ට්, ඩොරති, ෆ්ලෝරන්ස් හා ඊවා අතර හට ගන්නා ත් රිකෝණ ප් රේමයක් ඇසුරු කර ගනිමින් විහිදී යයි. ඩොරති හා ඇගේ සොහොයුරා වන ජෙරම්, රෙජිනෝල්ඩ් කාර්ඩස් ගේ නිවසේ ආනථයින් ලෙස හැදී වැඩෙති. රෙජිනෝල්ඩ් වනාහී පළි ගැනීමේ අරමුණු කර ගනිමින් ජීවත් වෙන තැනැත්තෙකි. මුහුදු කෑමකට ලක්ව වරින් වර මුහුදු ජලයෙන් සේදී යමින් පැවති ඉපැරණි තින්බර්ග් දේවස්ථානයට අයත් සොහොන් බිමේ ස

අසිකි ගෝත්රිකයන් ගේ රන් පිළිමය

මේජර් වර්නන් සහ ජීකී නමැති නීග් රෝ ජාතික සේවකයා රන් සෙවීම සඳහා දකුණු අප් රිකාවේ අසිකි ගෝත් රය සොයා යන වික් රමාන්චිත චාරිකාවක් මෙම කථාවට පාදක වී ඇත. අසිකි ගෝත් රිකයෙකු වන ජිකී කුඩා අවධියේ දී ගෝත් රය ක් රිස්තියානි ආගමට හරවා ගැනීම සඳහා එහි ගොස් පසුව සිරකරුවෙකු බවට පත් වු මිෂනාරි වරයෙකු වන ඔස්ටින් පියතුමා සමඟ එංගලන්තයට පලා ආ තැනැත්තෙකි. එම ගෝත් රය පාලනය කරන සුරූපී අසීකා වසර දහස් ගණනාවක පටන් පැවත එන එකම ආත්මයක් අධිගෘහිත කර ගෙන ජීවත් වන තැනැත්තියක් බව ඇය පවසයි.

තරු පොකුර

කඳුළු පිරීගිය දෑසින් යුතුව මනහර දෑත් විදහාගෙන පියවර දෙක තුනක් ඉදිරියට තැබුවේය. සිහිනයක පාවී යන්නියක සේ සඳුනිගේ පියවර ද ඉදිරියට තැබිණ. මනහර සැනෙකින් සඳුනි තරයේ වැලඳ ගත්තේය. ඕ මනහරගේ ළැම මත මුහුණ ඔබාගෙන ඉකි බිඳින්නට වූවාය. මනහරගේ දෙකොපොල ඔස්සේ සෙනෙහසේ කඳුළැලි ගලා බසින්නට වන. තුඩුවෙ හාමිනේත් උපුලීත් මේ ආසන්නයේ හිටගෙන ගල් ගැසුණාක් මෙන් බලා උන්හ. මනහර සඳුනිගේ හිස මෘදු ලෙස පිරිමදිමින් ඇගේ නළල ද දෙකපොල ද සිප ගත්තේය. ඉක්බිති තම ග් රහණයෙන් සඳුනි මුදා හැරියේය. දෝතින්ම මුහුණ වසා ගත් සඳුනි වහා ආ පිට හැරී ගෙතුළට වැදුණාය. ආදරවන්තයින් බවට මුහුකුරා යමින් සිටි මනහර හා සඳුනිගෙ ඉරණම ඉතා විස්මයජනක ලෙස කණපිට පෙරැළ

දූ කුමරිය

අම්මයි දුවයි

දැයට රටට දිවි කැප කළ විහාර මහා දේවී

කාවන්තිස්ස රජතුමා හා විහාර දේවිය විවාහ අභ්ෂේකයෙන් පසු රජරට ජය ගැනීම තෙක් තම පුත් දුටුගැමුණු කුමාරයා ඇතුළු සේනාංක හැසිරවීමට උපදෙස් ලැබෙන්නේ ඇයගෙනි. ආත්ම ධෛර්යය, ආත්ම ගෞරවය, ආත්ම විශ්වාසය හා අන්තර්යානික අවබෝධයකින් යුක්තව රටත් රජුත් මහානීයත්වයට මෙහෙව වූ රජ බිසවකගේ හා රාජ මාතාවකගේ කතාව ඔබට මෙයින් කියවිය හැකිය.

සිල් සුවඳ

සිල් සුවඳ ජයසේන ජයකොඩි ඔබ බ් රහ්මචරියාව රකින බවට හා සත් යවාදී වන බවටත් ප් රතිඥා දී තිබෙනවා? මම පින්තූරය බැලූවා පමණයි ලොකු හාමුදුරුවනේ. බලා එය සිතින් හැලුවා නම් කම් නැහැ. එය මගෙන් වසංකොට මුසා බස් ද දෙඩුවා නොවැ? මම ඔබට සෙසු බොහෝ උපාධ් යයන් වහන්සේ මෙන් නිරතුරුව කෙවිටිකරන්නේ, දොසක් දුටු විට බැණවදින්නේ නැහැ නොවැ? මම ඔබට සපයා ඇත්තේ අවවාදයට වඩා ආදර්ශය යි. ඔබ නොසංසුන්. සංසුන්වන්න ආනන්ද. සිත පැවිදි කරන්න. පැවිද්ද බන්ධනයකැ යි සිතෙනවා ඇති? ගිහි ජීවිතය සුන්දර යයි මිහිරි යයි හැගෙනවා ඇති? ඒ හා ඇලෙන්නත් ආසාවෙන් පසුවනවා ඇති? එසේ නොවේ ද ආනන්ද?"

අව පෑළවිය

''හරියට සරුංගෝලේ හදලා රැලි තියලා හුළඟට උඩ ඇරියා වාගේ උඩටෝම ගිහිල්ලා ඒකි නූල කඩා ගෙන ආකාසෙට යනවා...'' ''සරුංගෝලේ හදාපු අපි .... ඇස් දොඹ ගෙඩි වගේ කොරන් ඈත ආකාසේ දිහා බලා ගෙන ඉන්නවා.............'' ' '''පොඩි එකෝ.... මේන් වරෙල්ලකෝ... උඹලට පෙන්නන්න......'' ''ආන් ..... සේරු කුරුල්ලෝ රෑනක් පතන ඇල්ලට පාත් වෙනවා... ඕන් .... ඔය උන් පියාඹන්නේ.. කිතුල් මදින්න ......'' '- දිසාරත්න - ''ඔහොම හැංගිලා ඉදලා හරි යතැ ඇත්ත සත්තට අපි මුහුණ දෙන්න ඕනේ....'' ''කොයිතරම් නම් දුක් කරදර අපට ආවා කියල ද උඹලා අපි එව්වට මූණ දුන්නේ නැද්ද '' - පිංචි අම්මා - ''ඒ කාලේ කොයිතරම් සාරසුබාවට තිබුණු ගමක්ද මේක කොයි ගෙදරත් අටු කොටු පිරිලා

රතුම රතු ඩේලියා

"අපරාදෙ අපි මහන්සි වෙලා ඉගෙන ගන්තෙ ..... "අපිටත් තිබුණේ......... "බී.බී.ල වෙන්ට. ඔවුන් තිදෙනාම එක්වරම කීවේ මහ හඬින් සිනාසෙමිනි. නමුත් ඒ සිනාවට යටින් තවත් හැගීමක් විය. ඒ ඊර්ෂ් යාවද, පසුතැවිල්ලද, කුහකකමද යන්න ඔවුන්ට වැටහීමක් නොවීය. - ආදි ශිෂ් ය සංගමයේ රැස්වීම - "මානෙල් .මොකද මෙහෙ කරන්නෙ?" "මෙහෙ කරන්නෙ මොකද අහන්නෙ... මම වර්ක් කරන්නෙ මෙහෙනෙ. ... ඉංග්ලිශ් යුනිට් එකේ.'' කවදා ඉඳලද?" ඔහු ඇසුවේ මා කී දෙය විශ්වාස නොකරන්නාක් මෙනි. "අවුට් වුණ දවසෙ ඉඳලා. .... අපිට ඔය පොලිටීෂන්ස්ල පස්සෙ යන්ට ඕනෑ වුණේ නැහැනෙ. මා හිතාමතාම කීවේ ඔහුට රිදවීමටය. ඔහු සතොසෙහි රැකියාව ලබා ගත්තේ ඉලංගරත්න මහතා පසුපස යාමෙන් බව ප් රසිද්

සිංහල ජන වහර 5 - කිව්වම මොකද?

මැලෝරි ටවර්ස් බාලිකාවේ අලුත් මිතුරියෝ 2