Confirmation Email Sent

අප්පච්චි ඇවිත්

ලංකාවේ වාමාංශික පක්ෂවල ශික්ෂිත කේඩරය සමන්විත වන්නේ තමන්ගේ සංයුක්ත පවුලෙන් විගාමික වූ පිරිසකගෙනි. ඒ අර්ථයෙන් ගත් විට ලාංකික වාමාංශික චින්තනය යනු පවුල් දෙකක් අතර සංක් රමණික අවස්ථාවකි. එක පවුලකින් බිඳෙන පුද්ගලයකු අලුත් පවුලක් සාදන තුරු කාලය නාස්ති කිරීම මේ රටේ වමේ දේශපාලන විලාසිතාවයි. ප් රාන්ස් කෆ්කා යනු බටහිර සාහිත් යයේ අපූර්ව ශානරයක් ඉදිරිපත් කළ සාහිත් යකරුවෙකි. ලංකාවේ බහුතර සාහිත් ය කෘති යනු එක්කෝ උන්නතිකාමය පිළිබඳ ආත්ම ප් රකාශනයකි. නැතහොත් ස්ත් රී ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වංකගිරියකි. කෆ්කා තමන්ගේම අනන් යතාවට සිනාහ වූ පුද්ගලයෙකි. සමහරු ඔහුගේ කාති ධනේශ්වර පරාරෝපණය සමඟ ගලපති. තවත් සමහරු ඔහුගේ කෘති ආගමි

උණු දූවිලි

අනතුරුවලින් ඔබේ දරුවා රැකගන්න

පැල්මඩුල්ල මධ් ය මහා විද් යාලයේ සහ කොළඹ නාලන්දා විද් යාලයේ ඉගෙනුම ලැබූ කතුවරයා, මාධ් ය මඟින් සෞඛ් ය ආරක්ෂණය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ විස්තර ඉදිරිපත් කිරීම ආරම්භ කලේ මීට වසර 45කට පෙරය. වසර 1971 දී ඔහු ලියූ වෛද් යවරයෙක් කථා කරයි නම් ග් රන්ථයට රාජ් ය සාහිත් ය සම්මානයක් පිරිනැමුණි. එය පාසල් පුස්තකාල පොතක් ලෙස ද අනුමත කෙරුණි. වසර 1992 දී පිළිස්සුම් වැළැක්වීමට ඔහු ආරම්භ කළ ආරක්ෂිත කුප්පි ලාම්පු ව් යාපෘතිය අදත් ක් රියාත්මකයි. අනාරක්ෂිත කුප්පි ලාම්පුවලින් වන හානිය නිතර දුටු ඔහු සුදීප නම් සරල ආරක්ෂිත කුප්පි ලාම්පුවක් නිර්මාණය කර ඊට අනුකූලව ලාම්පු නිපදවීය. ඒ වෙනුවෙන් තමා දිනූ rolex, reader s digest, lindbe

ආධිපත්ය - Authority

මෙම ආධිපත් ය කෘතිය, එක්ස් කලාපය ගැන ලියවුණු , සදන්රීච් නවකතා ත් රිත්වයේ දෙවැන්න වන අතෝරිට් හි සිංහල පරිවර්තනය යි. ජෙෆ් වැන්ඩමියර් සඳහන් කරන පරිදි.. ඇනයිහිලේශන් (සර්වනාශ) එක්ස් කලාපය තුළට ගවේෂණයක් වූවා සේම, අතෝරිටි ආධිපත් ය එම ගවේෂණ මෙහෙයවන ඒජන්සිය වන සදන්රීච් තුළට වූ ගවේෂණයකි. මායාරූපී, ත් රාසජනක, අද්භූත, විද් යාප් රබන්ධ යන ශානරයන් හී සම්මිශ් රණයක් සේ මෙය සැලකිය හැකිය. පළමු පොත මෙන් නොව මෙහි කතාව දිවෙන්නේ මිනිස් වාසයෙන් යුතු ප් රදේශයක් වන සදන්රීච් කේන්ද් ර කර ගනිමිනි. එක්ස් කලාපයේ සිදුවූ අද්භූත සිදුවීම් ගැන කෙරෙන ගවේෂණ පිළිබඳ විමර්ශනයන් සම්බන්ධව මෙය ලියැවී ඇත

ඉකිගායි - දීඝායු ලැබීමේ ජපන් ක්රමය

මට අවශ් ය දිගු කාලීනව ජීවත් වන්නටද? ඒ නැත්නම් ඊට වැඩි අර්ථයක් ගැන සිතනවාද? සමහර අය තමන්ට අවශ් ය දේ ගැන දනිති. ඒ වාගේම ජීවත් වන්නට ආසාවක් ද ඇත. තව අය අවුළක් තුළ කරදර විඳිති. ඇයි ඒ? අපේ සාකච්ඡාවේ එක්තරා තැනකදී ඉකිගායි නම් වු ගුප්ත වචනය මතු වී ආයේය. මේ වචනය රළුවට හැම විට කාර්යයක යෙදීමේ සතුට නම් අර්ථය දෙයි. එසේම එයට සංකේත මනෝ විද් යාත්මක ප් රතිකාර කිරීම යන අදහස දිය හැකි වුවත් ඊට එහා යන බවක්ද පෙනේ. ඒ සමඟම ජපන් ජාතිකයන්ගේ - විශේෂයෙන්ම ඔකිනාවා දුපත් වැසියන්ගේ - දීර්ඝකාලීන ජීවිතය තේරුම් කරන වචනයක්ද වෙයි. එහි ජීවත්වන මිනිසුන් හැම ලක්ෂයකටම සියයට 24.55 ක් වයස සියය පැන්නූ අය වෙති. එය ලෝකයේම වැඩි ජීවිත කාල

සත් මිතුරියෝ

සිය පියාගේ රැකියාව හේතුවෙන් දිවයිනේ විවිධ ප් රදේශවල හැදී වැඩී පාසල් අධ් යෘපනය ලද සෝමලතා වෛද් යරත්න සිය ළමා කාලයද, ඇසුරු කර ගනිමින්, තරුණ වියේදී හෙද සේවයට ඇතුළත් වීමෙන් ලද අත්දැකීම් ඇසුරින් ලියූ ප් රබන්ධ බොහොමයකි. මේ සෑම කෘතියක්ම පාඨකයාට පහසුවෙන් ග් රහණය කරගැනීමට හැකි සරල, සුගම බස් වහරකින් ලියා තිබීම මා ඇයගේ ලේඛන කලාවේ දකින විශේෂත්වයයි. රාජ් ය සම්මාන ලාභී ලේඛිකාවක වන ඇගේ නවතම කෘතිය සත් මිතුරියෝ ය. වත්මනෙහි වට්ස්ඇප්, වයිබර් ආදී නවීන තාක්ෂණික මෙවලම් භාවිතය ඇසුරේ දරුවන් යහමඟට යොමු කිරීමේ අරමුණ ඇතිව ඇය මේ කෘතිය ලියන්නට ඇති බව මගේ හැඟීමයි. ඇය විසින් ලියන ලද අනෙක් කෘති මෙන්ම මේ කෘතියද පාඨක හදවත් දින

ප්රේමවන්ත පිටස්තරයා

මහ බැද්දේ සුදු වැද්දා

පාඨකයාගේ සිත තුළ සන්ත් රාසය, කුතුහලය මෙන්ම සතුට හා ශෝකය ද දනවන අපූරු සිදුවීම් රැසකින් පිරුණු මෙම රසබර වෘත්තාන්තයේ වනසතුන් හා වැද්දන් ගැන එන විස්තර අතිශයින්ම චමත්කාරජනකය. වනාන්තරයේ ගහ කොළවල අතුපතර සෙලවෙන රිද්මය පමණක් නොව සතා සිව්පාවුන්ගේ හඬ පවා මෙහි පිටු අතරින් අප දෙසවනට ඇසේ. ශ් රී ලංකාවේ වනගත ජීවිතය හා ඒ හා බැඳුණු අපූරු චරිත කීපයක් ඉතාමත් ළගන්නා සුළු අයුරින් ප් රතිනිර්මාණය වී ඇති "මහ බැද්දේ සුදු වැද්දා" නම් වූ මෙම යොවුන් නවකතාව පාඨකයාව අමුතුම චමත්කාරජනක ලොවකට කැන්දාගෙන යයි.

පිච්චමල

පිච්චමල ජයසේන ජයකොඩි මම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ් රාවකයෙක්, නිරතුරුවම මම ඒ බව සිතනවා. ඒ අනුව ක් රියා කරන්න උත්සාහ කරනවා. අන් අය කෙසේ සිතනවා ද, ක් රියා කරනවාදැ යි මම දන්නෙ නෑ. ඒ ගැන සොයන්න වෙහෙසෙන්නෙ කුමකට ද මහත්තයා? ඒ හැර, මං පණ්ඩිතයෙක් ය, තරුණයෙක් ය, සැලකිය යුතු ධනයක් ඇති පන්සලක දෙවැන්නා ය. පන්සලේ අධිපතියා වූ කල කරන්නේ මේවා ය යනුවෙන් භික් ෂුවකට අනුචිත අදහස් මම වැළැඳ ගන්නේ නෑ. මට හැම මොහොතක ම වාගේ සිතෙන්නෙ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ යහපත් ශ් රාවකයින් වන සාරිපුත්ත මොග්ගල්ලාන මහා කාශ් යප වැනි ශ් රාවකයින් වහන්සේලා මා හා සසඳන කල, මා කොතරම් නිවට හිස් භික් ෂුවක් ද කියායි. බෝධිසත්ව චරිතවල සිද්ධාර්ථ චරිතයේ බුද්

අරලියමල් ආරාමය

ජයසේන ජයකොඩි උන්නාන්සේ තොට මේ අහවල් වැඩේ කළා නම් මෙතෙන්ට වඩීද? උන්නාන්සෙගෙ මූණ දැක්ක ගමන් මාව දැපනයය වැටුණා. ඒක තමයි මට උනෙත් මේකි කන්න එපැයි මේ කියන කතාවට. තොට හෙණ හත ගහනව බොල අම්ම ඉතින් හාමුදුරුවන්ගෙන් අහල බලන්නකො ඇත්ත. ඉවරයිනෙ තෝ අපිට පටලෝනවා. නූල් බෝලෙ වගෙ පටලෝනවා. පටලවාගෙන තියෙන්නෙ අම්මලානෙ. මම ඔව් කියනවා. අම්මල නෑයි කියනවා. හාමුදුරුවන්ගෙන් අහන්නෙ නැතිව. මම නෙ දන්නෙ වෙච්ච දේ. ඒ වෙලාවල්වල හාමුදුරුවන්ගෙ ඔය සිල් මොකුත් තිබුනෙ නෑ. අරලියමල් ආරාමය

ශ්රී ලංකාවේ ටැම්පිට විහාර

ශ් රී ලංකාවේ ටැම්පිට විහාර කුසුම්සිරි විජයවර්ධන ටැම් හෙවත් කුළුණු මත ඉදිකරන ලද ටැම්පිට විහාර මහනුවර සම්ප් රදායට අයත් දේශීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති සහ බිතුසිතුවම්, දැව කැටයම් සුරක්ෂිතව පවතින බෞද්ධ ස්මාරක වේ. එමෙන් ම ඒවා තවමත් බැතිමතුන්ගේ වන්දනාවට ලක්වන සජීවී සංස්කෘතික උරුමයකි. ශ් රී ලංකාවේ ටැම්පිට විහාර මේ පිළිබඳව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ කරන ලද ගවේෂණයක ප් රතිඵලයකි. ඒ පිළිබඳව පළමු පුළුල් අධ් යයනයක් වශයෙන් ද මෙම කෘතිය වැදගත් වේ. පුරාවිද් යාව සහ ඉතිහාසය හදාරන්නන්ට මෙන් ම අපේ බෞද්ධ සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳව ඇල්මක් ඇති කාටත් මින් ලබාගත හැකි දැනුම ඉමහත් ය.

අපේ කාලයේ වීරයෝ

"අපේ කාලයේ වීරයෝ" නම් වූ මෙම යොවුන් නවකතාව එක හුස්මට කියවා රසවිඳිය හැකි ත් රාසයෙන් හා වීරත්වයෙන් පිරුණු රමණීය වෘත්තාන්තයකි. යාල නැගෙනහිර වනාන්තරය පසුබිම් කොට රවිත මෙම නවකතාව තුළින් නිරූපණය වන්නේ ගැටවර වියේ පසුවන අධිෂ්ඨාන ශක්තියෙන් යුක්ත ළමා පිරිසක් මහ වන මැද දී මුහුණ දුන් ත් රාසජනක අත්දැකීමකි. සිහින් දිය දහරාවක් සේ සුමුදුව ගලායන මෙම නවකතාවෙන් වනාත්තරයේ ඇති සුන්දරත්වයත්, එහි ඇති බියකරු බවත් ඉතා කදිමට විචිත් රණය වෙයි. එපමණක් නොව අලි ඇතුන්, වග වලසුන්, දිවියන්, කුළු මීමුන්, මොනරුන් වැනි සතුන්ගේ විසිතුරු ලෝකයටද ඔබව කැඳවාගෙන යයි. වන කතා කියවීමට ප් රිය කරන පාඨකයින්ට මෙය ඉතා රසවත් විය හැකි අතර මේ තුළි