Confirmation Email Sent

ඇසු පිරූ තැන්

ෂීබා රැජිනගේ මුදුව

H. rider haggard queen sheba's ring ෂීබා රැජිනගේ මුදුව එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක කුඩා අවදියේ දී මාඩි ගෝත් රිකයින් විසින් පැහැර ගන්නා ලදුව, මේ වන විට ෆන්ග් ගෝත් රිකයින් ගේ සිරකරුවකුව පසුවන වෛද් ය ඇඩම්ස් ගේ රොඩ්රික් නමැති පුතු සොයමින් මධ් යම අප් රිකාවේ මූර් කඳුවැටිය කරා යන සුදු ජාතිකයින් පිරිසක ගේ වීරචාරිකාවක් මෙම කථාවට පාදක වී ඇත. කැප්ටන් ඔර්මි, වෛද් ය ඇඩම්ස්, මහාචාර්ය හිග්ස්, සාජන්ට් ක්වික් සමඟ පාරාඕ නමැති සුනඛයා ද මෙම අපූරු ගමනට එක් වෙති. එහි දී හමුවන අබාටිවරුන් ගේ රැජින වන සුරුපී මැක්වේඩා ගේ ඇරයුමකට අනුව ෆන්ග්වරුන් ගේ නැමදුවට ලක් වූ හාමැක් දෙවියා ගේ පිළිමය විනාශ කිරීමේ කර්තව් යයට ඔවුහු උර දෙති

සූර්ය කන්යාව

H. rider haggard the virgin of the sun සූර්ය කන් යාව එස්. චන්ද් රසිරි දසනායක එංගලන්තයේ පුරාවස්තු එක්රැස් කරන්නෙකුට අයත් වූ ඉපැරණි පෙට්ටගමක බහා තිබූ පත්ගුරු මිටියකින් හෙළිවන ඓතිහාසික වෘත්තාන්තයක් මෙම නවකතාවට පාදක වී ඇත. එයින් කියැවෙන්නේ, ස්පාඤ්ඤය දකුණු ඇමරිකාවේ පේරු රාජ් යය ආක් රමණය කර එය විනාශ කර දැමීමට පෙර මුහුදෙන් මතු වූ ධවල දෙවියෙකු ලෙසින් එහි වැසියන්ගේ නමැදුමට බඳුන් වූ ඉංග් රීසි ජාතිකයකු ගැන ය. සිය මුතුන්මිත්තා වන තෝර් ග් රිමර් නමැති වයිකිංවරයාගේ පුරෝකථනයකට අනුව, ඔහුගේ බලසම්පන්න අසිපතත් අතැතිව සැරිසරන්නෙකු බවට පත් වන ඔහු, කාරී අපන්ක්වි නම් වූ තවත් එක් පුදුමාකාර ගෝත් රික තරුණයකු ද සමඟ පේරු

උපේකා

පද්මාවතී ළිප ළඟ බංකු පොඩ්ඩේ හිඳගෙන තේමිය කුමාරයා සිහිපත් කළා ය.පැවදීව හුදකලාව වනයෙහි වාසය කරන පුත් කුමරා බලන්නට පිය රජතුමා දිනක් ගියේ ය.ඔහු බලාපොරොත්තු වූයේ රළු වනයෙහි වන ඵල අහරකොට ගනිමින් ජීවත්වන තම පුත් කුමරා අතිශයින් කෘෂව ජරාජීර්ණව දුකය පත්ව ඇතැ යි කියාය.එහෙත් බොහෝ පැහැපත්ව ප් රබෝධමත්ව ඔහු එහි පසුවන බව දුටු රජතුමා මවිතයට පත්ව මේ කටුක වනයෙහි මෙසේ පැහැපත්ව පසුවන්නේ කෙසේ දැ යි.ප් රශ්න කළේ ය.අතුරනලද කොළ ඇතිරියෙහි තනිව නිදමි.කඩුගත්තාවූ රාජාරාක්ෂයෝ මා වටා නැත්තෝය.අතීතය ගැන සිතා ශෝක නොකරමි.අනාගත ප් රාර්ථනා ද නැත.වර්තමානයෙන් යැපෙමි.මේ නිසා පියරජතුමනි මට මැනැවින් නිදි ලැබේ.ශරිර වර්ණය පැහැපත් වේ. සෝ

හක්ල්බරිගේ හපන්කම්

"නූතන ඇමරිකානු ප් රබන්ධ සාහිත් යෙය් පියා මාක් ට්වේන් ය. නූතන ඇමරිකානු නවකතාවේ මුලාරම්භය ඔහුගේ "ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හක්ල්බරි ෆින්"ය එවන් ශ් රේෂ්ඨ කෘතියක් ඉන් පෙර බිහිවූයේ නැත. " -නොබෙල් ත් යාගලාභී ඇමරිකානු ලේඛක අර්නස්ට් හෙමිංචේ. ඇමරිකානු සාහිත් යයේ විශිෂ්ටම ප් රබන්ධ කතාව ලෙස සැලකෙන "ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් හක්ල්බරි ෆින්"නමැති ලෝක ප් රසිද්ධ උපහාසාත්මක කතාවේ සම්පූර්ණ සිංහල පරිවර්තනයයි මේ.

දානය නිර්වාණාවබෝධය පිණිස ද?

උදාර අපේක්ෂා 2

ඉංග් රීසි සාහිත් යාම්බරයේ කීර්තිධර ලේඛක චාල්ස් ඩිකන්ස් විසින් ලියන ලද සම්භාව් ය නව ප් රබන්ධය වන (great expectations) නවකතාවේ සම්පූර්ණ සිංහල පරිවර්තනය උදාර අපේක්ෂා - 1 සහ උදාර අපේක්ෂා - 2 වේ. මෙම ලෝ ප් රකට කෘතියෙන් සමකාලීන සමාජය පිළිබඳ යථාරූපී විචිත් ර දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ, තමාටම ආවේණික සියුම් හාස් යය හා උපහාසය දනවන ගැඹුරු භාෂා විලාශයක් හා අලංකාර රචනා ශෛලියක් උපයෝගී කොටගෙනය. එම මුල් කෘතියේ සාහිත් යමය අගය ඒ සැටියෙන්ම රස විඳීමේ අවස්ථාවක් එහි සිංහල පරිවරර්තනය වන චන්ද් ර අනගිරත්නයන්ගේ උදාර අපේක්ෂා තුළින් පාඨකයාට ද අපේක්ෂා කළ හැකිය.

සීවලී මහ රහතන් වහන්සේ

අගනුවර මහ විදුහලක උසස් පෙළ විද් යා ශිෂ් යයෙකු වශයෙන් ඉගෙණුම ලබද්දී හාපුරා කියා දොරට වැඩූ "අසූ මහා ශ් රාවකයෝ" යන කුළුඳුල් ග් රන්ථයෙන් ම දිවයිනේ ගිහි පැවිදි ප් රබුද්ධයන් ගේ සැලකිල්ල දිනා ගත් ගයාන් චානුක විදානපතිරණ කුලදරුවා එම ප් රබෝධකයන් ගෙන් ලද හෘදයන්ගම ඇගයීමෙන්, පෙළැඹීමෙන් හා ආශීර්වාදයෙන් සන්නද්ධව සරසවි වරම් ලබා ගෙන උසස් අධ් යාපනය ආරම්භ කරමින් 2002 වසර ඇතුළත දී ම සැරියුත් මහ රහතන් වහන්සේ හා මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේ නමින් විශිෂ්ට ශාස්ත් රීය ධර් ම ග් රන්ථ දෙකක් ප් රකාශයට පත් කිරීමට සමත් විය. 2003 වසර ආරම්භයේ දී ම මහා කාශ් යප මහ රහතන් වහන්සේ නමින් සිය සිව්වන කෘතිය දොරට වැඩීමට ත් පෙර මෙම සීවලී මහ රහ

හතළිස් වසරක වන දිවියේ පිය සටහන් 2

ගාල්ල රිච්මන්ඩ් විද් යාලයයෙන් සිප්සතර හැදෑරූ එඩ්මන්ඩ් විල්සන් මීපගේ මහතා රැකියාව සඳහා 1968 වසරේදී වනජීවී සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට බැඳුණේය. එම දෙපාර්තමේන්තුවේ විල්සන් මහතාගේ සේවා කාලය වසර හතළිහකි. ඔහුගේ පාලනයට සහ අධීක්ෂණයට ලක් නොවූ ජාතික උද් යානයක්, අභය භූමියක් ලංකාවේ නැත. විධිමත් වනජීවි කළමනාකරණ දෑ අවුරුදු පුහුණුවක් සඳහා රජය විසින් ලබාදෙන ලද ශිෂ් යත්වයක් මත ඔහු නැගෙනහිර අප් රිකා ටැන්සානියා වනජීවි කළමනාකරණ විද් යාලටය (1982-84) පිවිසියේය. දකුණු අප් රිකාවේ කෘගර් ජාතික උද් යානයේදී (kruger national park) විල්සන් අලි විදුලිවැට ඉදිකිරීම පිළිබඳව මනා පුහුණුවක් ලැබීය. හතළිස් වසරක රාාජකාරි දිවියේදී විල්සන

කැලේ ගස

ජාති,ආගම්, කුලභේද මුලින්ම මතුවන්නේ පවුල නැමැති කුඩා ඒකකය තුළය. ඇති නැති පරතරයේ පෝෂණය ද ලබමින් මේවා සමාජය පුරා විහිදී යයි. මෙය සමාජයේ සාමයට සහ සහජිවනයට බෙහෙවින් හානි පමුණුවන බවට අපි අප් රමාණ අත්දැකීම් ලබා ඇත්තෙමු. දැනුදු ලබමු. මෙම ව් යසනය දැනට ලාංකීය සමාජය ග් රහණයකොට ගෙන රෝගාතුර කොට ඇති බව පැහැදිලිය. 'කැලේ ගස' ඔස්සේ පවුල් ඒකකයන් තුළින් මෙම භේද ඉස්මතු වන අයුරු විමසා බලන්නට ලේඛකයා වෑයම් කරනු පෙනේ. ඒ සඳහා ඔහු, පොඩි මහත්තයා, පොඩිහාමිනේ , චූටි මැණිකේ, අප්පුහාමි,කැතරිනා, උක්කුං, මහතුන්, මොරිසන් ,ගැලිසන්, ජයනෙත්ති, සිරිල් හා සුද්දි යන චරිත අපූරු ලෙස හා රසවත් අයුරින් උපයෝගී කරගෙන ඇත.

මාගම් සෝලි

පොළොන්නරුව පුලස්තිගම ගම්මානයේ උපත ලද සුමිත් නානායක්කාර පො/ විජිත මධ් යමහා විද් යාලයයෙන් මූලික අධ් යාපනය ලබා පේරාදෙණිය විශ්ව විද් යාලයෙන් ආර්ථික විද් යාව (ගෞරව) උපාධියත් අනතුරුව ජන සන්නිවේදනය පිළිබඳව පශ්චාත් උපාධියත් ලබා ඇත්තෙකි. යොවුන් ජනතා පුවත්පතින් ලේඛන කලාවට පිවිසි ඔහු සම්මානනීය වේදිකා නාට් යකරුවකු මෙන්ම කවි කෙටිකතා නවකතාකරුවෙකු ලෙස ද නමක් දිනා සිටී. ඔහු ලියූ මාගම් සෝලි නවකතාව 2008 වර්ෂයේ දයාවංශ ජයකොඩි නවකතා අත්පිටපත් තරඟයේ හොඳම නවකතාව ලෙසත් 2009 වසරේ ස්වර්ණ පුස්තක සම්මාන උලෙළේ දෙවැනි වටය සඳහා නිර්දේශිත නවකතාවක් ලෙසත් ඇගයීමට ලක් විය. මීට අමතරව 2011 වසරේ පළකළ චෞර උන්මාදය නවකතාවත්, 2012 වසරේ

සුරති මහෝඝය

කාම උමතුවෙන් වියරු වැටුණු පතිනියක කාම තෘෂ්ණාවේ ආස්වාදයෙන් මන්මත් වී බෝධි සත්ත්වයෙකු වැනි සිය සැමියා ඉක්මවා යමින් වත්ත පිටියේ වැඩට කැඳවා ගන්නා මිනී මරු පාපතර හරක් හොරකු මස් වැද්දෙකු වු රොමියෙල් තම සිරි යහනට ගෙන්වා ගන්නා සුවඳරා ඔහු නිසා ගැබ් ගනී. දෙවියෙකු සමග දිව් යාංගනාවක ලෙස දෙව් ලොවක වාසය කළ ඈ යමපල්ලෙකු සමග අපායට යන්නා සේ රොමියෙල් හා ඔහුගේ කටුමැටි ගැසු පැල්පතෙහි වාසයට ගොස් තම සුන්දර ජීවිතය සදාකාලික අසුන්දර ඛේදවාචකයක් කර ගනී. විවාහ වරෙන්තුකරුවෙකු වූ රොමියෙල් පොලීසියට කොටු වී පොලිස් සිර මැදිරිය තුළ දී සිය දිවි නසා ගනී. කෑමට බීමට යමක් නොලැබ උණු කඳුළු බොන සුවඳරා තම සැමියාගේ නිවසෙන් සොරා ගෙන ආ පීඩ