Confirmation Email Sent

මැණික

ඇගේ අත් බෑගයේ තිබී එළියට ගත් බුදු පිළිමය ඇය ඔහු අතේ තැබුවාය. "මේක ජිප් එකේ තියන්න.." අවන්ත එය හරව හරවා බැළුවේය. "තැන්ක්ස්.." " මේක මට දාන්න..." හැඟීමකින් ඇගේ සිත ලැජ්ජාවෙන් මිරිකුණේ ය. ඇය බ් රවුන් පේපර් කවරයේ තිබූ රතු වීදුරු වළලු දෙක ඔහු අතේ තිබ්බා ය. අවන්තගේ පපුව පිච්චී ගියේ තාමත් ඇයට කිසිම දෙයක් අරන් දෙන්න බැරි වුණ එකටය. ඇගේ අතේ තිබී ගලවා තමාගේ සුළැඟිල්ලට දැමූ රන් මුදුවට හරියන්න එකක් ඇගේ අතට දාන්න හිතාගෙන හිටිය එකත් කරන්න බැරි වුණා කියා ඔහුට මතක් වුණේ දැන් ය. ඔහු ඇගේ සුදු අත හෙමින් අල්ලා වළලු දෙක දැම්මේ ය. "මේක අපේ ආදරේ සංකේතය අවන්ත. ඒක බිඳෙන දාට මේ වළළු දෙකක් බිදෙයි.." " පිස්සු කතා කියන්න එ

නූරා

තුන්දෙනා අතර පැවතියේ දැඩි නිහඬතාවයකි. පරෙවියන්ගේ කූජන හඬත්, තටු ගැසීමේ හඬත් හැර වෙනත් කිසිදු හඬක් නොවීය. නූරා කල්පනා කළේ රහස එළි කිරීමට කරුණු කාරණා යෙදී තිබියදීත් ලතීෆා එසේ නොකළේ ඇයිද යන්න ගැනය. ලතීෆා කෑම බන්දේසිය වෙතට ඇස් යොමාගෙන සිටින බව නූරාට පෙනිණ. මේ රහස කිසිදාක හෙළි නොවන්නක් බවට ඇයට සක් සුදක් සේ පැහැදිලි විය.

කවුරුන් ද නුඹ මගේ

දිග හුස්මක් හෙළපු මං ආපහු ඇඳෙන් නැගිටලා රෙදි ටික නවන්න ගත්තා. හැබැයි එක අතකින් මට මෙහෙන් ටික දවසකට හරි ඈත් වෙලා ඉන්න තියෙන එක හොඳයි... මොකද ගමේ හිටියොත් අර ධනුෂ්කගෙන් තවත් කරදර. එහෙම බැලුවම අම්මත් සතුටු වෙයි මං මේ ගමන යන එක ගැන.

ග්ලැසියරයක ප්රේමය

මෙහෙමත් ළමිස්සියක්

හීන මවන්න, කියා දුන්නේ නුඹ නම්... ඒ හීන වලින්, ඇහැරෙන්න, නුඹට අයිතියක් ඇති... ඒත් හීන දකින එක, මගේ අයිතියක්, තේරුණාද? මගේ මහත්තයෝ... - ආකර්ෂා සෙතුමිණි පල්ලියවඩන - නුඹ මගේ කියලා, කිව්ව පළියට, නුඹ මගේ වෙනවා නම්, ආදරේට මේ තරම් වලි කන හිත්, වේදනා විඳින හදවත්, මේ තරම් කොයින්ද? ජීවිතේ යතාර්ථය, අන්න ඒකයි සුදු නෝනා... - රදීෂ් රන්දුණු සේනාරත්න -

යෝගී ජීවිතයට දොරටුව

බොරු කාරයන් යෝගීවරුන් ලෙස පෙනී සිටින මෙ සමයේ සැබෑ යෝගියාගේ ස්වරූපය කුමක්දැයි හඳුනා ගැනීමට ස්වාමි පරමහංස යෝගානන්ද තුමන්ගේ අත්දැකීම් පාඨකයාට මහෝපකාරී වනු නොඅනුමානය. යෝගී වරයෙකුගේ ප් රථම ස්වයං ලිඛිත චරිතාපදානය වන au obiography of yogi කෘතිය මේ වන විට විදේශීය භාෂා ගණනාවකට පරිවර්තනය කරනු ලැබ තිබේ. තුලනාත්මක ආගම්, දර්ශනය, සහිත් යය, සමාජ විද් යාව, ජීව විද් යාව, මනෝ විද් යාව ආදී විෂයයන්ට අදාළව ලොව පුරා විශ්ව විද් යාල රැසකම පාඨ ග් රන්ථයක් වශයෙන් මෙය භාවිතා වෙයි.

ඉක්බිති සියල්ලෝම සතුටින් ජීවත් වූහ

නිරුවත් දෙවියෙක් දිව් ය ලෝකයේත් සිටී. ඒ කෙළියට කඩක් සඟවා යහළුවකුගෙන් එළිකොට නැවත දුන් මිනිසෙකි. විළිවහගන්නට තරම්වත් රෙදි කඩක් නැතිව, බඩ පොත්තේ ගෑවෙන්නට තරම්වත් රෙදි කඩක් නැතිව, අව්වට වැස්සට මුවාවෙන්නට තරම්වත් සෙවණක් නැතිව, ජීවිතය ජීවත් කරවීමට ශෝචනීය ප් රයත්නයක යෙදෙන මිනිසුන් වත්මන් සමාජයේ මේ තරම් ගහන ඔවුන් පෙර අත්බැවිහි දි මෙවැනි කෙළියක යෙදීම නිසා ද? නැත්නම් ඇති මිනිසුන් මේ අත්බැවිහි යෙදෙන කිසියම් ක් රීඩාවක ප් රතිඵලයක් ද? ඇති නැති මිනිසුන් ගැන කියන මේ නවකතාව වැඩ කරන ජනතාවගේ කතාවයි. වැඩකරන ජනතාවගේ කතාව මිනිසුන්ගේ කතාවයි. - අපේ කට්ටියේ පොතක් -

මෞර්යා

2023 O/L English - Probable Questions & Model Answers

2023 සා.පෙළ විද්යාව - අනුමාන ප්රශ්න හා ආදර්ශ පිළිතුරු

කාබනික රසායනය - 01

රබීන්ද්රනාත් තාගෝර් සන්යාසි සහ වෙනත් නාටක

"කවුද ඔබ, පාඨකය, සියවසකට පසුව මගේ කවි කියවන දුර ඈත වලාකුළුවල සිට මේ වසන්ත සම්පත්තියෙන් එකම එක මලක්වත්, එකම එක රන් රැස් දහරක්වත්, එවන්නට මට බැරිය. "ඔබේ දොර පියන්පත් අරින්න දුර ඈත බලන්න සියක් වසකට පෙර පිපී මැළවී මැකී ගිය මල්වල සුවඳ පිළිබඳ මතක විඳගන්න, ඔබේ උයනේ පිපුණු මල්වලින් එසඳ ඔබ හද පිරෙනු ඇත සොම්නසින් එක් වසන්ත උදයෙක ප් රීතියෙන් ගැයුණු ඒ ගී හඬ අවුරුදු සියයක් තරණය කොට වෙත පැමිණ ඇති වග දැනෙනු ඇත, පාඨකය රබීන්ද් රනාත් තාගෝර්ගේ "උද් යාන පාලකයා" කාව් යයෙනි.